Le fusil brisé

100ème numéro pour le Fusil Brisé ! En mars 1986, l'IRG a publié le tout premier Fusil Brisé (on peut lire ce n°1, en anglais, ici). Il y est écrit « Ceci est le pilote d'une nouvelle publication de l'Internationale des résistant-e-s à la guerre. Nous comptons en sortir un tous les deux mois. » C'était au départ un bulletin d'information tenant sur un recto-verso A4, relatant différentes infos du réseau de l'IRG et, au fil des ans, c'est devenu la principale publication régulière de l'IRG.

Christine Schweitzer

Cette centième édition du Fusil Brisé réimprime des articles reliés aux stratégies que les filiales de l’IRG utilisent et aux problèmes qu’elles adressent. Il y a des articles sur des actions directes et non violentes et sur la désobéissance civile, mais aussi sur les genres, l’objection de conscience, l’accaparement des terres, la consolidation de la paix et les tendances antimilitaristes dans diverses régions. Ils reflètent les discussions que nous avons eues à l’IRG au cours des 20 dernières années.

Article dans Le fusil brisé No 13, Juin/Juillet 1989

L’Internationale des Résistants à la Guerre est horrifiée par le massacre de personnes chinoises sans armes autour de la place Tiananmen et le condamne sans réserve. Seule une autorité sans le support et la confiance du peuple peut ordonner aux soldats de supprimer « par tous les moyens » les manifestations non violentes pour des droits et libertés démocratiques.

Le fusil brisé, Septembre 1990, n° 17.

Les membres du personnel de l'armée américaine et australienne refusent d'aller au Golfe. Le Marine américain Jeff Paterson a entamé une grève de la faim à Hawaï. Il déclare :

Article du The Broken Rifle No 30, December 1994 tiré du spécial Prisonniers pour la paix.

En 1971, Pepe Beunza entre dans l’histoire comme le premier objecteur de conscience contemporain ; aujourd’hui il visite les prisons pour soutenir les jeunes objecteurs qui refusent le service alternatif qu’il demandait. Avec plus d’objecteurs que de conscrits dans certaines parties de l’État et avec un service alternatif organisé chaotiquement, le modèle espagnol massif de désobéissance civile est-il sur la voie du succès ? Thomas Sancho du MOC de Saragosse (Mouvement des objecteurs de conscience) explique comment la nouvelle stratégie de résistance totale continue de s’adapter.

Le mot « insoumission », « non-soumission » ; capacité à se rebeller ; refus d’accomplir le service militaire ; est la négation de « soumission ». Le préfixe « in » avant « soumission » (du latin « submissio », action d’abaisser) en Espagnol en est venu à signifier désobéissance, refus de se soumettre, un acte de liberté.

Le fusil brisé, 1994, n° 29.

Article du Fusil brisé The Broken Rifle No 47, February 2001, sur un modèle pour s’organiser contre l’OMC à Seattle en 1999, publié dans le numéro spécial Nonviolence & Empowerment [Nonviolence et émancipation].

Viv Sharples

Cette structure de base pour l’organisation a été utilisée pour les deux manifestations contre l’Organisation mondiale du commerce à Seattle (30 novembre 1999 – N30) et contre le FMI/Banque mondiale dans l’État de la capitale Washington (16 et 17 avril – A16). Elle a pour but d’émanciper, d’autonomiser, d’être démocratique, adaptable et globale.

Le fusil brisé, Mai 2001, n° 49, dans le cadre de la Journée internationale des objecteurs de conscience : accent sur la question<

Le fusil brisé, novémbre de 2003, No. 59: 1er Décembre 2003: Journée des Prisonniers et Prisonnières pour la Paix

Jung-min Choi

In Le fusil brisé 2004, no 60 centré sur traiter le passé.

Roberta Bacic

Le fusil brisé, Mars 2006, No. 69: Mondialiser la nonviolence

par Jochen Stay

Le fusil brisé, Septembre 2006, No. 71: les profiteurs de guerre

Javier Gárate et Joanne Sheehan

Les profiteurs de guerre dépendent essentiellement de contrats gouvernementaux. Que serait Lockheed Martin sans ses contrats avec le Pentagone ?

