Repression of protest https://wri-irg.org/en?language=fr en Militarising the pandemic: how states around the world chose militarised responses https://wri-irg.org/en/story/2020/militarising-pandemic-how-states-around-world-chose-militarised-responses?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42164.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42164" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-image--rss.html.twig * field--expert--node--field-image--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-image.html.twig * field--expert--field-image--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-image.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-image--story.html.twig * field--node--field-image.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-image.html.twig * field--image.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <picture> <source srcset="/sites/default/files/public_files/styles/single_page_desktop/public/2020-08/49869302436_2552d832d0_k.jpg?itok=4KsBm4dc 1x" media="screen and (min-width: 992px)" type="image/jpeg"/> <source srcset="/sites/default/files/public_files/styles/single_page_mobiles_and_tablets/public/2020-08/49869302436_2552d832d0_k.jpg?itok=erVpwvYi 1x" type="image/jpeg"/> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> <img src="/sites/default/files/public_files/styles/single_page_mobiles_and_tablets/public/2020-08/49869302436_2552d832d0_k.jpg?itok=erVpwvYi" alt="A soldier stands in a street with a gun, wearing a face mask." title=" Military officials secure quarantine checkpoints, Manila. 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Des histoires d'abus et de tuerie par la police pour violation de la quarantaine ont rapidement suivi, notamment la fusillade d'un homme ivre, l'enfermement de jeunes gens dans une cage pour chiens et la détention de présumés contrevenants au couvre-feu sans eau ni nourriture. Plus de 1 000 personnes ont été arrêtées aux Philippines pour avoir enfreint les conditions de confinement, et Human Rights Watch a critiqué le gouvernement pour avoir utilisé des tactiques semblables à celles de sa « guerre contre la drogue », dans laquelle la police a tué des milliers de personnes, notamment en procédant à des fouilles de maison en maison et en encourageant les voisins à signaler les autres membres de leur communauté qu'ils soupçonnent d'avoir des symptômes de la Covid-19.</p> <p>Ces approches ne se limitent pas aux Philippines – un certain nombre de gouvernements ont été critiqués par le Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, Michelle Bachelete, <a href="https://www.ohchr.org/EN/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=25828&amp;LangID=E" target="_blank">qui a déclaré</a> que « les pouvoirs d'urgence ne devraient pas être une arme que les gouvernements peuvent utiliser pour réprimer la dissidence, contrôler la population, et même perpétuer leur temps au pouvoir ». Comprendre la nature militarisée de ces confinements nous aide à comprendre la nature du maintien de l'ordre militarisé et la menace qu'il représente pour le bien-être et la liberté de nos communautés, et pourquoi il faut y résister et le remettre en question. En dehors des véritables zones de guerre, la rencontre avec les forces de police peut être l'expérience la plus directe de la militarisation pour beaucoup de gens, et elle a un impact sur la vie d'un grand nombre de personnes. Avant que la pandémie ne frappe, il était clair que le militarisme se normalisait de plus en plus. Maintenant, compte tenu des énormes menaces de la pandémie, les risques de violence extrême aux mains des forces de police militarisées dans le monde entier deviennent encore plus extrêmes.</p> <p>Lorsque nous parlons de « militarisation », nous faisons référence aux États qui utilisent des pratiques, des systèmes, des stratégies et des mentalités semblables à ceux utilisés par les armées engagées dans la guerre. La « mentalité de guerrier » est un thème mis en avant par les formateurs qui animent des <a href="https://www.motherjones.com/politics/2017/02/dave-grossman-training-police-militarization/" target="_blank">ateliers pour les forces de police aux États-Unis</a>, décrivant une approche du maintien de l'ordre qui considère que les membres des communautés sont une menace à contrer et à contrôler, donne la priorité aux méthodes violentes – voire mortelles – de gestion des conflits et crée une mentalité du « nous contre eux ». Cette approche, associée à des armes de qualité militaire et à une responsabilité souvent insuffisante, est un mélange toxique dans n'importe quelle situation. C’est ainsi que de nombreux gouvernements dans le monde ont réagi à la pandémie de coronavirus par des mesures de confinement appliquées par des forces de police militarisées.</p> <p>La militarisation va au-delà des actes de violence individuels ; elle repose sur un réseau complexe de systèmes et de structures qui s'entrecroisent. La violence militarisée est organisée, délibérée et dépersonnalisée, motivée par des valeurs patriarcales et racistes, et vise le plus souvent les couches les plus pauvres et les plus démunies de nos sociétés.</p> <p>Au-delà de l'imposition violente du couvre-feu et du confinement, la militarisation se produit également lorsque les militaires dominent le rôle de gestion de la réponse de l'État à la pandémie. Parmi les pays où cela se produit, on peut citer l'Indonésie, où un certain nombre de généraux à la retraite occupent des postes décisionnels clés, notamment le ministre de la santé et le chef du groupe de travail chargé de coordonner la réponse du gouvernement. Il n'est donc pas surprenant que le gouvernement utilise des centaines de milliers de soldats pour faire respecter les règles relatives à la distanciation sociale et au port de masques.</p> <p>La militarisation que nous voyons se produire à travers la pandémie n'est pas venue de nulle part, c'est un symptôme de mentalités militarisées profondément enracinées. Nous pouvons le voir dans le <a href="https://www.e-ir.info/2020/04/22/militarization-in-the-age-of-the-pandemic-crisis/" target="_blank">langage utilisé dans la réponse des États</a> au virus : « faire la guerre », « rallier les troupes », « monter un assaut ». Les valeurs du militarisme orientent la rhétorique de la réponse, qui à son tour soutient les réponses militarisées et permet en fin de compte la violence et l'oppression.</p> <p>Les gouvernements ont militarisé leur réponse à la pandémie de diverses manières. La compréhension de ces éléments nous aide à dresser un tableau du fonctionnement du militarisme et à identifier les possibilités de le remettre en question.</p> <h1>El Salvador</h1> <p>Human Rights Watch <a href="https://www.hrw.org/news/2020/04/15/el-salvador-police-abuses-covid-19-response" target="_blank">a rapporté que les forces de police du Salvador</a> ont « arrêté arbitrairement des centaines de personnes au nom de l'application des restrictions » et que le président du pays, Nayib Bukele, a utilisé Twitter et diffusé des discours à l'échelle nationale pour encourager « un usage excessif de la force et l'application draconienne de mesures ». Des membres du public ont été arrêtés et détenus arbitrairement pour ne pas avoir porté de masque facial, même si cela n'était pas mandaté par le gouvernement, ou pour être sortis acheter de la nourriture ou des médicaments.</p> <h1>Afrique du Sud</h1> <p>En mars, les forces de police d'Afrique du Sud <a href="https://www.theguardian.com/world/2020/mar/28/south-africa-police-rubber-bullets-shoppers-covid-19-lockdown" target="_blank">ont tiré des balles en caoutchouc</a> sur des clients faisant la queue devant un supermarché de Johannesburg alors que le confinement entrait en vigueur. Des vidéos ont montré des policiers et des soldats lourdement armés en train de patrouiller des quartiers très pauvres où les résidents ont une capacité limitée à s'isoler et de frapper les membres du public à coups de fouet. En avril, les services de sécurité ont été accusés d'avoir <a href="https://www.youtube.com/watch?v=dq2rRt3Xnzs" target="_blank">tué autant de personnes en appliquant le confinement que le virus lui-même en avait tué</a>. Collins Khosa a été tué par les forces de sécurité dans sa propre maison le 10 avril après que des soldats ont repéré ce qu'ils croyaient être une tasse d'alcool dans sa cour (l'Afrique du Sud a interdit la vente d'alcool pendant le confinement).</p> <p>Thato Masiangoako, chercheur de l'Institut des droits socio-économiques d'Afrique du Sud, a déclaré à Reuters que « cette brutalité et cette violence ne sont pas du tout nouvelles. Ce qui est nouveau, c'est que pendant ce confinement, un éclairage plus sévère a été mis sur ces abus... Les forces de sécurité ont été déployées principalement dans les zones noires pauvres comme les townships à forte densité. Les zones plus riches ont été protégées de la violence ».</p> <h1>Sri Lanka</h1> <p>À la mi-mai, plus de 60 000 personnes avaient été arrêtées au Sri Lanka <a href="https://www.tamilguardian.com/content/over-60000-arrested-sri-lanka-violating-covid-19-curfew" target="_blank">pour avoir enfreint les conditions de confinement du pays</a>. L'inspecteur général du pays a restreint les droits des citoyens à la liberté d'expression, en ordonnant à la police d'arrêter ceux qui critiquent la réponse du gouvernement au coronavirus, notamment en "réprimandant" les fonctionnaires et en signalant les « problèmes mineurs ». Le groupe de travail du gouvernement chargé de gérer la réponse à la pandémie est dirigé par le général Shavendra Silva, un commandant militaire qui, selon Human Rights Watch, « fait face à des allégations crédibles de <a href="https://translations.state.gov/2020/02/14/public-designation-due-to-gross-violations-of-human-rights-of-shavendra-silva-of-sri-lanka-under-section-7031c-of-the-department-of-state-foreign-operations-and-related-programs-appropriations-a/" target="_blank">crimes de guerre pendant les derniers mois de la longue guerre civile du Sri Lanka</a> ».</p> <h1>Serbie</h1> <p>En plus d'utiliser l'armée et les forces de police militarisées pour imposer violemment le confinement, les États ont eu recours à une violence similaire pour répondre aux protestations contre leur gestion de la crise. En Serbie, l’« homme fort » Aleksandar Vucic a été critiqué pour avoir organisé des élections le 21 juin – au cours desquelles son Parti progressiste serbe a remporté une victoire écrasante mais a été boycotté par les partis d'opposition – et pour avoir aggravé la crise en assouplissant les règles relatives aux grands rassemblements, avant d'imposer un couvre-feu strict après avoir remporté les élections. Des manifestants réclamant sa démission ont tenté de prendre d'assaut le bâtiment du parlement et <a href="https://balkaninsight.com/2020/07/10/serbian-protests-police-brutality-mapped/" target="_blank">ont été battus et ont reçu des gaz lacrymogènes envoyés par la police anti-émeute</a> qui a pris pour cible des journalistes et a attaqué sans discernement des personnes qui ne représentaient aucune menace et étaient loin de la manifestation. Les policiers ont tiré des fusées éclairantes à bout portant depuis des véhicules et ont battu des personnes assises sur des bancs de parc.</p> <h1>Si ce n'est pas du militarisme, alors qu’est-ce que c’est ?</h1> <p>Les États choisissent des réponses militarisées pour un grand nombre de raisons : d'autres systèmes et structures sont privés de ressources ; beaucoup considèrent l'armée comme ingénieuse, décisive et efficace, ce que les systèmes civils ou non militaires ne pourront jamais être ; la violence et la menace de violence sont un moyen efficace de créer la peur et de maintenir le contrôle ; on croit qu'en cas d'urgence, la seule option des États est d'utiliser des moyens coercitifs et autoritaires pour appliquer des mesures qui bénéficieront en fin de compte à leurs citoyens...</p> <p>Alors que les mouvements de par le monde font pression pour une reprise verte face à l'énorme impact économique, nous devrions également profiter de l'occasion pour examiner comment et pourquoi de nombreux États se sont tournés vers de telles réponses militarisées à la pandémie, et quelles seraient les autres options. Les militaires gaspillent d'énormes quantités de ressources qui auraient pu être utilisées, pendant de nombreuses années, pour construire des systèmes de santé et de protection sociale plus solides. L'Institut international de recherche sur la paix de Stockholm estime que les dépenses militaires mondiales en 2019 s'élèveront à 1 917 milliards de dollars, soit le niveau le plus élevé depuis 1988 et une augmentation de 3,6 % par rapport aux niveaux de 2018. Il n'est pas surprenant que les approches et les récits militarisés dominent lorsque des ressources aussi importantes sont injectées dans les armées, mais nous devons être clairs : le militarisme n'est pas la seule option, les approches militarisées ne sont pas des options neutres aux systèmes qui devraient être gérés par des civils, et nous devons continuer à promouvoir des approches de gestion des urgences qui soient équitables et justes.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * 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Un nombre croissant de personnes se joignaient aux manifestations chaque jour. L’une des revendications principales des protestataires était d’abroger la constitution actuelle de la république chilienne, écrite pendant la dictature civilo-militaire de Pinochet. La constitution actuelle interdit de nombreux changements qui bénéficieraient au segment le plus pauvre de la population. Le Chili est considéré, au sein de l'Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE), comme le pays ayant les niveaux les plus élevés d'inégalités sociales et économiques.