Women&#039;s WG https://wri-irg.org/en?language=es en WILPF's Statement: International Women’s Day for Peace and Disarmament 2021- Prioritise Lives, Not Weapons! https://wri-irg.org/en/story/2021/wilpfs-statement-international-womens-day-peace-and-disarmament-2021-prioritise-lives?language=es <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42406.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42406" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p> </p> <p><em>Esta declaración fue publicada originalmente por la LIMPAL. Pueden leerla <a href="https://limpalcolombia.org/es/informate/noticias/agenda-de-paz-feminista-y-antimilitarista/58-prioricemos-las-vidas-no-las-armas">aquí</a>.</em></p> <p>A principios de la década de 1980, un grupo de mujeres feministas y pacifistas de toda Europa se unió para manifestarse contra la carrera armamentística y el uso de armas nucleares. Juntas decidieron celebrar el Día Internacional de las Mujeres por la Paz y el Desarme el 24 de mayo.</p> <p>La Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF, LIMPAL) desea aprovechar esta fecha para rendir homenaje a su legado y al de todas las mujeres que lideran el antimilitarismo. </p> <p>Como feministas y activistas por la paz en diversos países del mundo, seguimos exigiendo que los gobiernos adopten medidas inmediatas para acabar con la amenaza y el impacto que las armas suponen a diario para toda la sociedad.   </p> <h2><strong>Nadie es inmune a los efectos de la violencia armada</strong></h2> <p>Las armas causan <a href="https://www.amnesty.org/en/what-we-do/arms-control/gun-violence/">más de 500 muertes</a> y <a href="https://www.amnesty.org/en/what-we-do/arms-control/gun-violence/">2000 heridos </a>de bala al día. Se calcula que al menos dos millones de personas conviven con heridas causadas por armas de fuego. Además, resulta imposible saber cuántas padecen sus efectos psicológicos a largo plazo. </p> <p>Las armas convencionales y su munición no solo matan: ponen en riesgo las vidas y los hogares, erosionan la cohesión de las comunidades y perpetúan la codicia, la corrupción, la pobreza y la inseguridad. Cada vez con más frecuencia, grupos de extrema derecha recurren a las armas para defender su punto de vista racista y antifeminista. El resultado es un mundo menos seguro, menos pacífico y menos justo. </p> <p>Aunque los hombres son las principales víctimas directas de este tipo de violencia, el uso y la presencia de armas afecta a las mujeres y a otros grupos marginados de manera diferencial y desproporcionada. </p> <p>Las armas aumentan significativamente el riesgo de sufrir violencia sexual <a href="https://www.futureswithoutviolence.org/userfiles/Gun%20Fact%20Sheet_FINAL%2003%2003%2013.pdf">o de que las mujeres sean asesinadas por sus pareja</a>s. Es habitual que <a href="https://www.wilpf.org/portfolio-items/the-correlation-between-the-proliferation-of-small-arms-and-light-weapons-in-iraq-and-rates-of-violence-against-women/">se utilicen </a>para coaccionarlas e impedirles que accedan a la seguridad, la educación, la asistencia sanitaria y las oportunidades económicas.</p> <p>Las <a href="https://reachingcriticalwill.org/images/documents/Publications/WEW.pdf">armas explosivas</a>, tanto si se utilizan en zonas pobladas como si se abandonan tras el conflicto, pueden afectar de manera especial a las mujeres. Por ejemplo, pueden dañar o destruir sus hogares o las comunidades y las infraestructuras de las que dependen para progresar y sobrevivir. Al tener que desplazarse, se ven expuestas a un mayor riesgo de violencia sexual. Los explosivos también son responsables del <a href="https://reliefweb.int/report/world/blast-injuries-impact-explosive-weapons-children-conflict">72 % de las muertes y lesiones infantiles</a> en las zonas en guerra. Esto se debe, en parte, a que los niños suelen confundir los artefactos sin explotar con juguetes y sufren las consecuencias físicas y psicológicas a largo plazo. </p> <p>Los marginados por el patriarcado, la supremacía blanca, el colonialismo y el capitalismo, las personas con discapacidad, los refugiados, los migrantes y los solicitantes de asilo y el colectivo LGBTQ+ también se ven afectados de forma desproporcionada por la violencia armada en todo el mundo. </p> <p>Las armas nos afectan a todas y en cualquier lugar. En nuestros hogares, nuestras comunidades y nuestras escuelas. Ponen en peligro la paz, debilitan la sociedad y roban recursos valiosos donde más se necesitan.