Solidaridad Internacional

Regresar a Objeción de Conciencia: Una guía práctica para los movimientos

Alexia Tsouni es una activista por los derechos humanos y feminista griega. Es miembro del consejo de la Oficina Europea para la Objeción de Conciencia (EBCO, por sus siglas en inglés). También es miembro del grupo del derecho a la objeción de conciencia de la sección griega de Amnistía Internacional. Escribe sobre las vías que tienen los movimientos para la objeción de conciencia para conseguir la solidaridad internacional y el papel fundamental que puede tener esa solidaridad.

En la gran mayoría de los países donde el servicio militar todavía es obligatorio, si no en todos, el derecho a la objeción de conciencia es absolutamente impopular, tal vez más impopular que el del derecho a la objeción de conciencia para los soldados que cumplen servicio en países que solamente tienen ejércitos profesionales. De hecho, la opinión pública es arrolladoramente desfavorable y hasta hostil con los objetores de conciencia. Eso vuelve fundamental el papel de la solidaridad internacional, tanto para alentar a los objetores de conciencia como para presionar a las autoridades nacionales. Eso ha quedado demostrado en varias ocasiones en el transcurso de la historia y nosotros aprendimos mucho de ello.

A continuación, se indican algunos puntos para que los movimientos tengan en cuenta cuando busquen solidaridad.

Convertir el caso del movimiento en un caso internacional

A menudo, poner el caso por escrito y, si es posible, traducirlo a varios idiomas antes de publicarlo es un buen comienzo. Los idiomas a los que se traduzca el caso van a depender, por supuesto, de la ubicación y de los recursos, pero tal vez un idioma internacional sea el más útil. Incluir los idiomas de aquellos a los que se denomina enemigos también es importante, si las autoridades del país creen que hay “enemigos” cerca. El idioma es una herramienta de comunicación y es importante en todos los casos y a todos los niveles, desde ejercer presión hasta hacer campaña y desde declarar la objeción de conciencia hasta protestar contra los procesamientos o las sentencias.

Recursos de traducción

Para conseguir ayuda con la traducción de un sitio web, declaraciones de objeción de conciencia, comunicados, etc., a otros idiomas, prueba lo siguiente:

• Contactar con la Internacional de Resistentes a la Guerra (IRG-WRI) (info@wri-irg.org) – Tenemos un equipo de traductores voluntarios que podrían serte útiles.

• También puedes registrarte en sitios web que ponen en contacto a grupos de activistas y a organizaciones sin fines de lucro que tienen a traductores voluntarios. Por ejemplo:
• Translations for Progress: http://www.translationsforprogress.org/main.php Translation Commons: http://trommons.org/

Elección de fechas y lugares de relevancia internacional

Se puede anunciar la fecha de la acción con mucha anticipación para atraer el interés público y el de los medios. O bien al contrario, no anunciar nada y hacerla por sorpresa en algún otro evento muy importante, como por ejemplo un congreso, una conferencia de prensa o un festival, eso también puede funcionar. Se puede elegir una fecha que sea de relevancia internacional: Día Internacional de la Objeción de Conciencia, 15 de mayo, por ejemplo, el Día Internacional de la Paz, 21 de septiembre o el Día Internacional de la Noviolencia, 2 de octubre. También se puede elegir el aniversario de un hecho importante, ya sea positivo –uno que destaque el reconocimiento de la objeción de conciencia, una liberación de la cárcel o el fin de una guerra, por ejemplo— o negativo: aniversarios de detenciones, encarcelamientos o el comienzo de una guerra. Si es posible, elegir un lugar que sea reconocible e importante a nivel internacional o que tenga valor simbólico, como un campamento, un muro o un tribunal militar, un centro de reclutamiento, una zona desmilitarizada o un monumento bélico o antibélico.

Ponerse en contacto con organizaciones y actores internacionales

Ponerse en contacto con organizaciones de derechos humanos, medios de comunicación y organismos políticos internacionales puede ser una buena manera de atraer la atención hacia su caso y ejercer presión sobre su gobierno. Se puede pedir a las organizaciones de derechos humanos que tomen el caso de tu movimiento y les den el asesoramiento correspondiente, también pueden acercarse a periodistas afines a la causa y pedirles que escriban sobre su caso. Entre otras cosas que se pueden intentar, pueden influenciar a miembros amigables de instituciones internacionales –tales como la ONU o un parlamento supranacional en el que tu país esté representado—y pedirles que apoyen su caso e impulsar reformas legislativas que promuevan, protejan o, al menos, reconozcan el derecho a la objeción de conciencia; el capítulo 12 de este manual proporciona orientación útil para determinar si esa táctica es buena para tu movimiento. También vale la pena acercarse a otras personalidades públicas, tales como académicos y artistas, con el fin de atraer la atención y ejercer presión sobre el estado.