</p> <p>Le gouvernement actuel, dirigé par l'homme d'affaires multimillionnaire Sebastián Piñera, a tenté d'adoucir et d'apaiser les protestations diffuses qui se sont produites presque chaque jour, jusqu'au début du mois de mars 2020. Ces tentatives étaient si maladroites d'un point de vue stratégique et politique qu'un état d'urgence et un couvre-feu ont finalement été mis en place. Cela a entraîné la présence de l'armée dans la rue, rappelant l'époque de la dictature.</p> <p>Le président, Piñera, a déclaré que le Chili était en guerre contre un ennemi puissant, mais il n'a pas précisé lequel. En fait, il déclarait la guerre aux Chiliens les plus opprimés, qui résistaient aux inégalités et aux vols constants commis par des multimillionnaires de presque toutes les institutions de l'État. Le vol de cols blancs au Chili n'entraîne pas de peines de prison. Au contraire, comme ce fut le cas dans l'affaire Penta (dans laquelle les employés d'une société de portefeuille appelée Grupo Penta et le Système Fiscal National Chilien ont commis une fraude fiscale, et utilisé les fonds pour soutenir les campagnes électorales d'extrême droite des politiciens), les condamnations prononcées contre les hommes d'affaires Délano et Lavin pour escroquerie d'environ 25 millions de dollars contre le bureau fiscal était d’aider pendant le cours d'éthique dans une université.</p> <p>Il s’agit d’un exemple de la moquerie des pouvoirs législatif, judiciaire et exécutif, et ce vol de millionnaires s’est produit au cours des 30 dernières années, depuis le retour du Chili à la démocratie. Le peuple ne peut plus supporter d'injustices alors que les inégalités augmentent encore plus.</p> <p>Avec l'armée dans les rues, travaillant aux côtés des policiers, les manifestants au Chili ont commencé à faire face à d'énormes quantités de répression, y compris des fusillades à bout portant, des disparitions, des tortures et des abus dans les postes de police. Plus de 350 personnes ont été blessées aux yeux ; beaucoup ont fini complètement aveugles ou dans un œil. Pendant cette période, le gouvernement a ignoré les manifestations et traité les manifestants comme des délinquants.</p> <p>En mars, alors que ces événements continuaient de se dérouler, les premiers cas de Covid-19 ont été signalés. Alors que le nombre de cas augmentait et que la peur dépassait la population, le gouvernement a vu une grande opportunité de détourner l'attention des manifestations et vers l'urgence sanitaire. Même si dans les derniers mois des manifestations l'armée ne patrouillait plus les rues, la première mesure sanitaire était de les faire sortir à nouveau. Un autre état d'urgence et</p> </div> </div> </div> <div title="Page 2"> <div> <div> <p>des couvre-feux entre 10h et 5h (période avec la plus faible probabilité d'infection) ont été déclarés. Les analystes de droite ont affirmé que le COVID-19 était un coup de chance pour le gouvernement parce qu'ils ont profité de la situation et ont commencé à prononcer des discours sur les mesures efficaces de contrôle des maladies et le retour rapide à la "normalité". Ensuite, les Boinas Negras sont apparus dans les rues. Les Boinas Negras sont un commandement militaire d'élite formé à des scénarios de guerre très spécifiques. Pourquoi ces unités militaires spécialisées patrouillaient-elles les rues pendant une pandémie ? La répression est revenue et était justifiée parce que la peur de tomber malade a laissé des choses terribles pendant l'état d'urgence. À la fin du mois de mars, j'ai regardé les informations à la télévision, et j'ai vu un chauffeur abattu parce qu'il ne respectait pas le contrôle d'identification, et une de mes connaissances, qui a mis plus de temps que prévu à rentrer chez elle, était obligée de faire des pompes avec des armes à feu contre la tête.</p> <p>Pendant ces manifestations, qui ont débuté en octobre, des artistes ont projeté des textes soutenant les manifestants sur un grand bâtiment appartenant à Telefónica. Les mêmes personnes ont projeté récemment sur le même bâtiment un grand mot : Faim. L'un des caractéristiques que l'on peut identifier à propos de l'état d'urgence était un gouvernement de droite stricte avec des militaires dans la rue qui prononçaient des discours comme dans une dictature. En mai, le député Schalper a demandé aux procureurs d'enquêter sur ceux qui projetaient les messages sur le bâtiment. La liberté d'expression est l'une des caractéristiques d'une démocratie, mais au lieu de cela, les politiciens exigent que les actes de liberté d'expression soient surveillés et punis, au lieu de s'inquiéter des vrais problèmes, comme le désespoir du nombre croissant de personnes qui meurent littéralement de faim. Quand ces communautés manifestent, elles sont réprimées, à la fois politiquement et par la police et l'armée, et traitées, comme en octobre, comme des vandales.</p> <p>Dans les mêmes zones où les gens meurent de faim, la communauté relance un mouvement qui n'a pas été vu dans le pays depuis 30 ans, les "pots communs". Les communautés se rassemblent pour cuisiner et partager la nourriture dans les quartiers voisins. C'est sans précédent - dans un pays extrêmement néolibéral, c'était impensable jusqu'à cette urgence.</p> <p>Début 2020, l'Etat chilien a investi plus de 2.000 millions de dollars dans l'infrastructure policière et les armes. De nos jours, ils sont à court de ventilateurs mécaniques et ils n'ont pas investi les sommes annoncées au ministère de la Santé. Quand ils ont investi dans des armes de guerre, il était déjà clair que le nouveau coronavirus arriverait en Amérique. Le Chili, en tant que pays pauvre, a préféré investir dans son armée.</p> </div> </div> </div> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-author-information field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field--label">Author information</div> <div class="field--items"> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'paragraph' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * paragraph--authors-and-bios--bio-only.html.twig * paragraph--authors-and-bios.html.twig * paragraph--bio-only.html.twig x paragraph.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> <div class="paragraph paragraph--type--authors-and-bios paragraph--id--_50 paragraph--view-mode--bio-only"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-bio--bio-only.html.twig * field--paragraph--field-bio--authors-and-bios.html.twig * field--paragraph--field-bio.html.twig * field--paragraph--authors-and-bios.html.twig * 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militarisation</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-police-militarisation-them--rss.html.twig * field--expert--node--field-police-militarisation-them--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-police-militarisation-them.html.twig * field--expert--field-police-militarisation-them--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-police-militarisation-them.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-police-militarisation-them--story.html.twig * field--node--field-police-militarisation-them.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-police-militarisation-them.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Police militarisation theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/pm-themes/repression-protest?language=fr" hreflang="en">Repression of protest</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * 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https://wri-irg.org/fr/story/2020/comment-le-gouvernement-chilien-utilise-la-pandemie-son-avantage-politique?language=fr#comments Colombia: militarization goes viral https://wri-irg.org/en/story/2020/colombia-militarization-goes-viral?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42171.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42171" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * 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fermement défendue qui est répandue dams les villes et les cités de la Colombie.</p> <p>Nous voulons commencer ce rapport en mentionnant la forte militarisation qui se déroule dans le contexte de la pandémie, et affirmer que le combat ne faiblira pas, que notre résistance ne fera que grandir en force. Nous pensons qu'il est nécessaire de souligner que notre résistance ne sera pas mise en suspens durant la pandémie, que les populations locales continueront à résister aux avancées extractivistes; nous mettrons un terme aux actions législatives qui favorisent les buts extractivistes , qui n'offrent aucune assurance que les communautés concernées soient averties à l'avance ( Les agences extérieures en Colombie ont une obligation légale d'obtenir l' accord préalable des communautés dans les terrains desquelles elles ont l'intention d'exercer leurs activités). La solidarité des populations locales a grandi sous diverses formes, issue de la nécessité et de la créativité; à Bogota, nous nous sommes portés témoins des méthodes utilisées par les populations locales Emebera pour créer des réseaux de solidarité, tout en vivant dans des environnements urbain incertains.</p> <p>Durant le confinement, une Journée commémorative de l'Objection de Conscience a été organisée, et un Festival Anti Militariste a été célébré les 15 et 16 mai, avec plusieurs différentes organisations nationales qui y ont participé. Ce Festival a marqué une union significative parmi ces organisations, qui ont célébré tous les mouvements de résistance qui luttent contre la militarisation, et ont célébré la vie, tandis que des rapports de morts continuaient d'arriver. Ca a été une journée où des hommes et des femmes se sont unis ensemble dans une affirmation de nos efforts pour abolir le militarisme en Colombie.</p> <h1>La militarisation pendant la pandémie</h1> <p>L’Etat d’ Exception, qui a été décrété par le gouvernement de la Colombie le 25 mars 2020, a mis en oeuvre des mesures qui sont surtout vues durant les Etats d’Urgence. L’Etat d’Exception a donné aux forces armées de la Colombie libre cours pour résoudre les problèmes en utilisant une frappe préemptive contre l’Ennemi Public : le Covid 19, un micro organisme biologique, invisible mais mortel, qui, selon ce que comprend la division des armes du Gouvernement Colombien , doit être vaincu par la force.</p> <p>Au début, les mesures de secours se limitaient à celles d'un couvre-feu d'hygiène et de sécurité, mais cela a rapidement évolué pour devenir un couvre-feu militaire. En avril, le gouvernement National a publié un décret qui, en étant destiné à la pandémie, impliquait que les gouvernements et services locaux collaborent avec le gouvernement central et ses forces armées. De la même façon, le Ministre de la Défense a commandé un deploiement au premier degré de toutes ses forces. Même ceux qui ont préféré fermer les yeux sur les effets que cette pandémie a eus sur ceux qui étaient déjà affectés par l'injustice, auront remarqué les chiffons rouges qui ont surgi dans les logements des résidents, un triste signal simplifié que ses habitants souffrent de la faim et manquent de la nourriture de base pour survivre.</p> <p>Le 18 mai, le nombre de cas positifs de la Colombie a grimpé à 16 295, avec 592 décés, un chiffre qui était estimé marquer le début de la pointe élevée de la contagion dans le pays. Il est important d’expliquer que les chiffres officiels sont considérablement plus bas que le nombre réel de cas, étant donné que l’augmentation des cas positifs est directement liée au nombre des tests effectués, qui ont été ‘peu abondants ‘ : 47 000 est un chiffre dramatiquement bas de tests pour une population de 49 millions d’habitants. Tandis que le nombre d’infections du Covid 19 augmentait, les communautés les plus pauvres ont fait face à des attaques xénophobes constantes alors que leurs protestations, lors desquelles les familles déplacées, qui vivent dans des abris de fortune, déploraient le manque de droits et de facilités élémentaires , étaient mises sous siège .</p> <p>La Colombie est à un point d’ébullition; au moins 19 défenseurs des Droits de l’Homme et leaders sociaux ont été assassinés en Colombie cette année, et il y a 34 autres décés qui font actuellement l’objet d’enquêtes à cause de leur lien possible avec des causes activistes. Tandis que la violence a continué sans contrôle pendant cette crise sanitaire, l’Armée de Libération Nationale de la Colombie ( un groupe de guérilla de gauche, qui n’a pas pris part aux négociations de paix de la Colombie) a déclaré un cessez-le-feu unilatéral et a proposé que le gouvernement engage à nouveau des pourparlers par l’intermédiaire de la délégation de la Havane.</p> <h1>Suppression des manifestations dans les cités</h1> <p>Des manifestations demandant le respect des droits des personnes ont eu lieu dans plusieurs régions du pays. Les communautés des travailleurs les plus pauvres, portant des chiffons rouges, ont eu leurs protestations pacifiques supprimées.- des protestations qui sont un appel nécessaire à l’action en faveur d’un simple minimum de droits de l’Homme. A Bogota certains ont été surpris par les tentatives de la police locale pour élever le moral du voisinage en organisant des classes de dance et en émettant des messages positifs- transmis par hauts-parleurs- sous le slogan ‘ Nous sommes totalement unis’. Ce qui n’était pas surprenant c’est que, en même temps, la police a commencé d’expulser les résidents des maisons ‘de pacotille’ où habitent les familles les plus pauvres.</p> <h1>Militarisation et frontières fermées</h1> <p>En tant que partie intégrante des ordres de quarantine, l’action militaire a été prescrite par plusieurs législateurs dans les principales villes. Plusieurs ministères ont pris la décision de fermer les frontières et les passages qui mènent à d’autres régions au sein du pays, et de consolider cette position par une présence militaire. Dans le quartier administratif de Boyièacá le gouvernement a reçu une demande de militarisation de leurs territoires et frontières régionales. D’autres munipalités voisines de Bogota ont suivi cet exemple ( ainsi que dans plusieurs régions intermédiaires) , avec un accord commun de renfermer et de militariser leurs communautés.