</p> <h2><strong>Los gobiernos priorizan la violencia armada en detrimento de la seguridad humana </strong></h2> <p>Sin embargo, a pesar del amplio y devastador efecto de las armas, los gobiernos y las empresas siguen propugnando el comercio de armas a expensas de las vidas humanas y la seguridad. </p> <p>Los Estados y las empresas actúan como cómplices y perpetúan los conceptos patriarcales de poder, con sus intereses y normas de género que equiparan la masculinidad con la fuerza y la violencia. Escudándose en la idea equivocada de que la paz se consigue protegiéndonos con armas, invierten <a href="https://www.cnbc.com/2020/02/04/global-military-expenditure-and-arms-trade-report.html">casi tres billones de dólares anuales</a> en su desarrollo y, aproximadamente, 200 000 millones en el comercio mundial de armas. No podemos evitar pensar en todo lo que se podría lograr si ese dinero se destinara a escuelas, a servicios de salud y sanidad, a recursos para las comunidades e las infraestructuras públicas.</p> <p>Los gobiernos, aunque se declaren "feministas", <a href="https://centreforfeministforeignpolicy.org/journal/2019/11/11/how-feminist-is-the-swedish-feminist-foreign-policy">tampoco abordan</a> cómo afecta la disponibilidad generalizada de las armas a las mujeres y otros grupos marginados. Algunos <a href="https://www.passblue.com/2021/03/29/at-the-un-mexico-works-for-womens-rights-back-home-its-a-different-story/">directamente ignoran </a>las violaciones de los derechos humanos, cada vez más frecuentes y facilitadas por el constante flujo de armas. Otros agravan el problema con <a href="https://www.theguardian.com/global-development/2021/apr/29/devastating-for-women-and-girls-uk-cuts-85-in-aid-to-un-family-planning">grandes recortes</a> a la ayuda internacional, a pesar de sus terribles consecuencias para las mujeres y los grupos marginados.</p> <p>Otro problema sería que las cuestiones sobre violencia armada y desarme no cuentan con la <a href="https://blogs.lse.ac.uk/africaatlse/2020/07/08/transformative-women-peace-security-agenda-structural-inequalities-peacetime-violence/">representación adecuada</a> en los Planes de Acción Nacionales (PAN) sobre Mujeres, Paz y Seguridad. Es habitual que la sociedad civil quede al margen de los procesos de consulta y aplicación al respecto.</p> <p>Las carencias de los gobiernos a la hora de abordar los profundos efectos de las armas son tan numerosas como las vidas que las armas de fuego truncan cada día.</p> <h1><strong>WILPF reclama medidas inmediatas </strong></h1> <p>Los gobiernos deben actuar con urgencia para abordar las terribles consecuencias de las armas en las vidas y la seguridad humanas, y trabajar para lograr un futuro de paz, igualdad y justicia para todos. </p> <p>Desde WILPF y nuestra comunidad internacional de feministas, activistas y pacifistas exigimos a los gobiernos que:  </p> <ul><li aria-level="1">Trabajen para acabar con la producción y la transferencia de armas y cesen inmediatamente las transferencias de armas que no cumplan con la legislación internacional, regional y nacional. En particular, dentro de sus compromisos para eliminar la violencia de género, los gobiernos deben impedir la venta de armas a países con altos índices de este tipo de violencia.</li> <li aria-level="1">Adopten nuevas medidas para controlar el flujo y la disponibilidad de las armas dentro de sus países. Esto pasa también por evitar el desvío de armas y desmilitarizar, desarmar y desfinanciar las fuerzas policiales.</li> <li aria-level="1">Asignen el dinero destinado al comercio de armas y a la militarización a infraestructuras comunitarias como sistemas sanitarios, recursos comunitarios, escuelas, empleos verdes y estrategias de mitigación del cambio climático.</li> <li aria-level="1">Pongan en marcha campañas nacionales en las escuelas y en las comunidades que cuestionen las normas de género que equiparan la "hombría" o la masculinidad con la posesión de armas, la dominación, la agresividad y la disposición a utilizar la fuerza y la violencia. Entre otras cosas, deberían prohibir la publicidad que explota y genera ideas nocivas sobre la masculinidad para vender armas.