Pedir y ofrecer apoyo internacional urgente y solidaridad en emergencias

En el caso de procesamiento judicial u otras emergencias, tales como detención, huelga de hambre, tortura, conflicto armado o guerra, tal vez quieras pedir y ofrecer apoyo internacional. En ese caso, es importante que brindes toda la información necesaria de manera tan puntual y precisa como sea posible. Si se puede, publiquen un comunicado de prensa y un cartel, organicen una conferencia de prensa o un debate público, hagan una petición, preparen una carta de protesta modelo en todos los idiomas de los que dispongan y pídanles a las personas y a las organizaciones que la firmen o la envíen a las autoridades pertinentes de su país y a las embajadas de su país en el extranjero. También vale la pena conseguir cartas de solidaridad para alentar a los objetores de conciencia de manera más directa y humana, especialmente si están en prisión. También se puede convocar a un día internacional de acción no violenta y fomentar protestas, por ejemplo, frente a las embajadas de tu país en el extranjero, además de otras acciones creativas, por ejemplo, intervenciones artísticas. Si lo hacen, es muy útil tomar fotos, publicarlas lo antes posible y utilizar las redes sociales para difundirlas.

Solidaridad internacional

¿Eres una persona que busca a un grupo por la objeción de conciencia o a un grupo pacifista en su país?

Intenta recurrir a:

• La lista de afiliados a la IRG: http://www.wri-irg.org/cgi/datafeed-unicode.cgi
• La base de datos de Housmans World Peace: http://www.housmans.info/wpd/
• La lista de afiliados de International Fellowship of Reconciliation: http://www.ifor.org/

¿Formas parte de un grupo de objetores de conciencia que busca vínculos internacionales?

Intenta recurrir a redes pacifistas y antimilitaristas tales como:

• IRG: http://www.wri-irg.org/ y info@wri-irg.org y +44-20-7278-4040
• En Europa, el European Bureau for Conscientious Objection http://www.ebco-beoc.org/
• International Fellowship of Reconciliation: http://www.ifor.org/

Grupos de derechos humanos como:

• Amnistía Internacional: https://www.amnesty.org/en/
• Human Rights Watch: http://www.hrw.org/

Grupos religiosos:

• En Asia Central y Europa del Este, entra en contacto con Forum 18: http://www.forum18.org/
• Iglesias y grupos de libertad de culto, tales como el Mennonite Central Committee: http://www.jw.org/en/ y Cuáqueros: http://www.fwcc.world/

Para encontrar ayuda con la utilización de los sistemas internacionales de derechos humanos:

• Consulta la Guía del Sistema Internacional de Derechos Humanos para Objetores de Conciencia. Esta guía brinda ayuda para navegar por los diversos sistemas internacionales y supranacionales de derechos humanos: http://co-guide.org/
• Contacta con la Oficina Cuáquera ante las Naciones  Unidas: http://www.quno.org/

Si trabajas contra el reclutamiento de menores de 18 años: Contacta con Child Soldiers International: http://www.child- soldiers.org/

En casos de objetores de conciencia LGBT, en especial cuando el tema es su sexualidad, también son útiles los movimientos LGBT[1]. Intenta ponerte en contacto con la Asociación Internacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, Trans e Intersex: http://ilga.org/

Recaudación de fondos a nivel internacional

Aunque algunos quisiéramos que la conciencia fuera lo más importante para un movimiento de objeción de conciencia, lamentablemente, el dinero también es importante. Por ejemplo, es necesario para financiar acciones, campañas, asambleas, capacitaciones e intercambios. El dinero es aún más necesario en las emergencias, por ejemplo, para ir a los tribunales o para pagar una fianza. Se pueden organizar acciones para recaudar fondos en el propio país, pero eso no es suficiente, es necesario conseguir fondos del exterior. Tal vez ayude organizar una petición internacional o una iniciativa de financiación colectiva (crowdfunding) o se pueden solicitar fondos a las organizaciones pertinentes y a instituciones amigables.

Estudio de casos

Aquí tenemos dos casos en los que la solidaridad internacional fue importante: el de Michalis Maragkakis, de Grecia y el de Murat Kanatlı, del norte de Chipre. Los dos son de la región este del Mediterráneo y también la solidaridad internacional fue importante en esos casos.