</p> <p>A la mi-mai, le gouvernement a annoncé qu’il fermerait les frontières entre l’Amazonie et le Brésil. La cité de Leticia a alors été occupée par les forces militaires, dont les soldats ont reçu des soins médicaux que les professionnels de santé des hôpitaux des principales villes n’ont toujours pas. Lorsqu’ils ont commencé cette opération, le gouvernement a annoncé qu’ils’ avaient pris la décision d’accroître la présence militaire à tous les points frontaliers et d’exercer un contrôle suffisant pour empêcher que de nouveaux cas y pénétrent par l’intermédiaire de la population flottante.’</p> <p>La frontière nord proche du Pacifique dans la région de Chocó, qui est héréditairement habitée par des communautés indigènes qui sont menacées d'extermination à cause des niveaux multidimensionnels de pauvreté et des épidémies de la malaria qui reste présente dans la région, a été gravement affectée pendant cette pandémie. Un accroissement de la présence militaire dans leurs territoires ancestraux a réduit le revenu du tourisme et a affecté les échanges commerciaux avec les immigrés qui voyagent depuis l’Amérique Centrale et les Caraïbes .</p> <h1>Les immigrés pendant le confinement</h1> <p>Les immigrés ont souvent été décrits comme dangereux et font fréquemment face à des évictions de leurs logements à cause d’un manque de travail. Beaucoup de ces immigrés ‘ même sans nourriture, et leurs bébés encore dans les bras ‘ , selon la Deutsche Welle, ont eu très peu de choix , autre que de retourner au Venezuela à pied. En dépit des fermetures des frontières, des représentants du gouvernement Colombien ont arrangé le départ des immigrés par des couloirs humanitaires, dans lesquels les soldats, qui gardent le pays le long de la frontière, permettent aux Vénézuéliens de retourner dans leur pays.</p> <p>De même à Bogota, dans le quartier de Santa Fe que la communauté trans et beaucoup d’immigrés Vénézuéliens appellent leur demeure, les rues ont été militarisées suite au non-respect par ses habitants des doctrines de quarantine. Dans la cité de Cali la police et l’ ESMAD ( l’Escadron Mobile Anti-Troubles) ont organisé une violente attaque contre une communauté de sans-abris située dans un quartier de travailleurs.</p> <p>La situation a été la même à Altos de la Estancia, un hameau de 350 familles dans un quartier de Bogotá frappé par la pauvreté, et dont beaucoup sont des immigrés ou appartiennent à des familles déplacées par la violence, et où un raid d’ éviction en cours a été exécuté depuis la mi-mai.</p> <h1>Décret pour l’ extension du service de conscription</h1> <p>Comme résultat de la pandémie, le 13 avril dernier , le gouvernement a publié le Décret 541 2020, qui rallongera la durée de la conscription militaire pour les hommes qui auraient autrement été proches de la fin de leur service. Aucun lien clair n’a été apporté pour cette initiative, qui impacte les droits constitutionnels de 16 241 jeunes hommes, avec la crisise sanitaire à proximité.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x 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https://wri-irg.org/en/story/2019/call-solidarity-west-papua?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--41791.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="41791" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-image--rss.html.twig * field--expert--node--field-image--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-image.html.twig * field--expert--field-image--story.html.twig * 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Fin août l’armée indonésienne a commencé des mesures de répression violente en Papouasie occidentale, ce qui a amené à une réaction non-violente de masse dans toute la région.</p> <h2><strong>La Papouasie occidentale s’est soulevée</strong></h2> <p>Les Papous occidentaux sont actuellement engagés dans une une insurrection non-violente complète dans toute la nation. Ils demandent que toutes les troupes Indonésiennes soient retirées et que l’Internet soit connecté .</p> <p>Si vous le pouvez, veuillez manifester devant les ambassades et les consuls Indonésiens.</p> <p>Les deux demandes de base sont : ‘ Re-connectez l’Internet’- les Papous occidentaux essayent d’exposer la situation au monde extérieur- Utilisez le hashtag #KeepItOn en promotion sur <a href="https://safenet.or.id/2019/08/keepiton-in-papua-and-west-papua/" target="_blank">SAFENET</a>.</p> <p>En second lieu, comme le gouvernement indonésien a envoyé des renforts de soldats et de policiers en Papouasie occidentale,ils demandent que toutes les troupes de combat et toute la police, soient retirées.</p> <p>Merci beaucoup de soutenir la Papouasie ocidentale. Et veuillez partager ce qui se passe sur les médias sociaux.</p> <p>Pour nos amis en Corée du Sud, vous pouvez aussi réclamer que votre gouvernement arrête de vendre des équiments militaires à l’Indonésie.-des transporteurs de troupes et des canons à eau, soit-disant vendus par l’entreprise sud-coréenne Daeji P&amp;I, et qui sont utilisés contre les manifestants. Et pour nos amis des Etats-Unis, du Royaume-Uni, d’Allemagne , du Canada , de Nouvelle-Zélande et d’Australie, vos gouvernements aident aussi à entraîner la police Indonésienne au Centre Commun pour la Coopération dans l’Application de la Loi (JCLEC)</p> <p>A long-terme, une solution politique devra être trouvée.</p> <p>Ce conflit ne disparaîtra pas avant que le problème de l’auto-détermination politique ne soit résolu de manière libre, équitable et respectueuse, soit par des négociations politiques et/ ou par un référendum.</p> <p>Les leaders Papous occidentaux veulent aussi que le gouvernement Indonésien relâche immédiatement tous les prisonniers politiques qui ont été arrêtés pour avoir soutenu l’auto-détermination.</p> <p>Ils demandent instamment que la communauté internationale prête plus d’attention à ce qui se passe et que le gouvernement indonésien autorise une visite du Haut-Commissariat des Nations Unies aux Droits de l'Homme.</p> <h1>Contexte</h1> <p>Depuis le 21 août, des dizaines, et probablement des centaines, de milliers de Papous occidentaux sont descendus dans la rue, pour demander la fin de l’occupation de la Papouasie occidentale par le gouvernement Indonésien.</p> <p><a name="OP_3_LST" id="OP_3_LST"></a><a name="OP_3_LS" id="OP_3_LS"></a> L’événement qui a déclenché le dernier soulèvement en date était les attaques de la police et de l’armée Indonésiennes et d’une populace raciste, contre les étudiants Papous occidentaux à Surabaya, Malang et Semarang sur l’ île de Java.</p> <p>A Surabaya, des étudiants ont été appelés ‘ des singes’, ‘des chiens’ et des ‘porcs’, y compris par la police et le personnel militaire. La populace, qui venait d’organisations de la soit-disant société ‘civile’ , a jeté des pierres et a menacé ‘ de ‘virer les étudiants’ et de ‘ les massacrer’. La police , qui était entrainée par l’ Australie et les Etats-Unis , a pris d’assaut le dortoir en tenue anti-émeute, et a arrêté 43 étudiants, et, ce faisant, a blessé un grand nombre des étudiants .</p> <p>La raison de ces attaques? A Malang et à Semarang, c’était parce que les étudiants avaient manifesté pour demander la liberté. A Surabaya c’était parce qu’ un drapeau Indonésien avait soit-disant été jeté dans le caniveau.</p> <p>Les insultes racistes, une indignation pour tous les Papous occidentaux, et quelque chose que nous voyons et éprouvons régulièrement, ont enflammé une tempête de feu. A Jayapura, des milliers de personnes ont bloqué la capitale de la Papouasie ocidentale. Le gouverneur de la Papouasie occidentale, Lukas Enembe, en a versé des larmes de frustration.Tandis qu’il parlait à la foule en colère rassemblée devant le palais du Gouverneur , il a déploré que, même après avoir indépendants de l’Indonésie pendant plus de 74 ans, les Papous occidentaux sont traités comme des citoyens de seconde classe et que l’état se comporte encore comme un pouvoir colonisateur.</p> <p>Dans presque toutes les villes et toutes les régions de la Papouasie occidentale, les gens sont descendus dans la rue. Manokwari a commencé. Il y a aussi eu des actions à Timika, Byak/Biak, Serui, Sarmi, Mamberamo, Nabire, Raja Ampat, Merauke, Yahukimo, Wamena, Deyai, Paniai et à Pegunungan Bintang Des dizaines de milliers de personnes se sont rassemblées et ont hissé le drapeau interdit de l’Etoile du Matin. Dans ces endroits les Papous se sont comportés d’une manière disciplinée et digne, fermement attachés à la non-violence.</p> <p>La plupart de ces événements n’ont pas été rapportés dans les médias principaux. Même dans des endroits comme Manokwari, Sorong et Fak-Fak, où des émeutes ont éclaté, les Papous n’ont attaqué personne et il n’y a pas eu de représailles contre les Indonésiens. Partout les Papous montrent l’Etoile du Matin qui est interdite. Dans des actes de dangereux défi, ce drapeau a été hissé sur des mâts devant les bureaux du gouvernement en Papouasie occidentale et même devant le Palais Présidentiel à Jakarta. A Sorong, en un acte incroyable de non-coopération, le drapeau Rouge et Blanc, le drapeau Indonésien, a été descendu par des fonctionnaires et rendus aux Indonésiens.</p> <p><a name="ctl00_cC_ucResEM_lblTranslation1" id="ctl00_cC_ucResEM_lblTranslation1"></a> Le refrain, entendu dans la rue et diffusé électroniquement, à maintes reprises, est ‘ l’Indonésie nous traite comme des animaux, ça serait mieux si nous étions simplement libres’: Les étudiants Papous occidentaux, avec les militants solidaires Indonésiens du FRI- Papouasie occidentale - (Front Rakyat Indonesia untuk West Papua) ont manifesté dans l’ensemble de l’archipel. En Papouasie-Nouvelle-Guinée, au Timor-oriental, et partout dans le Pacifique, des gens expriment leur solidarité, et déclarent clairement que, lorsque les Papous occidentaux sont appelés des singes par l’état, c’est aussi tous les insulaires du Pacifique qu’ils appellent des singes.</p> <p>Au lieu de poursuivre en justice les organisateurs de la populace et de la police qui ont fait ce raid sur le dortoir étudiant à Surabaya, le gouvernement Indonésien a envoyé des troupes en Papouasie occidentale et a étranglé l’Internet.</p> <p>Les services essentiels, y compris les administrations locales et les hôpitaux, ont été affectés par le blocage de l’Internet par le gouvernement. Les docteurs n’ont pas pu avoir accès aux dossiers des patients, des documents de recherche, ni de commander des médicaments.Ce n’était pas seulement un problème de liberté d’expression ; le gouvernement Indonésien prouve qu’il ne tient pas compte des droits essentiels des Papous occidentaux à la vie et à la sécurité.</p> <p>Des milliers de troupes de combat Indonésiennes sont arrivées par air et par mer. Des dizaines de Papous, y compris des mères de famille, ont aussi été blessés par la police et l’armée Indonésiennes quand l’insurrection civile s’est répandue. Beaucoup de nos amis, des militants bien-connus ainsi que des gens de la rue pour la première fois, sont entrés dans la clandestinité.</p> <p>Le 28 août, l’armée et la police Indonésiennes ont nargué les manifestants qui s’étaient rassemblés devant les bureaux de l’administration locale. Là encore ils ont insulté les Papous qu’ils ont appelés ‘des singes’. Et puis comme les gens se mettaient en colère, les forces de sécurité ont ouvert le feu et ont tué six personnes.Un soldat Indonésien a aussi été tué par une flèche. La police et l’armée ont nié être responsables de cette attaque ,ils ont encerclé l’hôpital à Deiyei , dans les collines plus éloignées, et ont empêché quiconque de rendre visite aux blessés ou de voir les corps de ceux qui avaient été tués.</p> <p>Le jour suivant, le jeudi 29 août, les Papous occidentaux ont parcouru 50 km à pied, de Sentani à Jayapura. Alors que nous écrivons ceci, l’un de nous est terré dans un lieu sûr avec une bonne WiFi indépendante. Dehors Jayapura est en flammes. Un bâtiment du parlement est en flammes. Les milices indonésiennes sont dans la rue et les Papous occidentaux occupent encore le quartier du centre ville. . Comme des leaders Papous occidentaux et le Gouverneur de Papouasie à Jakarta sont en train de négocier avec le Président, ce qui va se passer en Papouasie occidentale, à plus de 3000 km à la pointe orientale de l’archipel éloigné de l’Indonésie, n’est pas clair .</p> <p>Pendant de temps, à Nduga, les opérations militaires qui ont commencé en décembre l’an dernier, continuent. Les réfugiés continuent d’arriver dans les villes ou se cachent dans les forêts tandis que les villages des montagnes éloignées se vident.</p> <p>Pasifika</p> <p>le 29 août 2019, à Jayapura et Brisbane</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * 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Ils ont été aspergés de gaz lacrymogènes" title="Des manifestants face à la police lors d’un sit-in sur la plage de Karbabad, au Bahreïn, en juin 2012 pendant le soulèvement bahreïnien. Ils ont été aspergés de gaz lacrymogènes" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> </picture> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <div class="caption">Des manifestants face à la police lors d’un sit-in sur la plage de Karbabad, au Bahreïn, en juin 2012 pendant le soulèvement bahreïnien. Ils ont été aspergés de gaz lacrymogènes</div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 02 Jan 2018</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--dynamic-twig-field:node-author-name-twig---custom.html.twig * field--default--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--default--dynamic-twig-field--node-author-name-twig--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig--story.html.twig * field--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--node--story.html.twig * field--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-dynamic-twig-fieldnode-author-name-twig field--type-ds field--label-inline"> <div class="field--label">Author(s)</div> <div class="field--item"> <span>Sarah Robinson</span> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>La face visible de la militarisation policière est l’utilisation d’équipement militaire et de gilet pare-balles ; de fusils de précision et de tanks faisant face aux manifestants de Ferguson, aux Etats-Unis, et de véhicules lourdement blind<font face="Times New Roman, serif">é</font>s patrouillant les rues des favelas de Rio de Janeiro. Mais une telle visible militarisation est seulement un symptôme – un produit final – d’un état d’esprit militaris<font face="Times New Roman, serif">é</font> qui voit ceux qui bénéficient du maintien de l’ordre non comme les membres d’une communauté ayant besoin d’être protégée mais comme une menace.