</li> <li aria-level="1">Colaboren con grupos de la sociedad civil para lanzar campañas que instruyan sobre el impacto de las armas en las vidas humanas en todos los niveles de la sociedad, sin olvidar las consecuencias del comercio mundial de armas en las comunidades y las poblaciones locales. </li> <li aria-level="1">Garanticen que las organizaciones de la sociedad civil y los activistas intervengan en los procesos destinados a mejorar la seguridad humana y que todas las perspectivas y voces locales estén representadas. </li> </ul></div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-author-information field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field--label">Author information</div> <div class="field--items"> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'paragraph' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * paragraph--authors-and-bios--bio-only.html.twig * paragraph--authors-and-bios.html.twig * paragraph--bio-only.html.twig x paragraph.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> <div class="paragraph paragraph--type--authors-and-bios paragraph--id--_81 paragraph--view-mode--bio-only"> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> </div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/programmes/womens-wg?language=es" hreflang="en">Women&#039;s WG</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/es/taxonomy/term/465?language=es" hreflang="es">Página delantera</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> <section class="comments"> <h2>Add new comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=42406&amp;2=comment&amp;3=comment" token="hwrivi5cefkj8480Vj9wG6kJ7oxwK33Ibdildk5hHuQ"></drupal-render-placeholder> </section> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Fri, 28 May 2021 17:12:16 +0000 Natalia 42406 at https://wri-irg.org https://wri-irg.org/es/articulo/2021/declaracion-de-la-limpal-dia-internacional-de-las-mujeres-por-la-paz-y-el-desarme-de?language=es#comments US Congress to Extend Draft Registration for Women https://wri-irg.org/en/story/2020/us-congress-extend-draft-registration-women?language=es <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42124.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42124" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 08 Jul 2020</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>Desde 2016, el Congreso de Estados Unidos ha mantenido un amplio debate para ampliar el registro para presetar el servicio militar a las mujeres. Sin embargo, decidió retrasar su decisión y asignar a la Comisión Militar, Nacional y de Servicio Público (NCMNPS) para estudiar esta cuestión. En marzo de este año, la Comisión Nacional presentó su informe final en el que recomendó ampliar el registro a las mujeres. Actualmente hay dos proyectos de ley pendientes en el Congreso: el que pone fin al registro para prestar el servicio militar y elimina el Sistema de Servicio Selectivo o el que aplica las recomendaciones de la Comisión Nacional, entre ellas la de exigir a las mujeres que se registren al servicio militar. Debido a la actual emergencia sanitaria, es poco probable que alguno de estos proyectos de ley se vote pronto, pero el Congreso tendría que elegir entre estas propuestas entre 2020 y 2021.</p> <p>En Estados Unidos todos los hombres de 18 a 25 años deben registrarse en el Sistema de Servicio Selectivo e informar cada vez que cambien de lugar de residencia hasta que cumplan 26 años. Aún así, poca gente hace esto, y nadie ha sido procesado/judicializado por esto en décadas. En 2015, cuando Barack Obama era presidente decidió abrir todas las tareas dentro del ejército (incluyendo el combate) a hombres y mujeres. Por esto, si el registro de hombres pero no de mujeres continúa, es probable que esta política sea declarada inconstitucional. <a href="https://hasbrouck.org/blog/archives/002337.html">Se han presentado demandas contra el registro único de hombres</a> pero no de mujeres en los tribunales, y al menos un tribunal lo ha considerado inconstitucional.</p> <p>En 2016, el Congreso estaba considerando proyectos de ley de "defensa" que requerían que las mujeres jóvenes, al igual que los hombres jóvenes, se registraran al servicio militar. La disposición fue aprobada por el Senado pero no por la Cámara de Representantes. Así que, después de las elecciones de 2016, el Congreso designó a la NCMNPS para estudiar el tema. Cuatro años después, la Comisión presentó su informe final en el que recomienda ampliar el registro al servicio militar a las mujeres y continuar <a href="https://hasbrouck.org/draft/health.html">el plan de contingencia para registro al servicio militar de trabajadores de la salud.</a></p> <p>Muchas personas, especialmente feministas y movimientos antiguerra, sostienen que el servicio militar obligatorio de Estados Unidos se encuentra en un estado disfuncional, que el reclutamiento de mujeres está lejos de la igualdad de género y que "<a href="https://worldbeyondwar.org/its-time-to-end-draft-registration-once-and-for-all/">la eliminación del registro al servicio militar obligatorio para todos/as es el mejor camino hacia la libertad y la igualdad para todos</a>".