El norte de Chipre y el servicio militar

Desde que el ejército turco invadió el norte de Chipre en 1974, esa región está gobernada por una administración turcochipriota. En 1983 se proclamó la “República Turca del Norte de Chipre” (RTNC). El ente no tiene el reconocimiento de ningún país, salvo el de Turquía. La RTNC tiene su propio ejército y sistema de servicio militar. El servicio militar está contemplado en el artículo 74 de la Constitución, que dice: “El servicio en el ejército nacional será el derecho y la obligación sagrada de todos los ciudadanos”. También está regulado por la Ley de Servicio Militar 2000 (59/2000). Todos los hombres que tengan entre 19 y 30 años están obligados a cumplir con el servicio militar.

La duración del servicio militar es de quince meses seguidos por el servicio en reserva. Tanto en Chipre como en Turquía, las mujeres no solo participan activamente en el movimiento por la objeción de conciencia, sino que también ellas mismas se declaran objetoras de conciencia para expresar su apoyo al derecho a la objeción de conciencia, su solidaridad con los objetores de conciencia que se enfrentan a persecuciones y detenciones y su propia objeción a la cultura militarista.

La solidaridad internacional con el objetor de conciencia griego Michalis Maragkakis

En diciembre de 1986, Michalis Maragkakis declaró su objeción de conciencia en la Quinta Conferencia de Paz y Desarme, organi-zada en el Estadio Paz y Amistad de Atenas entre el 13 y el 17 de diciembre de 1986 por KEADEA, el Movimiento por la Independencia Nacional y la Paz y el Desarme Internacional. Maragkakis fue el primer objetor de conciencia por motivos ideológicos de origen griego que hizo pública su negativa a enlistarse. En Grecia, el derecho a la objeción de conciencia no fue reconocido en ese momento y se encarceló a los objetores.

Durante el discurso de Andreas Papandreou, que en ese entonces era el primer ministro de Grecia, Maragkakis recorrió la zona de conferencias con una pancarta que decía: “300 objetores de conciencia presos. ¿Por qué?” y otra en la que manifestaba su propia objeción de conciencia al servicio militar. Distribuyó panfletos entre los participantes en los que explicaba la situación de Grecia, mientras otros desplegaban pancartas en solidaridad con él. En el estadio había más de doscientos cincuenta representantes de más de cuarenta países. El clima era amigable y los participantes aplaudieron la acción.

Esta acción fue preparada por pocas personas (entre cinco y diez) pero con varios meses de anticipación. Además, los organizado-res se pusieron en contacto con objetores de conciencia de otros países, miembros del Parlamento Europeo y organizaciones no gubernamentales, entre ellas, Amnistía Internacional (AI), la IRG y la Oficina Europea por la Objeción de Conciencia (EBCO, por sus siglas en inglés). La acción tuvo mucho éxito, consiguió cobertura mediática y le dio relevancia internacional al tema. El papel de la solidaridad internacional fue muy importante en la preparación de la acción, al promover la campaña y aumentar la presión sobre las autoridades griegas.

Después de eso, surgió un movimiento de solidaridad internacional extraordinario, que fue especialmente importante cuando detuvieron a Maragkakis en marzo de 1987 y lo condenaron a cuatro años de prisión en junio de ese año. AI, la IRG y EBCO difundieron comunicados de prensa y lanzaron campañas internacionales en su apoyo, que exigían su liberación inmediata e incondicional y el reconocimiento pleno por parte del gobierno griego del derecho a la objeción de conciencia al servicio militar.

Después de la audiencia de apelación de febrero de 1988, la sentencia de Maragkakis se redujo a veintiséis meses de cárcel. El día 22 de ese mismo mes, Maragkakis empezó una huelga de hambre que finalizó el 1 de mayo de 1988, cuando el Gobierno, alarmado por el nivel de apoyo internacional, declaró que iba a revisar el tema de la objeción de conciencia desde una perspectiva positiva. Mientras tanto, el 12 de abril, Thanasis Makris, el segundo objetor de conciencia por motivos ideológicos de origen griego fue detenido y empezó una huelga de hambre en solidaridad con Maragkakis. El 26 de mayo, Makris fue sentenciado a cinco años de prisión, que, más adelante, se redujeron a dieciocho meses, y empezó una huelga de hambre a la que se unió Maragkakis. Esa huelga terminó en julio de 1988, cuando el Gobierno anunció un nuevo proyecto de ley. Si bien se puede considerar que esas huelgas de hambre fueron exitosas, los movimientos tienen que ser extremadamente cautelosos y, sobre todo, desarrollar una estrategia de salida antes de emular esa táctica, dada la gravedad de las consecuencias posibles.