</p> <h4 class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Une menace perçue</h4> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">La militarisation suit “l’idée que le monde est un endroit dangereux” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.youtube.com/watch?v=yTuSCKVwGlA" target="_blank">Enloe, 2016 </a></u></font>). C’est un processus qui dépend de l’acceptante sociale répandue d’un climat d’insécurité. Il y a toujours une nouvelle urgence au coin de la rue. La ‘guerre contre le terrorisme’ a été utilisée pour mobiliser une culture de la peur à travers le monde de la France au Kenya en passant par l’Indonésie mais que la ‘guerre’ soit menée contre le terrorisme – ou contre la drogue ou les gangs – la réponse de l’<font face="Times New Roman, serif">É</font>tat est toujours formulée dans le langage d’un conflit militaris<font face="Times New Roman, serif">é</font>.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Un soldat est form<font face="Times New Roman, serif">é</font> à supposer la menace avant le besoin de venir en aide et de répondre conformément pour l’éliminer (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/story/2016/police-militarisation-global">Tabassi and Dey, 2016</a></u></font>). Mais tandis que le rôle du soldat est supposé se confronter à une menace venant de l’extérieur – un ennemi externe – de plus en plus, le danger est identifié comme venant de l’intérieur. Lorsque le langage militaris<font face="Times New Roman, serif">é</font> est utilisé pour parler de menaces perçues <font face="Times New Roman, serif">à</font> l’intérieur, le danger qui doit être élimin<font face="Times New Roman, serif">é</font> se trouve dans les rues de nos villes et villages et la guerre menée est une guerre contre nos propres communautés, qui sont devenues l’ennemi.</p> <h4 class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">L’ennemi de l’intérieur</h4> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">La militarisation de la surveillance n’est pas nouvelle et les forces policières des colonies et d’autres régimes oppressifs ont longtemps essay<font face="Times New Roman, serif">é</font> de contrôler plutôt que de protéger, mais de plus en plus, les délimitations entre ce qui est considér<font face="Times New Roman, serif">é</font> comme sécurité intérieure et sécurité extérieure sont brouillées. Dans ‘<strong><a class="western" href="/fr/article/2017/la-quatrieme-guerre-mondiale">La Quatrième Guerre Mondiale</a></strong>’, Marcela Paz décrit un état de guerre d’intensité réduite o<font face="Times New Roman, serif">ù</font> “il est de plus en plus difficile de faire une distinction entre les activités militaires et policières ”. Tout en prenant garde à rester “conscient de comment la violence nationale et mondiale diffèrent selon le contexte” (<strong><a class="western" href="/fr/article/2017/no-swat-zone-resister-la-militarisation-de-la-police-sous-trump">Tabassi and Issa, 2017</a></strong>) et ne pas confondre la répression policière avec la grande violence survenant dans certaines parties du monde, il est possible de reconna<font face="Times New Roman, serif">î</font>tre un déplacement de la notion de ‘défense’ – qui “était utilisé pour indiquer la protection des frontières d’un pays” – <font face="Times New Roman, serif">à</font> la ‘sécurité nationale’; une idée qui “demande d’un pays qu’il soit militairement prêt, en état de constante alerte” et met l’accent sur “l’idée de l’ennemi de l’intérieur” (<strong><a class="western" href="/fr/article/2017/la-quatrieme-guerre-mondiale">Paz, 2017</a></strong>). De plus en plus, “les guerres des nations sont combattues <font face="Times New Roman, serif">à</font> l’intérieur de leurs frontières – souvent contre leur propre population – par les forces policières” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/story/2016/police-militarisation-global">Tabassi and Dey, 2016</a></u></font>).</p> <h4 class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Un maintien de l’ordre militaris<font face="Times New Roman, serif">é</font> est <font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/racism-and-citizenship">un maintien de l’ordre raciste</a></u></font></h4> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">L’état d’esprit militaris<font face="Times New Roman, serif">é</font>, entra<font face="Times New Roman, serif">î</font>né à voir la menace, <font face="Times New Roman, serif">voit</font> leur environnement rempli d’ennemis potentiels qui deviennent déshumanisés et ‘autre’ lorsque regardés sous cet éclairage. Ceux qui sont identifiés comme ennemi sont presque toujours, pour une raison ou une autre, aux marges de la société ; il peut s’agir de militants politiques, de dissidents sociaux, de non-conformistes au niveau du sexe ou de personnes pauvres. Mais, presque toujours, ils seront aussi perçus comme ‘autre’ en termes de race. La militarisation du maintien de l’ordre est une militarisation contre les groupes ethniques minoritaires et les personnes de couleur dans le monde entier.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><a name="_Hlk499821735" id="_Hlk499821735"></a>La ‘guerre contre le terrorisme’ a agité le spectre de la menace Islamique et est utilisée pour justifier le maintien de l’ordre militarisé qui cible les communautés musulmanes. Les groupes autochtones <a href="/fr/article/2017/la-nouvelle-pacification-cordiale-de-laraucanie"><strong>tels que les Mapuche au Chili</strong></a> sont ciblées pour vouloir protéger leurs terres et leurs ressources. Des quartiers entiers peuplés de personnes de couleur <strong><a class="western" href="/fr/article/2017/gizele-martin-sur-la-militarisation-des-favelas">tels que les favelas de Rio de Janeiro</a></strong> sont estimés constituer une menace pour la cohésion sociale et la couleur de peau noire est confondue avec la criminalité et doit faire face <font face="Times New Roman, serif">à</font> la violence. Le maintien de l’ordre militarisé est utilisé pour soutenir les occupations coloniales des terres d’un groupe ethnique par un autre, comme <strong><a class="western" href="/fr/article/2017/jamal-juma-et-la-militarisation-du-maintien-de-lordre-en-palestine">en Palestine</a></strong>.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/border-militarisation">Les frontière militarisées</a></strong> définissent qui est, et qui n’est pas, un ressortissant ; qui a des droits et mérite la protection de l’état et qui constitue une menace à l’ordre social. La zone Schengen permet la libre circulation des personnes (et bien entendu, du capital) dans l’enceinte de la <a class="western" href="https://www.jacobinmag.com/2016/05/europe-refugees-migrants-greece-turkey-eu-syria/" target="_blank"><font color="#000080"><u>Forteresse Europe</u></font><font color="#000080"> </font></a>tandis que les indésirables se noient sur ses c<font face="Times New Roman, serif">ô</font>tes. Le régime de frontière militarisée “basée sur l’exclusion des personnes de couleur noire et brune” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.alaraby.co.uk/english/comment/2017/3/14/europes-border-regime-leaves-the-mediterranean-a-profitable-graveyard" target="_blank">Segantini, 2017 </a></u></font>) “alimente des notions culturelles de la valeur relative des êtres humains” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.google.co.uk/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=13&amp;cad=rja&amp;uact=8&amp;ved=0ahUKEwj10OGW6tTXAhXNJFAKHcubD944ChAWCC0wAg&amp;url=https%3A%2F%2Ftopia.journals.yorku.ca%2Findex.php%2Ftopia%2Farticle%2Fdownload%2F31823%2F32907&amp;usg=AOvVaw2N7FwMMd3BTj-UepZWzRus" target="_blank">Linke, 2010 </a></u></font>). Elle opère “comme une zone tampon amorphe contre la mobilité mondiale et la menace présumée de la race” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.google.co.uk/url?sa=t&amp;rct=j&amp;q=&amp;esrc=s&amp;source=web&amp;cd=13&amp;cad=rja&amp;uact=8&amp;ved=0ahUKEwj10OGW6tTXAhXNJFAKHcubD944ChAWCC0wAg&amp;url=https%3A%2F%2Ftopia.journals.yorku.ca%2Findex.php%2Ftopia%2Farticle%2Fdownload%2F31823%2F32907&amp;usg=AOvVaw2N7FwMMd3BTj-UepZWzRus" target="_blank">Linke, 2010 </a></u></font>).</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Le maintien de l’ordre militarisé est supposé rendre la société plus s<font face="Times New Roman, serif">û</font>re mais la sécurité qui est supposée être sauvegardée est celle de groupes choisis au détriment de ceux qui sont supposés ne pas en valoir la peine. Nous ne sommes pas supposés demander de qui la sécurité est protégée. Le maintien de l’ordre militarisé n’a pas protégé Tamir Rice, un enfant noir qui a été tué par la police <font face="Times New Roman, serif">à</font> Cleveland, aux Etats-Unis, en 2014 pour avoir jou<font face="Times New Roman, serif">é</font> avec un pistolet jouet. En Papouasie occidentale, loin de garantir leur sécurité, la “police indonésienne rend la Papouasie occidentale peu s<font face="Times New Roman, serif">û</font>re pour les Papous. La police est devenue le principal acteur commettant des violations des droits de l’homme contre les Papous occidentaux” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.ulmwp.org/wp-content/uploads/2016/09/WP_PIF_MSG_Report_Online_RLR-1.pdf" target="_blank">MacLeod, Moiwend and Pilbrow, 2016 </a></u></font>).</p> <h4 class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Un état d’esprit militarisé</h4> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Un <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/what-militarisation-policing">état d’esprit militaris</a></strong><font face="Times New Roman, serif">é</font> est aliment<font face="Times New Roman, serif">é</font> par les <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/equipment-training-and-tactics">formations</a></strong> de la police qui simulent des scenarios d’extrême menace et encouragent des réponses militarisées viscérales. Aux Etats-Unis, la National Tactical Officers Association (NTOA: association nationale des officiers tactiques) fournit une formation appelée ‘Parlez-Luttez-Tirez-Partez’ qui “encourage des solutions usant de la force et un ‘esprit guerrier’ plutôt que des stratégies de désescalade” (<strong><a class="western" href="/fr/article/2017/no-swat-zone-resister-la-militarisation-de-la-police-sous-trump">Tabassi and Issa, 2016</a></strong>). Ce genre de formations sont souvent aussi racistes, comme les formations de la Special Weapons and Tactics (SWAT : Tactiques et armes spéciales) menées aux Etats-Unis qui utilisent des stéréotypes raciaux négatifs dans leurs mises en scène et <strong><a class="western" href="/fr/article/2017/no-swat-zone-resister-la-militarisation-de-la-police-sous-trump">régulièrement accueillent des animateurs islamophobes</a></strong>. Les formations sont souvent un des mécanismes clé par lesquels le maintien de l’ordre militarisé est exporté.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Il existe un usage répandu des <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/equipment-training-and-tactics">tactiques militaristes et des armes</a></strong>. Parfois des armes militaires réelles passent des mains de l’armée à celles de la police. Les tactiques de maintien de l’ordre souvent ne font pas de distinction et sont disproportionnées par rapport à la menace posée ; et il peut devenir difficile de les distinguer des tactiques utilisées par l’armée contre les combattants ennemis. Les <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/blurring-lines-between-police-and-military">lignes deviennent floues</a></strong> entre la police et l’armée avec des unités de police adoptant de plus en plus des comportements militarisés et des militaires tenant des rôles de maintien de l’ordre.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">La militarisation est profondément <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/gender-and-sexuality">ancrée dans la patriarchie</a></strong>. Les structures militarisées mettent en avant des valeurs masculines comme l’obéissance <font face="Times New Roman, serif">à</font> l’autorité, la hiérarchie et le contrôle et se reflètent sur la société: renforcer les normes et rôles en matière de sexe qui définissent “la masculinité comme puissante et agressive et la féminité comme modeste et passive” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/story/2012/recruitment-and-resistance-queers-example-sweden">Laska and Molander, 2012</a></u></font>) et la hiérarchie entre les sexes “selon laquelle les hommes ont du pouvoir sur les femmes” (<font color="#000080"><u><a class="western" href="/fr/story/2010/les-femmes-les-hommes-et-les-armes-nucleaires">Cockburn, 2010</a></u></font>), sans tenir compte de la directe participation des femmes dans ceux-ci.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Les comportements militarisés peuvent être constatés dans l’utilisation accrue ou la menace de violence même si la brutalité policière ne signifie pas en elle-même militarisation. Plutôt, il peut indiquer une manière de faire face <font face="Times New Roman, serif">à</font> ‘l’ennemi’, comme sont les outils – les mitrailleuses et les gaz lacrymogènes – qui sont choisis pour remplir la mission à accomplir.