</p> <p>Puede encontrar más información y saber qué acciones tomar en los siguientes enlaces:</p> <ul><li><a href="https://hasbrouck.org/draft/repeal.html">Folleto Eliminar el Registro al Servicio Militar - Noticias de la Resistencia</a> (en inglés)</li> <li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=R8FEPogEYGc">¿Servicio militar obligatorio para los mujeres? ¡Claro que no! Webinar</a> (en inglés)</li> <li><a href="https://worldbeyondwar.org/womens-draft-sign-me-up-to-abolish-war/">¿Servicio miitar para las mujeres? Regístrenme para Abolir la Guerra</a> (en inglés)</li> <li><a href="https://couragetoresist.org/podcast-women-draft/">Podcast: El Congreso se inclina por reclutar mujeres para la próxima guerra</a> (en inglés)</li> <li><a href="hasbrouck.org/draft/organize.html">Educación, agitación, y organización para resistir el servicio militar obligatorio</a> (en inglés)</li> </ul><p><em>Fuentes:</em> Coraje para Resistir. <a href="https://couragetoresist.org/podcast-women-draft/">Podcast: Congress leaning towards drafting women for next war</a>, mayo 28 2020;  Edward Hasbrouck <a href="https://www.antiwar.com/blog/2020/05/21/congress-may-act-soon-on-selective-service/">Congress May Act Soon on Selective Service</a>, mayo 29 2020; Noticias de Resistencia. <a href="https://hasbrouck.org/draft/repeal.html">Leaflet End Draft Registration</a>, junio 2 2020; Un mundo Más Allá de la Guerra, <a href="https://worldbeyondwar.org/its-time-to-end-draft-registration-once-and-for-all/" rel="bookmark" title="Permanent Link to It’s Time to End U.S. Draft Registration Once and For ALL!">It’s Time to End U.S. Draft Registration Once and For ALL!</a>, Junio 2 2020; Noticias de Resistencia, <a href="https://hasbrouck.org/draft/health.html">Health Care Workers and the Medical Draft</a>, junio 2 2020.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * 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Anderson, Dorie Wilsnack’s </span> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p> </p> <p>El Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG se estableció formalmente en 1985 en la Conferencia Trienal de la IRG en India. A partir de ese momento, continuó un trabajo muy importante, al que se unieron varias mujeres antimilitaristas y / o feministas de la red de la IRG. El grupo de trabajo de mujeres tuvo un impacto que vale la pena recordar, destacar y continuar.</p> <p>Esta pieza recoge las reflexiones de algunas de las mujeres que fueron parte activa del grupo de trabajo, donde comparten sus experiencias y el impacto que consideran que el grupo tuvo en la IRG, y en su activismo y vida personal.</p> <p>Al final de este artículo encontrarán una línea de tiempo que resumen brevemente la trayectoria del GTM recabada por Joanne Sheehan con la ayuda de Ellen, Dorie, Cynthia Cockburn, sus archivos y memoria.</p> <h2>Algunas reflexiones de Ellen Elster</h2> <p>Fui parte activa del Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG desde su inicio hasta que renuncié al concejo de la IRG en 2006.</p> <p>La situación de las mujeres dentro del movimiento se discutió por primera vez durante la Trienal a principios de 1970. En la Trienal de 1975 se decidió tener una reunión de mujeres junto con IFoR (International Fellowship of Reconciliation) el verano de 1976 en Francia. Esta fue mi primera reunión con mujeres dentro del movimiento internacional antimilitarista. La reunión con mujeres de diferentes partes del mundo, pensando y significando lo mismo que yo, fue muy inspiradora.</p> <p>Desde entonces ha habido otras cuatro reuniones (Escocia en 1980, Irlanda en 1987, Tailandia en 1992 y 2004), dos de ellas en cooperación con mujeres en IFoR. Además, las mujeres se reunieron en todas las reuniones internacionales de la IRG (concejos y conferencias). El Grupo de Trabajo de Mujeres (GTM) se estableció formalmente en la Conferencia Trienal de la IRG en India 1985/1986.</p> <p>Los propósitos del GTM fueron resaltar el papel de la mujer en los procesos de paz; acercar las perspectivas de las mujeres a la IRG, basándose en diferentes culturas y tradiciones; traer perspectivas antimilitaristas a los grupos de mujeres; establecer contactos y brindar apoyo emocional a las mujeres que están aisladas en su trabajo antimilitarista; no menos importante, crear un espacio solo para mujeres en la reuniones de la IRG.