Durante el encarcelamiento de Maragkakis y Makris, la importante campaña internacional que se llevó a cabo ejerció muchísima presión sobre el Gobierno griego y lo puso a la defensiva. Llegaron miles de cartas de protesta dirigidas a las autoridades griegas desde todo el mundo, así como cartas de solidaridad para los objetores de conciencia griegos y se organizaron una gran cantidad de conciertos y otros eventos en su apoyo. La cobertura mediática fue amplia y más de veinte personas se declararon objetoras de conciencia por motivos ideológicos.

Antes del caso de Maragkakis, hubo muchos objetores de conciencia por motivos religiosos, la gran mayoría de ellos eran Testigos de Jehová, que cumplían sentencias largas en la cárcel pero que no tenían interés en crear un movimiento social o político. En el pasado, por ejemplo, durante la guerra entre Grecia y Turquía de 1919 a 1922, la Segunda Guerra Mundial y la guerra civil griega de 1946 a 1949, hubo algunos objetores de conciencia por motivos ideológicos de origen griego, pero fueron casos aislados y nunca llegaron a convertir su caso en un tema público. En cambio, el movimiento de apoyo a Maragkakis y Makris abrió un debate público en la sociedad griega, con el apoyo de un movimiento de solidaridad internacional.

En marzo de 2007, veinte años después de la detención de Maragkakis y diecinueve años después del arresto de Makris, la sección griega de Amnistía Internacional homenajeó a los dos objetores de conciencia en una ceremonia especial durante su Asamblea General y les agradecieron su lucha para que se reconociera el derecho a la objeción de conciencia en Grecia. Maragkakis y Makris donaron a la sección griega de Amnistía Internacional las 5.388 cartas y tarjetas de solidaridad de veinticuatro países de todo el mundo que habían recibido durante su detención y agradecieron su apoyo a la organización.

En abril de 2008, con motivo del décimo aniversario del reconocimiento del derecho a la objeción de conciencia en Grecia, EBCO realizó su Asamblea General en Atenas para concienciar al público y participar en acciones públicas. Amnistía Internacional Grecia organizó una serie de eventos públicos, que incluían un debate abierto con un panel de oradores de EBCO, IRG, el Defensor del Pueblo griego y la Comisión Nacional por los Derechos Humanos; también participaron Maragkakis y Makris y, por primera vez, se exhibieron al público las cartas y tarjetas de solidaridad antes mencionadas. Todas esas acciones generaron conciencia pública y consiguieron una gran cobertura mediática.

Las mujeres fueron actores fundamentales del movimiento, tanto desde el papel femenino de brindar apoyo, papel que no se debe denigrar, incluso si es completamente contrario a las expectativas de género, como, igualmente, desde el lugar de inspiradoras y líderes: por ejemplo, Maragkakis declaró que el momento definitivo de su decisión final fue un discurso dado en un acto en apoyo a la objeción de conciencia en la Universidad Tecnológica de Thessaloniki, Grecia, en el que una oradora influyó profundamente en él: una miembro de la IRG. Cuando salió del acto, se dijo a sí mismo que no iba a enlistarse en el ejército. Se iba a declarar objetor de conciencia. Además, Maragkakis dijo que, aunque sus padres no aprobaban mucho su decisión, lo apoyaron de principio a fin y que especialmente lo apoyó su madre, que fue a las cortes militares, dio entrevistas y apoyó su lucha con todos los medios de los que disponía y, también, con paciencia, a pesar de los comentarios negativos de la sociedad.

Hoy, a pesar de que el derecho a la objeción de conciencia al servicio militar esté reconocido por la ley griega, todavía hay muchos problemas en la práctica. La duración del servicio civil alternativo es punitiva aún hoy y el servicio no está a cargo de una autoridad civil independiente. A muchos objetores de conciencia, el Ministerio de Defensa les rechaza las postulaciones al servicio alternativo, de acuerdo con las opiniones desfavorables del Comité Especial del Ministerio de Defensa. Esa práctica inaceptable continúa y es un círculo vicioso. Esos jóvenes son llamados al servicio militar y, si no se enlistan, se los persigue reiteradamente, ya que la insubordinación se considera –lo que es escandaloso– una ofensa permanente para la ley griega. Entonces, comienza un círculo sin fin de arrestos y condenas penales, con sentencias de prisión en suspenso, acompañadas de multas administrativas enormes (de 6.000 € cada vez).