</p> <h4 class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/who-profits">Qui en profite ?</a></u></font></h4> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Le maintien de l’ordre militarisé favorise ceux qui sont déjà puissants. <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/what-militarisation-policing">Comme au Bahreïn</a></strong>, il est utilisé pour réprimer la dissidence et écraser les manifestations. Il permet de maintenir ceux en bas de l’échelle sociale à leur place. Gizele Martins décrit comment lorsque les favelas de Rio de Janeiro ont été occupées par l’armée en 2014 et 2015, <strong><a class="western" href="/fr/article/2017/gizele-martin-sur-la-militarisation-des-favelas">on avait envoyé un soldat par portion de cinquante-cinq habitant</a></strong>s. L’<font face="Times New Roman, serif">É</font>tat, qui n’a jamais jugé adéquat de fournir le même ratio d’enseignants ou de médecins, était prêt à dépenser de vastes sommes d’argent pour maintenir son contrôle. Le maintien de l’ordre militarisé protège les intérêts de l’<font face="Times New Roman, serif">é</font>lite capitaliste, impérialiste : leurs institutions financières et leurs lieux de pouvoir, leurs usines et magasins et les mines, carrières et pipelines qu’ils utilisent pour extraire les ressources naturelles qui ne leur appartiennent pas, venant d’une terre qui n’est pas la leur. Il protège leur capacité à exploiter et mettre en danger l’environnement et tirer profit du travail des autres.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Le maintien de l’ordre militarisé bénéficie directement ceux qui tirent profit de services de sécurité privatisés et la vente d’équipement militarisé et de formation aux forces policières du monde entier. L’industrie de la sécurité intérieure s’est développée à un taux de 5% par an depuis 2008 malgré une récession au niveau mondial (<font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.tni.org/en/publication/the-secure-and-the-dispossessed" target="_blank">Buxton and Hayes, 2016</a></u></font>).</p> <h4 class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/demilitarising-policing">Démilitarisation</a></u></font></h4> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Quoiqu’un déplacement clair vers la militarisation du maintien de l’ordre peut s’observer à travers le monde, il existe de nombreux exemples de tentatives de démilitariser la police ; souvent en réponse à la fin d’un conflit arm<font face="Times New Roman, serif">é</font> ou la chute d’un régime autoritaire. Dans la plupart des exemples, le maintien de l’ordre militarisé a tendance à réappara<font face="Times New Roman, serif">î</font>tre sous une forme adaptée. La police sud-coréenne passe en ce moment par un processus de démilitarisation avec l’<strong><a class="western" href="/fr/article/2017/moon-jae-sengage-abolir-le-corps-policier-conscrit">abolition de la conscription</a></strong> à la force policière comme composante du service militaire à l’horizon 2023. Un des rôles principaux du conscrit de la police a été de se confronter aux manifestants lors des manifestations politiques. Il reste à savoir quel sera le résultat de ce pas vers la démilitarisation et quels seront les effets sur la force policière en général.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">En <strong><a href="https://www.wri-irg.org/en/pm-country-profile/colombia">Colombi</a></strong>e, à l’inverse, il existe des <strong><a class="western" href="/fr/article/2017/colombie-la-militarisation-apres-les-accords-de-paix">préoccupations concernant la militarisation du maintien de l’ordre dans un contexte de démilitarisation</a></strong> après la signature des accords de paix entre le gouvernement et les FARC (Forces armées révolutionnaires de la Colombie) en 2016. Depuis la signature des accords de paix, plus de cents leaders de différents mouvements sociaux ont été assassinés. Une nouvelle doctrine militaire appelée la Doctrine de Damas est développée par les forces armées qui consiste dans le renforcement des forces armées pour jouer un rôle comme le principal interlocuteur entre l’<font face="Times New Roman, serif">É</font>tat et la société civile.</p> <h4 class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/resistance">Résistance</a></u></font></h4> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Une véritable démilitarisation demandera de contester l’état d’esprit militarisé qui soutient le maintien de l’ordre militarisé. Un des objectifs principaux de notre nouvelle <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/police-militarisation">ressource internet</a></strong> est de mettre en avant les <strong><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/pm-themes/resistance">histoires de résistance</a></strong> venant des communautés à travers le monde du <a href="/fr/article/2017/kenya-police-de-proximite"><strong>Kenya</strong></a> au <strong><a class="western" href="/fr/article/2017/gizele-martin-sur-la-militarisation-des-favelas">Brésil</a></strong>, de <strong><a class="western" href="/fr/article/2018/le-projet-casspir">l’Afrique du Sud </a></strong>aux <strong><a class="western" href="/fr/article/2017/no-swat-zone-resister-la-militarisation-de-la-police-sous-trump">Etats-Unis</a></strong> et d’agir comme un outil de mise en réseau et de solidarité pour ceux qui ont déjà fait l’expérience du maintien de l’ordre militarisé. Nous espérons que vous les trouverez motivantes.</p> <p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><em><span class="short_text" id="result_box" lang="fr" xml:lang="fr"><span>Traduction: </span></span></em>Anojaa Karunananthan et Sybilla Hamilton</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-author-information field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field--label">Author information</div> <div class="field--items"> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'paragraph' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * paragraph--authors-and-bios--bio-only.html.twig * paragraph--authors-and-bios.html.twig * paragraph--bio-only.html.twig x paragraph.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> <div class="paragraph paragraph--type--authors-and-bios paragraph--id--_30 paragraph--view-mode--bio-only"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-bio--bio-only.html.twig * field--paragraph--field-bio--authors-and-bios.html.twig * field--paragraph--field-bio.html.twig * field--paragraph--authors-and-bios.html.twig * field--field-bio.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bio field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p class="western" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Sarah Robinson a travaillé au bureau de Londres de War Resisters International pendant un an <font face="Times New Roman, serif">à</font> partir de septembre 2016 recherchant les différentes manières dont les forces policières à travers le monde sont militarisées et a développé une <font color="#000080"><u><a class="western" href="https://www.wri-irg.org/en/police-militarisation">ressource en ligne</a></u></font> sur la militarisation du maintien de l’ordre. Son travail a été financé par <font color="#000080"><u><a class="western" href="http://www.quaker.org.uk/our-work" target="_blank">Quaker Peace and Social Witness</a> .</u></font></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> </div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * 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agreements https://wri-irg.org/es/articulo/2017/colombia-militarisation-after-peace-agreements?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--40881.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="40881" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-image--rss.html.twig * field--expert--node--field-image--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-image.html.twig * 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field--name-dynamic-twig-fieldnode-author-name-twig field--type-ds field--label-inline"> <div class="field--label">Author(s)</div> <div class="field--item"> <span>Christian Peñuela</span> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p><div class="embed-media embed-media--video-vimeo"><iframe src="https://player.vimeo.com/video/226267985?app_id=122963" width="640" height="360" frameborder="0" allow="autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write" title="Christian on police militarisation"></iframe></div></p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Mon nom est Christian Peñuela. Je suis objecteur de conscience. Je fais partie d’une organisation appelée Colectiva la Tulpa. C’est un groupement d’objecteurs de conscience de la ville de Bogotá, en Colombie, Amérique du Sud.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB"><a name="_GoBack" id="_GoBack"></a>En tant qu’organisation, nous soulevons le débat et sommes très critiques sur la question d’ordre public dans notre pays autour des accords déjà signés entre le gouvernement colombien et la guérilla des Farc. Nous craignons qu’un contexte accru de militarisation ne s’installe après l’accord et que par conséquent, malheureusement, l’engagement du gouvernement colombien dans la guerre perdure.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Les dépenses publiques ne vont pas s’arrêter et nous pensons que c’est problématique. Les forces armées élaborent en ce moment de nouvelles méthodes militaires, dont une, appelée la Doctrine de Damas. La doctrine raffermit les forces militaires en tant qu’institution chargée du dialogue dans son ensemble avec la société civile. Nous nous interrogeons également sur le fait que le service militaire continue d’être obligatoire. Avec les accords de paix et les autres enjeux sur lesquels nous restons en alerte, ceci fait partie de ce contexte après accord.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Il y a également des accords de libre-échange, par exemple, l’accord de libre-échange entre la Colombie et Israël estimé à 700 millions de dollars et dont l’armée va être le troisième principal bénéficiaire. Avec les entreprises israéliennes offrant différents services, dont la sécurité et la fourniture d’armes, l’objectif est de continuer le contexte de la militarisation dans les zones rurales et dans les villes. Nous sommes surtout préoccupés par le fait que cela va être un investissement lourd. Nous pensons qu’il va se faire en faveur des services de renseignement militaire et que ces services s’emploieront à poursuivre les différents mouvements sociaux en Colombie. En fait, la chose qui nous préoccupe est qu’à la suite des accords de paix signés le 26 novembre 2016, plus de 100 leaders de différents mouvements sociaux, comme les autochtones, les agriculteurs, les afro-descendants, ont été tués.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Pour nous, c’est problématique parce que cela s’est passé après les accords de paix. Surtout, nous pensons également au fait qu’un bon nombre de jeunes colombiens vont continuer à faire leur service militaire. Le problème du service militaire obligatoire n’est toujours pas résolu. Nous nous demandons pourquoi il y a un service militaire obligatoire, après l’accord, alors qu’il n’y aura plus ici de conflit interne qui le justifierait. Nous croyons que nos jeunes deviendront des « produits d’exportations » - ils vont effectuer leur service militaire, puis poursuivront une carrière à l’étranger comme mercenaires. A aucun moment ils n’ont accès à des avantages tels que le droit à la santé, au travail et autres dispositifs car, malheureusement, l’État préfère exiger d’eux des obligations plutôt que de leur donner leurs droits.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Ce qui nous préoccupe particulièrement en ce moment, c’est la situation à Buenaventura. Buenaventura est une ville de la côte pacifique colombienne et, actuellement, ils ont été en grève pendant à peu près 20 jours. Buenaventura est le port principal de la Colombie, où transite 60% du PIB, Produit Intérieur Brut, de la Colombie. Les communautés de noirs, d’afro-descendants de Buanaventura ou les mouvements d’afro-descendants se battent pour l’éducation. Ils se battent pour le droit à l’éducation et à la santé, droits qu’ils n’ont pas encore obtenus, ce qui est paradoxal, car bien que ce soit le port principal, il n’y a jamais eu aucun progrès social dans ce port. Actuellement - je n’ai pas les chiffres exacts - nous savons que beaucoup de gens ont été persécutés, brutalisés et il y a eu beaucoup de brutalités policières, beaucoup de dénonciations. Je n’ai pas les chiffres mais à l’heure actuelle nous savons que des gens sont morts ou ont disparu.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Et en ce moment, c’est une démonstration de la militarisation et de la militarisation de la police qui est faite à l’heure actuelle à Buenaventura dans la manière d’agir face à la protestation sociale après les accords de paix. Alors, en tant qu’objecteurs de conscience, nous lançons le grand défi de persuader la société colombienne que la résolution des conflits ne devrait pas se faire par la violence.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Nous essayons de travailler par des actions directes non violentes. Nous nous efforçons d’encourager les réseaux et les passerelles de communication entre les mouvements sociaux et autres secteurs de la société dans l’espoir qu’il n’y aura plus de militarisation dans la vie quotidienne en zones rurales et dans les villes.</p> <p lang="en-GB" xml:lang="en-GB" xml:lang="en-GB">D’accord. À Buenaventura, en ce moment, la façon dont ils répondent à la protestation sociale n’est pas seulement du fait de la police. Selon les organismes sociaux de la ville, le Corps des Marines, la marine et d’autres groupes spéciaux y ont également pris part. Pour décourager la protestation sociale, un groupe appelé l’Escadron Mobile Anti-émeutes (ESMAD) utilise toujours certains gaz dispersants ayant de fortes répercussions sur la santé des protestataires.