</p> <p>Se estableció una solidaridad más estrecha entre las mujeres de la IRG. Temas como la noviolencia y el feminismo, el feminismo y el antimilitarismo, el militarismo, la masculinidad y el patriarcado fueron incluidos en la agenda. La cultura de la masculinidad dentro de la IRG, después de todo era una organización dominada por hombres, existió mientras yo era parte de ella, aunque mejoró con los años. Un par de ejemplos, los hombres que dominaron las discusiones plenarias, y las mujeres que tomaron los roles de líderes se enfrentaron a un abierto escepticismo. Para lidiar con esto, comenzamos todas las reuniones con una reunión previa, revisando la agenda, para prepararnos para las discusiones.</p> <p>El grupo estaba libremente organizado. La mayoría de las veces nos reuníamos en reuniones bajo el título GTM, pero entregamos informes y relatorías a la IRG. Otras veces, nos comunicamos a través de correos electrónicos y entregamos un boletín informativo. El proyecto más importante fue dar a conocer la antología sobre las mujeres objetoras de conciencia.</p> <p>Creo que la única área en la que no tuvimos mucho impacto fue el traer perspectivas antimilitaristas a los grupos de mujeres.</p> <p>Siempre he valorado haber tenido este grupo solo para mujeres dentro de una organización muy dominada por hombres. Era un lugar seguro. Era un lugar donde podíamos discutir ciertos temas, sin ser molestadas, y profundizar en los temas.</p> <p>No estoy segura de qué tan bien logramos lidiar con las diferencias culturales entre las mujeres de diferentes partes del mundo. Pero tenía la sensación de que, siendo mujeres, teníamos más en común, a pesar de las diferencias culturales.</p> <p>Si aún es relevante tener un Grupo de Trabajo de Mujeres dentro de la IRG y en qué debería enforcarse, esto lo deben responder hoy las mujeres dentro de la IRG.</p> <h2>Reflexiones de Veronica Kelly</h2> <p>Mi verdadera introducción a las mujeres de la IRG fue en la trienal de Vedchhi, cuando un grupo se reunía por las mañanas para discutir el feminismo y el antimilitarismo. Como mujer que era parte del personal de la IRG en ese momento, se me permitió sentarme y escuchar (cuando se suponía que no debía hacer otra cosa en otro lugar, por supuesto, ¡éramos un equipo de tres!). Recuerdo que Ellen fue muy clara: lo que teníamos que hacer dentro de la IRG, era tener a las mujeres en mente constantemente y por separado. Si alguien dice algo sobre "personas", piense: ¿significa esto lo mismo para las mujeres que para los hombres? ¿O no? Y creo que ella sugirió revisar todas las declaraciones de la IRG y hacer lo mismo: verificar para asegurarse de que sean precisas cuando se aplican tanto a las mujeres como a los hombres. Y si no...</p> <p>Eso suena tan obvio ahora, pero en ese momento, habiendo venido directamente de la acción directa noviolenta con mujeres activistas, no estaba familiarizada con cómo funcionaba una organización antimilitarista grande, venerable y de género mixto. (¡Lo descubrí!) Y estoy de acuerdo con Ellen: esas reuniones solo para mujeres dentro de la IRG fueron un salvavidas.</p> <h2>Reflexiones de Trui Masschelein</h2> <p>En 1992, Ulla, Trini Leung (de Hong Kong) y yo tuvimos varias reuniones con mujeres en los Estados Unidos en el Centro de Información para Mujeres en Siracusa ('Respuestas feministas al racismo y al militarismo. Un diálogo con mujeres activistas por la paz'). Además, en el Foro de Paz de Mujeres de Mendocino. Durante este "viaje por carretera" tuvimos entrevistas con periodistas locales.</p> <p>Me gustaría agregar la participación de (ramas del) Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG en el simposio internacional 'Mujeres y el sistema militar' en Helsinki. Estuvimos allí con varias mujeres de la IRG: creo que Veronica conocía a la mayoría de las mujeres allí. Encontré esta información sobre el simposio en Helsinki: “El trabajo activista de las mujeres en respuesta a problemas militares se ha complementado con algunas investigaciones académicas sobre las mujeres y el sistema militar. En 1987 se celebró un simposio internacional en Helsinki, donde 120 mujeres y 10 hombres de 17 países discutieron el lugar de las mujeres en la economía militar, las luchas de liberación y la liberación de las mujeres, la militarización de las mujeres y las mujeres y el movimiento de paz "(Prudtatorn, 1987 ; 'Foro Feminista', 1987; Isaksson, 1988)<a href="#_ftn1" name="_ftnref1" title="" id="_ftnref1">[1]</a></p> <p>Es importante señalar que a través de todas nuestras reuniones y actividades, todas regresaron a casa llenas de inspiración y nuevos contactos: escribimos artículos, tuvimos reuniones con otras mujeres y con nuestros compañeros activistas en nuestras organizaciones locales de paz. Es imposible medir el impacto, pero esto solo fue posible porque una mujer estaba trabajando en la Oficina Internacional de la IRG (¡gracias Veron!).