La solidaridad internacional con el objetor de conciencia turcochipriota Murat Kanatlı (caso actual, abierto)

Una carta de Murat

Es muy importante hacer llegar al público, tanto al local como al internacional, los casos judiciales en curso contra objetores de conciencia. De esa manera, el tema puede ser debatido ampliamente en los medios. Además, se influye sobre el comportamiento de la policía y el personal carcelario y, en ocasiones, ese comportamiento se vuelve benévolo con el tema de la objeción de conciencia. Por lo tanto, incluso en lugares donde el movimiento por la objeción de conciencia no es muy fuerte, los casos judiciales contra objetores de conciencia pueden llegar a lograr resultados favorables. Comprendimos eso en los casos judiciales del norte de Chipre. Puede llevarse el tema a los medios, alcanzar una difusión amplia y, así, el tiempo que el objetor de conciencia está en prisión pasa más rápidamente. La solidaridad regional fue muy importante en los dos casos recientes que se juzgaron en la Corte Militar del norte de Chipre, el mío y el de Haluk Selam Tufanli. La solidaridad demostrada y que nosotros vivimos fue invalorable, tanto por la ampliación y profundización del movimiento por la objeción de conciencia, como por nosotros mismos.

El 14 de junio de 2011, Kanatlı fue citado a presentarse ante la Corte Militar por cargos relacionados con su negativa de 2009. Después de numerosos aplazamientos, el 8 de diciembre de 2011, la Corte Militar aceptó el pedido de Kanatlı de que su caso se remitiera a la Corte Constitucional. Esa Corte, en su fallo del 10 de diciembre de 2013, dijo que es obligación de la legislatura proveer leyes y regulaciones que contemplen alternativas civiles al servicio militar. Por lo tanto, debe revisarse el artículo de la Constitución que vincula el “derecho y la obligación con la patria” solamente al servicio militar. Después de la decisión de la Corte Constitucional, el juicio de Kanatlı siguió en la Corte Militar, que pronunció su sentencia el 25 de febrero de 2014. La sentencia decía que el derecho a la objeción de conciencia no estaba regulado por la ley nacional civil. La Corte Militar dictó una pena de quinientas liras turcas o diez días de cárcel si Kanatlı no pagaba la multa. Por su negativa a pagar la multa, le hicieron cumplir diez días en prisión.

La Iniciativa por la Objeción de Conciencia de Chipre exigió la liberación inmediata de Kanatlı y llamó a la comunidad internacional a expresar su solidaridad con él. De inmediato, la IRG y EBCO publicaron comunicados de prensa y apoyaron al llamamiento, Amnistía Internacional emitió una acción urgente y la IRG, una alerta de objeción de conciencia y, durante esos diez días, tuvo lugar, rápidamente, una movilización internacional, en la que se publicaron comunicados de prensa, se organizaron protestas y se mandaron cartas a las autoridades turcochipriotas y a las embajadas turcas en el extranjero. Hubo acciones a ambos lados de Nicosia, organizadas por la Iniciativa para la Objeción de Conciencia en Chipre, por la Asociación de la Objeción de Conciencia de Turquía en Estambul, en Atenas, por EBCO y Amnistía Internacional Grecia y en Israel y Palestina, por un grupo palestino de objetores de conciencia. La cobertura mediática y, por lo tanto, la presión política, creció mucho por estas acciones.

En el caso de la acción de Atenas, el 1 de marzo de 2014, seis miembros de EBCO y de Amnistía Internacional organizaron una protesta simbólica, pacifista, frente a la embajada turca. Después de que los manifestantes desplegaran dos carteles y tomaran fotos frente a la embajada turca, la policía los rodeó y les impidió continuar. Los activistas informaron de los motivos de la protesta a los policías y les explicaron que simplemente iban a tomar algunas fotos de sí mismos con los carteles frente a la embajada. No solo no les permitieron irse, sino que después los trasladaron en autos de policía a la Dirección General de Policía de Ática, donde estuvieron detenidos más de dos horas sin tener acceso a sus abogados desde el momento en que llega-ron. A la única persona que se les permitió ver durante su detención fue al parlamentario europeo por el Partido Verde Nikos Chriysogelos, pero incluso a él no se le permitió el acceso de inmediato. La intervención policial provocó otras protestas y aumentó la cobertura mediática. EBCO publicó un comunicado de prensa titulado “EBCO agraviado por el acoso y la detención sin precedentes de sus activistas en Atenas y exige explicaciones y disculpas por parte de las autoridades griegas” y aprovechó la oportunidad para volver a concienciar a las autoridades sobre el caso de Kanatlı.