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * 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la mairie, à Séoul, lors d’une manifestation contre un exercice militaire mené conjointement par les Marines américains et le corps de la Marine de la République de Corée" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> </picture> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <div class="caption">Les policiers conscrits forment une barricade devant la station de métro de la mairie, à Séoul, lors d’une manifestation contre un exercice militaire mené conjointement par les Marines américains et le corps de la Marine de la République de Corée</div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * 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connaissances vêtues de l’uniforme militaire et en équipement de combat. Ces policiers, constituaient alors la présence la plus visible — et aussi la plus silencieuse — patrouillant massivement les populaires <a href="https://koreaexpose.com/korea-candlelight-revolution-pictures/">vigiles aux chandelles</a>, celles-là mêmes qui <a href="https://koreaexpose.com/judgment-day-park-geun-hye-ousted/">contribuèrent au départ de Park</a>.</p> <p>Mais qui étaient donc tous ces policiers ? Ce n’était pas des policiers professionnels, mais plutôt de jeunes collégiens effectuant leur service militaire obligatoire de 21 mois.</p> <p>Lundi dernier, l’Agence nationale de la police coréenne a confirmé au Koréa Exposé la promesse du président Moon Jae-in de démanteler ce corps policier conscrit d’ici 2023. Environ 26 000 policiers conscrits seront alors remplacés par des agents professionnels. Cette décision devrait stimuler le marché de l’emploi et ajouter de la crédibilité à la promesse de Moon de créer 810 000 emplois avant la fin de son mandat.</p> <p>« Je pense que c’est une bonne décision tant sur le plan de l’efficacité que sur celui de la sécurité. », déclare Jeon U-yeol, un ancien policier conscrit qui a terminé son service à Séoul l’an dernier. « Au sens large, je crois qu’il y a d’autres avantages [à ce démantèlement]. En effet, cela devrait permettre à la police d’acquérir un sens du devoir plus élevé et aussi de recevoir une formation plus systématique — ce que les policiers conscrits ne reçoivent pas souvent ».</p> <p>Jeon ajoute cependant : « Je me sens triste que de jeunes hommes doivent souffrir davantage en étant affectés ailleurs, parce que la force policière conscrite est reconnue comme un moyen relativement simple de compléter son service [militaire] ».</p> <p>En raison de la division de la péninsule coréenne, le service militaire est obligatoire en Corée du Sud, et ce pour tous les hommes valides de plus de 18 ans. L’affectation à la force policière est généralement considérée comme l’une des plus intéressante en raison principalement de ses libérations hebdomadaires fréquentes. (Bien que cet aspect ne fût probablement pas aussi pertinent durant la crise ayant mené à la destitution de Park Geun-hye. En effet, des dizaines de milliers de policiers ont alors été assignés le week-end afin de surveiller les manifestations civiles massives contre la présidence).</p> <p>La force de police conscrite a également fait l’objet d’un débat social en Corée du Sud concernant sa prétendue inconstitutionnalité. En effet, selon l’ONG sud-coréenne de défense des droits de la personne au sein de l’armée (MHRCK), l’utilisation de soldats effectuant leur service militaire en tant que policiers de combat est une violation des lois en vigueur.</p> <p>« Ils ne sont pas seulement mobilisés afin de maintenir l’ordre public, mais ils sont également forcés de réprimer les manifestations politiques en première ligne. Tout cela est clairement en dehors de la limite légale », a déclaré MHRCK dans un communiqué en 2015. L’organisation soutient qu’il n’est pas du devoir initial des conscrits — « d’aider à mener des affaires de sécurité publique », comme l’affirme la loi vaguement — ni d’être mobilisés dans des manifestations politiques, où indépendamment de la volonté politique individuelle, de jeunes hommes sont forcés d’affronter des manifestations violentes à la place de policiers formellement entraînés.</p> <p>L’histoire de la police a un passé assez turbulent en Corée du Sud. La force de police conscrite (euigyeong) a été introduite pour la première fois en 1982, en tant que partie prenante de la « police de combat (jeongyeong) », créée elle-même en 1967 dans le but de maintenir l’ordre public et afin de démasquer d’éventuels espions nord-coréens. Il est important de garder en mémoire la création de la police de combat, car son absence actuelle dicte le rôle changeant — et apparemment inconstitutionnel — de la police conscrite d’aujourd’hui.</p> <p>Sous les régimes de Park Chung-hee (1963-1979), de Chun Doo -hwan (1980-1988) et de Roh Tae-woo (1988-1993), des policiers de combat ont été mobilisés afin de réprimer brutalement les manifestations civiles en faveur de la démocratisation. Sous la présidence de Chun, les étudiants militant contre sa dictature ont été forcés au service militaire, pour ensuite être déployés dans l’unité de police de combat. Il y eut même un nom pour cette opération visant à légitimer les « Red Bandits » : la campagne de reboisement. Cette idée était vraiment brillante : on a en effet supposé que les manifestants seraient plus tendres envers leurs amis dans la police.</p> <p>Baek Hyun-seok, un ancien policier de combat qui a servi dans l’armée sous Roh, fut l’un des nombreux policiers (des centaines voire des milliers selon certaines estimations) impliqués au cours de ces vigiles. Baek a été enrôlé de force pour servir de policier dans le cadre de son service militaire. « Environ 200 d’entre nous, parmi les 400 qui ont rejoint l’armée ensemble... ont été envoyés dans le but de devenir policier [de combat]. J’ai été dépêché à l’avant-garde à Gwangju.</p> <p>En 2013, la force de police de combat a finalement été démantelée en réponse aux nombreuses critiques et à en raison d’un manque flagrant de main-d’œuvre. En son absence, les policiers conscrits ont graduellement remplacé les policiers de combat afin de faire face aux manifestants dans les rues et dans le but d’ériger des barricades</p> <p>L’ancien président Roh Moo-hyun a bien tenté de démanteler cette police avant 2012, mais ses plans ont été contrés subséquemment par l’administration conservatrice de Lee Myung-bak. Le nouveau président Moon Jae-in, tente donc de poursuivre les efforts entrepris par son mentor et prédécesseur, le libéral Roh. À compter de 2018, la force sera réduite graduellement de 20 % chaque année, et devrait être complètement remplacée par des policiers professionnels d’ici cinq ans.</p> <p><em>Article <a href="https://koreaexpose.com/moonjaein-dismantle-police-conscript/">publié à l’origine</a>, dans le</em> Korea Exposé <em>du 1er juin 2017 et reproduit ici avec leur aimable permission.</em></p> <p>Bientôt plus d’informations sur la vie des policiers conscrits dans une interview du Korea Exposé.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * 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<div class="paragraph paragraph--type--authors-and-bios paragraph--id--_5 paragraph--view-mode--bio-only"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-bio--bio-only.html.twig * field--paragraph--field-bio--authors-and-bios.html.twig * field--paragraph--field-bio.html.twig * field--paragraph--authors-and-bios.html.twig * field--field-bio.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bio field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>Seohoi est stagiaire au Korea Exposé et étudiante de premier cycle au Yonsei Underwood International College, où elle étudie les sciences politiques et les relations internationales.</p> <p>Traducteur: Maude Boudreault.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 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cultural y beneficios para las forestales https://wri-irg.org/es/articulo/2017/la-nueva-pacificacion-cordial-de-la-araucania-asimilacion-cultural-y-beneficios-para?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--40823.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="40823" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-image--rss.html.twig * field--expert--node--field-image--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * 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Crédit photo : antitezo (flickr). Publié sous licence Creative Commons BY-NC-SA 2.0Un tramo de una manifestación mapuche" title="Manifestation du peuple Mapuche à l’un des anniversaires de la prétendue découverte des Amériques, pour dénoncer la répression qu’il subit de la part de l’État chilien et les bavures de la police. Crédit photo : antitezo (flickr). Publié sous licence Creative Commons BY-NC-SA 2.0" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> </picture> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <div class="caption">Manifestation du peuple Mapuche à l’un des anniversaires de la prétendue découverte des Amériques, pour dénoncer la répression qu’il subit de la part de l’État chilien et les bavures de la police. Crédit photo : antitezo (flickr). 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Cependant, même cette reconnaissance tardive, dans les conséquences de son second gouvernement et après avoir poussé à la criminalisation des Mapuches avec l’application de la « loi antiterroristes » dans la zone où ils vivent, nous pensons qu’il est nécessaire que nous fassions une pause afin de comprendre les intentions réelles du gouvernement.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Ce plan essaye de répondre à ce que les médias ont qualifié de « conflit Mapuche », une terminologie qui criminalise subtilement la cause des indiens. En réalité, il tourne autour de « l’occupation de Wallmapu », un territoire qui appartient historiquement aux Mapuches. Selon Martin Correa, historien et chercheur de l’Observatoire des droits indigènes : « <em>Quand les communautés Mapuches soulèvent ce point : ces terres sont à nous, nous n’avons jamais vendu ces terres ; c’est la vérité. Ces terres ont été usurpées légalement mais non pas légitimement par l’État chilien. De plus, il y a une continuité de cette usurpation et de la répression (…). Nous parlons de quatre générations de répression, d’usurpation et de mort de celles et ceux que l’État chilien ne veut pas prendre en considération.</em> »</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Récemment, il y a eu une intensification des raids dans les communautés Mapuche, avec des enfants et adultes blessés, l’augmentation de la présence policière dans la zone et sa « militarisation ». L’ANI (Agence nationale de renseignements) et les forces armées travaillent ensemble à accroître une intervention stratégique antiterroriste sous la menace permanente d’appliquer un décret sur « l’état d’exception constitutionnel », qui va impliquer des restrictions supplémentaires des droits humains des communautés Mapuches et pour assurer à l’armée le contrôle de la zone… En d’autres mots, une fois encore la même politique qui a été appliquée depuis des décennies afin d’essayer de subordonner le conflit avec des balles et du sang.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Aucun de ces problèmes n’est abordé par l’ambitieux « plan de reconnaissance et de développement de l’Araucanie » avec lequel la présidente prétend maintenant mettre un terme au conflit. La politique antiterroriste menée par le gouvernement n’a pas été traitée dans son message. C’est pourquoi nous pouvons nous attendre que ce qui suit en parallèle avec le plan récemment annoncé, l'invalide en conséquence et le condamne à l'échec. Autrement dit, pour les caméras de télévision il y a une offre « cordiale » et en douceur, et pour les Mapuches la matraque s’ils n’acceptent pas ce plan qui leur est proposé.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Ce qui reste clair dans le plan du gouvernement, c’est qu’il va lancer un processus d’une nouvelle institutionnalisation du conflit, dans l’objectif de persécuter les Mapuches en les rendant invisibles.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Malgré le processus constitutionnel qui avait pour but l’échec de la nouvelle constitution pour le Chili, le gouvernement persévère à Wallmapu sur la voie de la mise en place d’un « processus constitutif indigène ». Il n’y a pas eu de consultation préalable des communautés Mapuches ni de réponses à leur horizon culturel de résolution des conflits. Voilà un étrange composant du plan qui va être une expérience et qui, bien sûr, ne va pas répondre aux vraies aspirations des populations.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Outre la création d’un onéreux nouvel appareil bureaucratique institutionnel (ministères, instituts, financements, études, subventions, investissements, etc.), l’intention est de conduire un « développement productif » dans la zone Mapuche. C’est la baguette magique que le gouvernement néolibéral utilise afin d’apporter une « solution » à la pauvreté. Car, malgré les discours, les Mapuches sont loin d’être traités comme des membres d’une nation, d’un groupe social avec ses propres motivations et complexités, et, au contraire vont être traités comme des « familles vulnérables », avec tous les commandements du capitaliste néolibéral qui résolvent tous les maux des pauvres quand ils leur sont appliqués. Tout cela sans considérer que les Mapuches ne sont pas et n’ont jamais été un peuple capitaliste, qui accumule les richesses, du commerce ou « entreprend » des affaires avec des petites et moyennes entreprises (PME), comme aiment à le catégoriser les technocrates du développement social.