</p> <p>Todavía tengo una copia del boletín 'Friends of Women Newsletter' (junio de 1993) editado por Niramon Prudathorn (quien asistió al simposio en Helsinki y fue coorganizadoar de la reunión de mujeres de la IRG en Tailandia) con un extenso informe de la conferencia de mujeres de la IRG . ¡Es realmente interesante lo que esto significaba! El boletín comienza con una carta abierta al primer ministro a nombre de las 170 mujeres de 63 países que asistieron a la conferencia, pidiendo una directriz para terminar con la violencia de la prostitución en Tailandia (ver <a href="https://wri-irg.org/sites/default/files/public_files/2020-04/friends_of_women_newsletter_vol._4.pdf">aquí</a> o abajo en inglés).</p> <p>El Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG me hizo crecer como feminista, estoy muy agradecida de haber conocido a personas maravillosas e inspiradoras de los Estados Unidos (en conferencias y dentro de los Estados Unidos), luchando por la paz y la justicia. Recordar esto me ayuda a mirar a través de la percepción negativa que tenemos del país hoy en día. ¡Sigan inspirando a mucha gente por allí!</p> <h2>Reflexiones de Ulla Eberhard</h2> <p>Mi participación en el GTM de la IRG tuvo una gran influencia en lo que pensaban y hacían las mujeres del movimiento noviolento en Alemania. Como era miembro del personal de la oficina de grupos de acción no violentos en Alemania entre 1987 y 1992, fue una de mis tareas coordinar el Grupo de Mujeres Foega.</p> <p>El Grupo de Mujeres Foega: </p> <ul><li>publicó muchos artículos sobre feminismo-no violencia-antimilitarismo en el periódico Graswurzel</li> <li>realizó muchas acciones directas noviolentas, principalmente como un grupo de mujeres en una actividad mixta más grande, por ejemplo, el bloqueo de las puertas en la base militar de Hunsrück</li> <li>participó en actividades exclusivas para mujeres, por ejemplo en el campamento de mujeres Hunsrück</li> <li>facilitó talleres sobre mujeres y antimilitarismo durante las conferencias del movimiento por la paz</li> </ul><p>El Grupo de Mujeres Foega era el único grupo de acción anarquista noviolenta en Alemania. Este punto de vista no se convirtió en la corriente principal en el movimiento de paz alemán, pero la mayoría de los/as activistas llegaron a conocer esa posición.</p> <p>El Grupo de Mujeres participó en grandes acciones en las que la IRG participó, por ejemplo, en las marchas en Bruselas, Grebenhain (Alemania) y Escocia.</p> <p>Describiría el impacto político del grupo de acción de mujeres en Alemania (que fue influenciado por el GTM de la IRG) como:</p> <ul><li>poner el análisis feminista sobre la mesa del movimiento de paz en Alemania</li> <li>tomar medidas como mujeres: esto hizo que las mujeres en el movimiento por la paz fueran muy visibles</li> <li>posicionar la conexión entre militarismo y la violencia contra las mujeres en la conciencia pública.</li> </ul><p>Mi participación en algunas de las actividades llevadas a cabo por el Grupo de Trabajo de Mujeres significó mucho e influyó también en mi vida personal y profesional:</p> <ul><li>Formó mi identidad como activista feminista y no violenta.</li> <li>Logramos organizar una conferencia internacional tan grande en Tailandia (y antes un poco más pequeña en Irlanda). Esta confianza en el poder de las mujeres me guió en muchas ocasiones más adelante en mi vida. Fue una experiencia increíble.</li> <li>Después de nuestras reuniones, aprendí lo importante que es la creación de redes internacionales y la recaudación de fondos exitosa. Estas fueron las piedras angulares en mi vida profesional.</li> </ul><h2> “No te puedes perder de esto”: Reflexiones de Shelley Anderson Reflections sobre el Grupo de Trabajo de Mujeres<a href="#_ftn2" name="_ftnref2" title="" id="_ftnref2">[2]</a></h2> <p>El Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG tuvo un gran impacto en mí y en mi trabajo. Mi compañera (ahora esposa), Francoise Pottier, que me presentó por primera vez al grupo en 1987, trabajaba para la International Fellowship of Reconciliations (IFOR). Se había perdido la reunión conjunta WRI-IFOR Mujeres en el Movimiento No Violento en Francia (13-16 de julio de 1976), pero asistió a la segunda reunión en Escocia (1980).