En même temps, les gouvernements ont besoin d'excuses pour dépenser de telles sommes d'où la « guerre au terrorisme », la « sécurité nationale », les « forces de pacification » etc.

Le fusil brisé, Mai 2008, No. 78

Andreas Speak

Article du Broken Rifle No 75, September 2007 aussi paru dans la première édition du Manuel pour les campagnes non-violentes (Handbook for Nonviolent Campaigns).

Joanne Sheehan

Une campagne consiste en une série d’activités et d’actions connexes menées sur une certaine période de temps en vue d’atteindre des objectifs particuliers énoncés. Les campagnes sont initiées par des groupes de personnes partageant une vision et perspective communes qui identifient les objectifs à atteindre et entament un processus de recherche, d’apprentissage et de formation qui renforce et accroît le nombre de participants à s’engager dans ces activités et actions.

Article du Fusil brisé n° 80 de décembre 2008. Cet article est le produit de contenus du Manuel pour des campagnes non violentes et d'une session sur les relations de genre et la nonviolence lors de l'échange international de l'IRG sur la formation à la nonviolence qui s'est déroulé à Bilbao en octobre 2008.

Il peut paraître simple et évident que nous souhaitions que les hommes comme les femmes soient impliqué-e-s dans nos luttes contre la guerre et l'injustice. Cependant, si nous voulons tirer le meilleur parti des talents, de l'énergie et des idées des un-e-s et des autres, il est nécessaire de nous organiser, de préparer nos campagnes et de conduire nos formation à l'action en tenant compte du genre.

Le fusil brisé, Mars 2006, No. 69: Mondialiser la nonviolence

par Stellan Vinthagen

Le fusil brisé, Février 2009, No. 81, Fermons l’Otan!

Sian Jones, Women in Black (les Femmes en Noir), Londres

Anand Mazgaonkar

Le fusil brisé, Décembre 2010, n ° 87

Par Adriana Castaño

Article du Fusil briséThe Broken Rifle No 87, Décembre 2010 extrait d’un numéro spécial Amérique latine.

Pelao Carvallo

L’uniforme militaire se cache sous son camouflage — vert olive, kaki pâle, bleu sombre ou blanc neige — désormais une autre tenue se déploie sur le corps qui sous-tend le vêtement militaire. Pardessus, prenant la forme de la peau et des cheveux, vous trouverez l’uniforme sexuel : c’est un acte de foi qui transforme les hommes en hommes et les femmes en femmes, sans égard pour notre identité, nos souhaits ou nos actes actuel. Pour le militaire (et toutes les sortes de militarismes), le sexe reste l’ultime certitude et l’ultime forme d’ordre. Se prémunir contre ça permet de garder en place l’espace pour cette hiérarchie, conservatrice, agressive et de garantir la société militarisée. Parce qu’en dépit de tout ça, en dépit du désir, de l’identité et du commerce sexuel, comme des analyses sur le genre, au-dessus, quelque part entre les jambes, il existe l’ordre qui fonde tout : vous êtes un homme ou sinon une femme. Il n’y a pas d’autre option. L’un ou l’autre. C’est ça l’ordre, la réalité, la foi.

Article in The Broken Rifle No 91, April 2012 on Land-grabbing and militarism

Howard Clark

L’ordre est venu des hommes de propriété: Ils ont envoyé des mercenaires et cavaliers pour éliminer les requêtes des Mineurs. « Détruisez leurs maisons. Détruisez leur maïs! » Ils ont été dispersés mais la vision continue.

Article in The Broken Rifle No 93, August 2012 en contribution aux problèmes queer et antimilitarisme

Miles Rutendo Tanhira

Le fusil brisé, décembre 2012, No. 94

Howard Clark

Le fusil brisé 98

April Carter

Le 1er décembre de chaque année, l’Internationale des Résistan(te)s à la Guerre et ses membres célèbrent la Journée pour les Prisonniers pour la paix, occasion lors de laquelle nous publions les noms et les histoires de personnes emprisonnées pour des actions pour la paix. Beaucoup d’entre eux sont des objecteurs de conscience, emprisonnés pour avoir refusé de rejoindre l’armée. D’autres ont mis en œuvre des actions non-violentes afin de perturber la préparation à la guerre. Cette journée est l’occasion pour vous de leur montrer votre soutien.