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Un point pertinent du plan qui mérite une mention est le suivant : « <em>CORFO (la société d’avancement chilienne) va désigner un fonds forestier, qui va commencer à travailler cette fin d’année, pour la plantation, la gestion et l’exploitation de parcelles indigènes aptes à la sylviculture que les propriétaires et les communautés souhaitent allouer à cette fin.</em> »</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Ni les feux de forêt de l’été dernier, où la propension à s’enflammer des monocultures de pins et d’eucalyptus reste évidente, ni les plaintes déposées par les Mapuches en raison de la sècheresse et de la destruction que ces plantations causent dans leurs communautés n’ont fait rectifier au gouvernement son intention constante de profiter de ces types de cultures, qui provoquent tant de dommages aux Mapuches, aux communautés agricoles et à l’environnement.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Touche finale, le plan considère la mise en œuvre d’une « politique de protection et de soutien de toutes les victimes de violence dans la région », une entité étrange qui cherche à laisser tout le monde seul : surtout les Démocrates chrétiens et le droit. En conséquence, le gouvernement vise à offrir de nouvelles subventions à l’industrie du bois et aux grandes entreprises, comme une forme d’apaisement de leurs demandes après avoir calmé la « violence politique », comme l’a fait remarquer SOFOFA (association des fabricants) représentant les entreprises, les administrateurs locaux et les multinationales.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Il y a juste cent ans, l’État chilien tentait une « pacification de l’Araucanie » par la guerre et l’occupation par des colons étrangers. Aujourd’hui, c’est par des moyens de nature plus « cordiale » mais non moins fausse, en essayant l’assimilation culturelle des Mapuches dans la catégorie « familles vulnérables », un « programme d’aide » brutal, qui est utilisé pour la grande masse opprimée et exploitée des ressortissants chiliens multiculturels.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * 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field--item"><p><strong>Samantha Hargreaves</strong> de WoMin – alliance africaine abordant les sujets des sexes et de l’exploitation minière – parle avec Andrew Dey de WRI sur le lien entre les sexes, l’industrie minière et le militarisme en Afrique, et du travail de ce nouveau réseau pour y faire face.</p> <p><strong>Expliquez-nous votre travail – qu’est-ce que WoMin, quand cette alliance a-t-elle été formée, et qui fait partie de votre réseau? Quels sont les enjeux critiques sur lesquels vous travaillez?</strong></p> <p><strong>Samantha:</strong> WoMin a été lancée en octobre 2013. Nous travaillons avec environ 50 organisations dans quatorze pays en Afrique du Sud, Afrique Orientale et Afrique Occidentale. La plupart de nos partenaires travaillent sur des problèmes relatifs à la terre, aux ressources naturelles, à l’industrie minière, à la justice écologique et climatique et aux droits des femmes. Notre travail avec les organisations pour les droits des femmes est généralement plus difficile puisqu’elles se focalisent davantage sur les problèmes de sexe « traditionnels » tels que la violence contre les femmes, l’éducation et la santé des femmes et des filles. Seul un faible nombre se concentre sur l’environnement, la terre et d’autres questions de justice économique.</p> <p><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'filter_caption' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --><figure role="group"><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><div alt=" WoMin Southern African women and coal exchange. Photo: Heidi Augestad" data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_half&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="420d0b3f-59c8-404a-a040-055f741bff8d" title="" data-langcode="fr" class="embedded-entity"> <!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- THEME DEBUG --><!-- THEME HOOK: 'image' --><!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><p><img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/images/Meeting%202%20sh%20%282%29.home.jpg?itok=m91ZoQRf 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/images/Meeting%202%20sh%20%282%29.home.jpg?itok=m91ZoQRf" alt=" WoMin Southern African women and coal exchange. Photo: Heidi Augestad" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /></p> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><figcaption>WoMin Southern African women and coal exchange. Photo: Heidi Augestad</figcaption></figure><!-- END OUTPUT from 'core/modules/filter/templates/filter-caption.html.twig' --></p> <p><strong></strong>WoMin possède un secrétariat basé en Afrique du Sud et un organe directeur représentant toutes les sous-régions dans lesquelles nous travaillons. L’établissement d’un lien entre l’industrie minière, les changements écologiques et climatiques et les droits des femmes est plutôt innovateur; en 2013, nous n’avons trouvé aucune organisation travaillant directement sur ce carrefour de domaines en Afrique, et que très peu à l’échelle nationale. WoMin comble donc une importante carence politique – nous soutenons la création de mouvements féminins qui apportent une importante perspective économique et écologique et nous défendons des propositions de changements nécessaires basées sur des perspectives africaines, féministes, économiques et écologiques/climatiques combinées.</p> <p><strong>Vous travaillez tout particulièrement sur des projets d’extractivisme; pourriez-vous décrire le lien entre les projets extractivistes, les sexes et la militarisation ou la violence?</strong></p> <p>L’extraction des ressources est un processus très violent et brutal – les peuples sont privés de leurs terres et des forêts; elle pollue l’air, le sol et l’eau; les mineurs artisanaux<a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote1sym" target="_top">1</a> et les travailleurs du secteur industriel connaissent des conditions de travail dangereuses et violentes. L’analyse et le champ d’action de WoMin sont axés sur la sexospécificité de cette violence structurelle. Nous écrivons et commençons à nous organiser autour de la militarisation et la titrisation des régions et communautés affectées par les activités d’exploitation minière, et nous montrons comment ce processus peut avoir un impact sur la vie et le corps des femmes.</p> <p>En Afrique du Sud, Bazooka Rhadebe qui était un important militant contre l’exploitation du titane à Xolobeni au Cap-Oriental, a été assassiné en mars 2016. La semaine prochaine, WoMin retournera dans les communautés de Somkhele et Fuleni, dans la province de KwaZulu-Natal en Afrique du Sud : celles-ci se battent contre l’extraction du charbon et des militants contre l’exploitation minière y subissent des actes d’intimidation, des agressions sérieuses et des menaces de mort.</p> <p>En Tanzanie, un gazoduc financé par la Chine et reliant le sud du pays à Dar es Salaam, où le gaz est ensuite transporté plus loin, a fait l’objet de manifestations en 2013 : les citoyens de la région s’insurgent parce qu’ils supportent les coûts de l’expropriation de leurs terres sans bénéficier des revenus de l’extraction du gaz. En mai 2013, en réponse aux émeutes locales, le gouvernement de la Tanzanie a envoyé des troupes militaires dans la ville de Mtwara et ses environs pour réprimer la résistance. Les militaires ont tué aux moins quatre manifestants, blessé des centaines d’autres personnes, et kidnappé des militants actifs qu’ils ont emmené dans des baraques militaires avant de les battre et de les torturer. En outre, au moins une femme a été violée par un soldat dans le village de Msimbati pendant cette période d’agitation.</p> <p>En Ouganda, les puits de pétrole sont fortement militarisés ; l’armée travaille aux côtés des équipes de sécurité de la mine pour contrôler tout mouvement ou toute activité des communautés locales. Les femmes qui, selon la tradition, ramassaient du bois, rassemblaient de la nourriture et cueillaient des plantes médicinales dans les champs et les forêts de la région, sont désormais victimes de harcèlement sexuel et de fouilles corporelles de nature intrusive alors qu’elles poursuivent leurs activités de subsistance.</p> <p>Au Zimbabwe, dans les exploitations de diamant de Marange, plus de 200 femmes mineurs artisanales et résidentes ont été victimes de viol collectif pendant les opérations militaires de 2008, ayant permis à l’armée de prendre le contrôle. Plus de 200 mineurs ont été tués par les militaires pendant ces opérations. En 2011, BBC a dévoilé un camp de torture où les mineurs et les résidents des communautés étaient torturés et dans lesquels le viol des femmes était commun.</p> <p>La militarisation et la titrisation vont de pair avec l’exploitation minière qui profite ainsi des connexions politiques avec les élus, l’armée et l’élite nationale. La militarisation et la titrisation suscitent une violence profondément ancrée contre les travailleurs, une violence dans les communautés et envers les femmes. La violence est une caractéristique intrinsèque et inséparable des activités liées à l’exploitation minière et de l’extractivisme en tant que modèle de développement. La concentration d’hommes dans ces secteurs est importante ; ils sont partis de leurs communautés et se sont libérés de toutes contraintes sociales et culturelles concernant leur comportement et les relations interpersonnelles, contribuant ainsi à des niveaux de violence interpersonnelle et contre les femmes élevés. Les travailleurs – hommes et femmes – travaillent dans des conditions difficiles et souvent mortelles. En outre, dans le secteur de l’exploitation minière artisanale, les travailleurs et en particulier les femmes, sont en contact avec des produits chimiques extrêmement dangereux tels que le mercure. Avec l’arrivée de l’exploitation minière et les déplacements de population qui y sont associés, les femmes perdent des ressources sur lesquelles elles comptaient pour gagner leur vie et exploiter les terres, les rendant ainsi encore plus vulnérables à la violence.</p> <p><strong>Quels sont les projets de WoMin pour l’avenir?</strong></p> <p>Lors d’une rencontre régionale dans le delta du Niger au Nigéria, en octobre 2015, WoMin s’est engagée à lancer une campagne populaire dirigée par des femmes africaines sur les combustibles fossiles, l’énergie et la justice climatique. Nous sommes en train d’établir la campagne dans quatre pays : Afrique du Sud, Nigéria, Ouganda et République Démocratique du Congo. Cette campagne tente quelque chose de révolutionnaire. Son objectif est d’établir un modèle de campagne qui part de la base, soutient la création et l’organisation de mouvements par les femmes, et adhère aux principes de l’éco-féminisme. Elle vise également à entrecroiser ou faire converger les luttes pour les droits de la femme, la justice environnementale et climatique, la terre et les ressources naturelles, et l’énergie.</p> <p>Nous travaillons également dans d’autres domaines tels que l’extractivisme, la militarisation et la violence contre les femmes, et les alternatives de développement et accords. Les alternatives doivent provenir des communautés, et des femmes en particulier, et doivent émerger de pratiques et d’aspirations au développement vécues. La plupart des communautés en Afrique ont besoin de l’eau et de la terre pour survivre. Il faut que l’État donne la priorité aux investissements dans des infrastructures locales telles que l’irrigation, les marchés, les routes, etc. qui soutiennent la production de nourriture, l’enrichissement et les moyens de subsistance associés. Au lieu de cela, nos États investissent d’importants fonds publics dans de grands barrages, des infrastructures énergétiques, des routes et des ports dont profitent les grandes entreprises mais pas les populations locales.</p> <p><a id="_Hlt454136083"></a> Les communautés savent ce qu’elles veulent et ce dont elles ont besoin pour soutenir le développement selon leurs propres termes. Par exemple, à Fuleni dans la province de KwaZulu-Natal, les habitants sud-africains luttent contre un projet de mine de charbon. La mine entre dans le contexte d’une importante sécheresse, qui dure déjà depuis plusieurs années, et qui a détruit la production d’aliments locaux et appauvrit les populations locales. Cette sécheresse est liée au phénomène El Niño et au changement climatique, qui est lui-même dû aux émissions de carbone dégagées principalement par les combustibles fossiles. Au lieu de soutenir ces communautés pour qu’elles s’adaptent à la sécheresse, en leur fournissant des alternatives en eau et gagne-pain, l’État cherche activement à développer une mine de charbon qui nécessitera d’énormes quantités d’eau qu’il envisage d’« importer » dans la région. La plupart des communautés disent « non » à l’exploitation minière et « oui » à l’agro-écologie et à la production de bétail. Mais le gouvernement sud-africain ne les écoute pas, il ignore les besoins locaux et bien entendu les intérêts de développement nationaux pour satisfaire aux demandes d’entreprises liées au milieu politique – dans ce cas précis, Glencore et BHP Billiton – qui auraient soi-disant des liens avec la famille Zuma<a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote2sym" target="_top">2</a>.</p> <p>Dans un contexte où les sociétés doivent faire face à plusieurs crises liées au changement climatique, au chômage, à la perte de gagne-pain, et à l’augmentation des prix de l’alimentation, nous avons besoin de gouvernements avec un agenda de développement visionnaire. Au lieu de cela, nous nous retrouvons face à des gouvernements qui pensent que le développement équivaut à une croissance des investissements étrangers et à une augmentation du Produit Intérieur Brut (PIB). Nous sommes freinés par des gouvernements qui investissent dans d’énormes autoroutes, des voies ferroviaires industrielles, de grands projets d’eau et des ports, qui ne sont pas des investissements pour le peuple et la société - mais pour lesquels le public paie! Les gouvernements déplacent les ressources sous le contrôle militaire et les budgets sont détournés au service de la dette pour des infrastructures dont ne bénéficient que les grandes entreprises. Et ce sont les femmes paysannes et de la classe ouvrière partout en Afrique qui, en raison de la division du travail – paient pour l’absence de l’État et assument le coût des ravages écologiques et sociaux externalisés accompagnant les investissements dans le secteur de l’exploitation minière et les méga-infrastructures.