</p> <p>La Tercera Reunión de Mujeres de la IRG se celebró en Glencree, Irlanda, en julio de 1987. "No te lo puedes perder", me dijo. Ella tenía razón. Encontrar un grupo de mujeres activistas con ideas afines, con los pies bien puestos fuertemente tanto en movimientos noviolentos como en movimientos feministas se sintió como volver a casa. No había necesidad de explicar o defender mis preocupaciones, a diferencia de las conferencias de paz "normales", dominadas por hombres. Finalmente, unas 60 mujeres de 18 países diferentes participaron en esta tercera reunión. Todavía cuento como amigas a muchas de las mujeres que conocí en Glencree.</p> <p>Lo que más recuerdo de la reunión de Glencree, aparte de la lluviosa belleza del campo irlandés, fue la sensación de emoción y posibilidad. La sensación de victoria compartida cuando, después de escribir una carta al gobierno sudafricano protestando por el encarcelamiento de dos activistas de la Campaña para Terminar el Servicio Militar Obligatorio, Janet Cherry y Sue Lund, Cherry fue liberada cerca del final de la reunión (la liberación de Lund se produjo varios meses después). La sensación de esperanza cuando activistas de Yugoslavia explicaron cómo una alianza de grupos de mujeres, paz y medio ambiente forjó con éxito un debate público sobre los planes del gobierno para reclutar mujeres, lo que detuvo dichos planes. La frustración compartida cuando la única mujer polaca que pudo asistir, Ulla Nowakowska (a otras cuatro mujeres polacas se les negaron las visas), habló sobre la resistencia dentro de los grupos disidentes independientes a la organización solo para mujeres. La camaradería y la risa cuando, durante una noche de compartir canciones populares, se descubrió un tema compartido: una joven se enamora y su amante masculino la abandona o se ve obligada a abandonarla.</p> <p>Estuve motivada y enérgica por esa reunión durante meses después. Pienso en esta energía para continuar el trabajo cada vez que alguien pregunta si un grupo de mujeres es relevante hoy. Para mí, el grupo de mujeres no era necesario, era esencial. La sensación de ser parte de una comunidad mundial me mantuvo en marcha. Creo que esa sensación de entusiasmo y valores compartidos es especialmente importante para las activistas de base que enfrentan hostilidad y aislamiento, y que continúan luchando a pesar de la disminución de recursos y el aumento del autoritarismo.</p> <p>La creación de redes fue importante. Trabajando como editora de la revista de paz de IFOR, sabía a dónde ir cuando necesitaba un artículo sobre el movimiento de paz, ya fuera en Irlanda o Indonesia. Como organizadora del Programa de Mujeres Pacificistas de IFOR, la red de grupos de mujeres de la IRG también era importante cuando necesitaba una panelista o una formadora en noviolencia que entendiera los problemas o sugerencias de las mujeres sobre posibles participantes. Al trabajar en la 4ta conferencia de mujeres de la IRG "Mujeres superando la violencia" en Bangkok, Tailandia (del 25 al 1 de diciembre de 1992), que atrajo a unas 150 mujeres, la mayoría de la región de Asia y el Pacífico, profundizó mi comprensión y mi compromiso de oponerme guerra. Mis habilidades de recaudación de fondos y organización se perfeccionaron, al igual que otras: el grupo de lesbianas tailandesas Anjaree realizó su primer taller público en esa conferencia.</p> <p>También aprendí mucho de la forma en que el Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG intentó influir en las políticas y la estructura de la IRG. La 22ª Trienal de la IRG en Porec, Croacia (septiembre de 1998) fue especialmente instructiva con su Día del Género, cuando todas las discusiones, desde los equipos de paz hasta la guerra en Kosovo, debían abordar las implicaciones de género. Este fue un modelo importante cuando las mujeres dentro de IFOR presentaron un plan para engendrar IFOR y sus sucursales en su consejo cuatrienal (Japón 2006).