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><strong>Notes</strong></p> <p><a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote1anc" target="_top">1</a>L’exploitation minière artisanale est informelle et bien souvent « illégale », et est généralement exécutée par les pauvres des régions rurales pour compléter leurs activités agricoles de subsistance, et elle est typiquement effectuée avec des méthodes et des outils plutôt rudimentaires.</p> <p><a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote2anc" target="_top">2</a> Jacob Gedleyihlekisa Zuma est président de la République depuis 2009. Il est également président du parti dirigeant, le Congrès National Africain (ANC).</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' 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L’autorité de la police se trouve considérablement accrue en particulier en matière extra juridique. La loi ne permet plus de mesures appropriées avec lesquelles les citoyens se protègeraient des abus de ce pouvoir. Grandement critiqué par l’opposition, à la fois à l’intérieur et à l’extérieur du parlement, ce texte octroie à la police des pouvoirs de recherche étendus, avec une autorité extra judiciaire pour détenir et élargir son contrôle sur l’usage des armes à feu, tout en définissant de nouveaux crimes pour les contestataires, tels se couvrir le visage ou se servir de frondes – assorties de peines de prison jusqu’à 4 ans<sup><a name="sdfootnote1anc" href="#sdfootnote1sym" id="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></sup>. Alors que, sans surprise, le gouvernement défend cette loi comme une garantie pour l’ordre public, l’opposition déclare que c’est une manifestation de la police d’État pour un parti de gouvernement. Il sera montré ici que, quelque nouveau que soit le contenu de cette loi, la philosophie qui la sous-tend, établie de longue date dans la politique turque, c’est « l’esprit militaire ». De plus, il sera soutenu que chacune des pièces mêmes de cette législation accroissant les pouvoirs de police doit être comprise comme une part d’une autre forme de militarisation qui caractérise le rôle de l’AKP pour militariser la police. Pour clarifier ce point une brève description des relations entre ces termes s’impose.</p> <h2 lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Une militarisation de la police</h2> <p>Le militarisme, pour utiliser la définition du dictionnaire Enloe, c’est « voir le monde comme un endroit dangereux qu’il vaut mieux approcher avec des attitudes militaires », qui se fondent sur la foi dans la hiérarchie, l’obéissance et l’usage de la force<sup><a name="sdfootnote2anc" href="#sdfootnote2sym" id="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></sup>. L’institution militaire joue un rôle central dans ce processus, instruments d’État prolongeant bien cette mentalité dans les casernes. La police, comme institution non militarisée de l’État avec le pouvoir d’employer la force physique pour régler les litiges des relations quotidiennes entre personnes, devient hautement instrumentalisée dans ces façons de faire. En particulier, dans le contexte d’un État démocratique libéral, où la capacité de l’armée à intervenir dans la vie de tous les jours des citoyens fait l’objet de restrictions exceptionnelles, il résulte que la valeur de l’outil policier dans la normalisation de « l’esprit militaire » dans les casernes mérite toute notre attention. La militarisation de la police, a, alors, d’énormes implications sur la militarisation de la société en général.</p> <p>Que signifie exactement l’expression « militarisation de la police » ? Selon Costa et Medeiros elle a deux formes : interne et externe. La première se réfère au « degré d’adoption d’une idéologie militariste et d’une structure organisationnelle par les forces de police », la seconde au point jusqu’où « s’étend l’influence exercée par le militaire sur les organisations policières »<sup><a name="sdfootnote3anc" href="#sdfootnote3sym" id="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></sup>. De plus, la militarisation de la police traduit aussi l’adoption « d’une philosophie militaire » dans ses opérations. L’idée connote la confiance croissante de la police dans « l’efficacité » et « l’efficience » plutôt que dans la « proportionnalité » de l’usage de la force<sup><a name="sdfootnote4anc" href="#sdfootnote4sym" id="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></sup>, l’exemple turc illustre bien c</p> <p><span>e</span><span>tte dérive. Après avoir posé cette trame, il est possible de se centrer sur les pratiques turques.</span></p> <h2 align="JUSTIFY" lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Militarisation de la police en Turquie</h2> <p>Des récentes recherches sur la sous-culture de la police révèlent que le « conservatisme nationaliste », qui équivaut à « une adhésion fervente de la Turquie à l’islam sunnite », est l’orientation politique dominante parmi les membres de l’organisation<sup><a name="sdfootnote5anc" href="#sdfootnote5sym" id="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></sup>. C’est en relation avec l’assimilation idéologique de plusieurs secteurs de la société, comme la Gauche, les Kurdes ou les Alevis, à des « ennemis » dans les discours et les actes policiers<sup><a name="sdfootnote6anc" href="#sdfootnote6sym" id="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></sup>. Les dissidents sont réduits à des « ennemis de l’intérieur » complotant contre l’État et considérés comme ne méritant pas de jouir des droits des « vrais citoyens ». Le plus remarquable record de l’usage de force disproportionné par la police turque c’est au cours de manifestations où les protestataires se retrouvent en situation de privation de la plupart de leurs droits élémentaires – y compris le droit à la vie<sup><a name="sdfootnote7anc" href="#sdfootnote7sym" id="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></sup> – face aux intérêts du maintien de l’ordre public. Voilà qui « déshumanise » les sujets dissidents, traités en ennemis à battre, dans une atmosphère de champ de bataille où les droits constitutionnels sont suspendus.</p> <p>À l’arrière plan de cette idéologie, la pratique de l’esprit militariste peut aussi se retrouver dans la structure de l’organisation de la police. Les Unités d’action rapide (RAU – Çevik Kuvvet) et le Commandos d’opérations spéciales (SOTs – Özel Harekat Timleri) sont deux des plus évidents exemples de la militarisation. Instaurées par le gouvernement militaire après le coup d’État de 1980, les RAU ont donné des pouvoirs légaux pour prendre des mesures actives ou réactives en réponse aux manifestations et aux actes illégaux dans les espaces publics ; elles sont équipées d’armes modernes comme les bombes à gaz lacrymogènes, mitrailleuses et canons à eau ; elles disposent de pouvoirs discrétionnaires pour l’emploi de la force, qui ont été encore élargies avec la nouvelle loi sur la sécurité<sup><a name="sdfootnote8anc" href="#sdfootnote8sym" id="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></sup>. Les SOTs – équipés d’armes lourdes et agissant en collaboration avec l’armée – ont été créés par le même gouvernement de 1980, avec des buts spécifiques pour combattre les rebelles kurdes dans les provinces du Sud-Est<sup><a name="sdfootnote9anc" href="#sdfootnote9sym" id="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></sup>.</p> <p>Comme le montre la formation de ces deux nouvelles unités, « l’esprit » de la police est organiquement lié à l’influence militaire. En effet, selon Biriz Berksoy, il résultait du coup d’État de 1980 que : « La police entrait dans une phase d’expansion et de militarisation, au cours de laquelle elle a été structurellement et légalement renforcée avec l’aide de l’armée, et elle a commencé à appliquer la violence plus fréquemment et intensivement par le biais des unités paramilitaires nouvellement constituées<sup><a name="sdfootnote10anc" href="#sdfootnote10sym" id="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></sup>. »</p> <p>Cet éclairage permet de prouver les profondes racines des relations organiques entre l’armée et la police, révélant aussi la banalisation de la militarisation du pays. Après plus de dix ans au pouvoir de l’AKP (Parti de la justice et du développement), il est difficile de nier le fait que le pouvoir de l’élite militaire sur le Parlement et la bureaucratie civile a été éliminé. Cependant cela ne signifie pas nécessairement que nous pouvons maintenant célébrer la victoire de la démocratie et des libertés individuelles, comme l’ont clamé beaucoup de conservateurs et de libéraux. Est-il réellement possible de conclure que le retrait de l’armée en tant qu’une institution de la sphère politique a ouvert une zone nonviolente « libre de militaire » pour la politique ? Les records en matière de droits de l’Homme durant les 13 ans de gouvernement AKP laissent peu de raisons d’espérer. Pendant cette période aux affaires, AKP a fait quelques changements de grande envergure dans la loi, renforçant le pouvoir extra judiciaire de la police, perdant le contrôle de son usage de la force et allégeant les vérifications juridiques. Il a initié la loi de Contraventions en 2004, qui a augmenté le champ d’intervention de la police dans la vie quotidienne des citoyens au prétexte de mesures pour la « prévention du crime ». En 2006, il a modifié la loi antiterrorisme qui permet aux autorités de l’État davantage de droits pour les violations et restrictions des libertés. Enfin, il a promulgué la nouvelle loi sur la Sécurité intérieure qui étend significativement les pouvoirs extra juridiques de la police, avec des moyens législatifs plus consistants avec un régime autoritaire militaire. Étant donné tous les changements introduits par ce gouvernement, qu’est-il possible de conclure sur les prétendus succès de l’AKP en termes de démilitarisation de la politique ?</p> <p>Ça démontre qu’il n’y a eu aucune démilitarisation, simplement une autre forme de militarisation déguisée sous un jeu de pouvoir institutionnel entre les élites militaires d’une part, et le gouvernement néolibéral-conservateur prêt à s’approprier l’héritage du coup d’État militaire, à savoir les forces de police, d’autre part. Ces dernières ont gagné la partie, au moins pour l’instant. Il semble maintenant que c’est au tour de l’AKP de créer son propre « état de sécurité nationale » qui s’accomplit par l’utilisation de la police, dont l’esprit et la structure organisationnelle sont hérités du coup d’État militaire de 1980. Avec cela en mémoire, le vainqueur final, de mon point de vue, n’a pas été un groupe particulier ou parti politique - mais de façon plus pessimiste – la mentalité apporté par le putsch des militaires.</p> <p><a name="sdfootnote1sym" href="#sdfootnote1anc" id="sdfootnote1sym">1</a> <a href="http://www.hurriyetdailynews.com/explained-turkeys-controversial-security-bill.aspx?pageID=238&amp;nID=78658&amp;NewsCatID=339">http://www.hurriyetdailynews.com/explained-turkeys-controversial-security-bill.aspx?pageID=238&amp;nID=78658&amp;NewsCatID=339</a>; <a href="http://www.hrw.org/news/2014/12/11/turkey-security-bill-undermines-rights">http://www.hrw.org/news/2014/12/11/turkey-security-bill-undermines-rights</a></p> <div id="sdfootnote3"><a name="sdfootnote2sym" href="#sdfootnote2anc" id="sdfootnote2sym">2</a>Enloe, C. 2007: Globalization and Militarism: Feminists Make the Link Maryland: Rowman &amp; Littlefield Publishers, Inc., p.4</div> <div> </div> <div><a name="sdfootnote3sym" href="#sdfootnote3anc" id="sdfootnote3sym">3</a>Costa, A.; Mateus, M. 2002: “Police demilitarisation: cops, soldiers and democracy” Conflict, Security &amp; Development 2:2 2002, p.27.</div> <div> </div> <div id="sdfootnote4"><a name="sdfootnote4sym" href="#sdfootnote4anc" id="sdfootnote4sym">4</a>Costa, A.; Mateus, M. 2002, p.28.</div> <div> </div> <div id="sdfootnote5"><a name="sdfootnote5sym" href="#sdfootnote5anc" id="sdfootnote5sym">5</a>Berksoy, B. 2010: “The Police Organization in Turkey in the Post-1980 Period adn the Re-Construction of the Social Formation” in Policing and Prisons in the Middle East: Formations of Coercion (eds.) Khalili, L.;J. Schwedler London: Hurst and Company, p.148.</div> <div> </div> <div id="sdfootnote6"><a name="sdfootnote6sym" href="#sdfootnote6anc" id="sdfootnote6sym">6</a>Ibid</div> <p> </p> <div id="sdfootnote7"><a name="sdfootnote7sym" href="#sdfootnote7anc" id="sdfootnote7sym">7</a>See Amnesty International report on Gezi Park Protests on its first anniversary: http://www.amnesty.nl/sites/default/files/public/final_en_30_may_2014.pdf</div> <p> </p> <div id="sdfootnote8"><a name="sdfootnote8sym" href="#sdfootnote8anc" id="sdfootnote8sym">8</a> Gonen, Z., Berksoy, B., Baser, Z., Ucum, M. 2013: Polis Yasalarinin Ruhu: Mevzuatta Soylemler, Araclar ve Zihniyet [The Spirit of the Police Laws in Turkey: Legislative Discourses, Instruments and Mentality]Istanbul: Tesev Yayinlari.</div> <p> </p> <div id="sdfootnote9"><a name="sdfootnote9sym" href="#sdfootnote9anc" id="sdfootnote9sym">9</a> Ibid.</div> <p> </p> <div id="sdfootnote10"><a name="sdfootnote10sym" href="#sdfootnote10anc" id="sdfootnote10sym">10</a> Berksoy, B. 2010, p.137.</div> <p> </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' 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