</p> <p>La mayoría de las discusiones y el apoyo moral del Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG fueron una inspiración para la programación de mujeres dentro de su organización pacifista hermana, International Fellowship of Reconciliation (IFOR). En 1997, se estableció el Programa de Mujeres Pacificistas (WPP) de IFOR. En sus últimos años, el WPP (que finalizó en 2017) se convirtió en una organización separada, sobre todo por la resistencia a abordar los problemas de las mujeres y promover el liderazgo de las mujeres dentro de IFOR. Aún así, en 2005, IFOR-WPP había capacitado a unas 60 mujeres como formadoras noviolentas activas sensibles al género, que a su vez realizaron más de 100 capacitaciones noviolentas en 25 países. Esto no incluyó una serie de capacitaciones regionales sobre género para activistas por la paz en África, Asia, Europa y los Estados Unidos. En octubre de 2004, IFOR-WPP y el Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG coorganizaron una reunión internacional de formadoras "Hacer las preguntas correctas: género y no violencia", en Tailandia.</p> <p>Es irónico que IFOR, cuyas mujeres miembros nunca se habían organizado en un grupo de trabajo, desarrollara un programa para mujeres. El Programa de Mujeres Pacifistas de IFOR surgió debido a varios factores, entre ellos el liderazgo comprensivo y una miembro del personal dedicado cuyo único trabajo era recaudar fondos y desarrollar el programa. Si bien la creación de redes y el intercambio de información del Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG fue exitoso, se podría haber logrado más si se hubiera enfocado más.</p> <p>La conciencia de la interconexión de temas como el militarismo, el género, la pobreza y la degradación ambiental nunca ha sido tan vital. También lo es el empoderamiento de las activistas de base. Estoy orgullosa de las contribuciones que el Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG ha hecho en ambas áreas, y estoy muy consciente de que el trabajo debe continuar.</p> <h2>Reflexiones de Dorie Wilsnack</h2> <p>Espero tener mis datos correctos, pero mi primer recuerdo de escuchar la voz colectiva de las mujeres de la IRG fue en la trienal de 1978 en Dinamarca, cuando las mujeres solicitaron al Concejo de la IRG apoyo para otra reunión de mujeres y un miembro estimado del Concejo (masculino) respondió con fuerte frustración "¡No entiendo lo que ustedes quieren!" Esa falta de comprensión nunca desapareció del todo. Sin embargo, las mujeres miembros de la IRG se volvieron más articuladas y fuertes.</p> <p>No asistí a la reunión de Escocia en 1980, pero organicé en los Estados Unidos para que asistieran otras mujeres de la Liga de Resistentes a la Guerra. Asistí al Encuentro de Glencree, Irlanda en 1987 y ayudé a organizar el Encuentro de Tailandia de 1992 y la conferencia de Formadoras en Noviolencia de Tailandia de 2004. A principios de la década de 1990, después de que el Concejo de la IRG se reuniera en Nueva York, ayudé a organizar la gira para que algunas mujeres de la IRG se reunieran con mujeres que resisten la guerra en los Estados Unidos. Durante mi tiempo en el Ejecutivo y el Concejo de la IRG, participé activamente en las reuniones de mujeres antes de cada reunión del Concejo y en otras actividades del GTM.</p> <p>Gané dos cosas importantes del Grupo de Trabajo de Mujeres. Uno era el círculo de apoyo y comprensión común, sabiendo que no estábamos solos en nuestras ideas. Pero un regalo más significativo para mí fue la diversidad de contextos y experiencias. Podría decirse ahora que la IRG tenía una diversidad limitada en ese momento, pero conocí a mujeres que vivían en culturas muy diferentes a las mías, enfrentando desafíos muy diferentes a los míos. Escuchar sus historias expandió mi universo de manera profunda. Volvía de las reuniones del Grupo de Trabajo de Mujeres con una conciencia aleccionadora de los riesgos que las mujeres de Europa del Este, o más tarde de Turquía, asumían solo por ser feministas y activistas contra la guerra.</p> <p>Ha habido una serie de referencias a las dificultades que enfrentamos para plantear cuestiones feministas dentro de la IRG. Me gustaría ser un poco más concreta al respecto. La IRG estaba llena de miembros que creían que la resistencia a la guerra significaba resistencia al reclutamiento y que otras formas de resistencia eran complementos menores. Entonces, para las mujeres reclamar nuestras propias razones de resistencia a la guerra fue difícil de entender para muchos miembros masculinos de la IRG (y líderes, siento decirlo). Y a medida que el análisis feminista se profundizó para algunas de nosotras, al ver más claramente los fuertes vínculos entre la misoginia y la guerra, nuestros compromisos se hicieron más fuertes, pero la brecha se hizo más amplia entre nosotros y algunos miembros masculinos de la IRG.</p> <p>Esas brechas y conflictos trajeron varias escaramuzas. Parecen mezquinos en la superficie, pero no estoy seguro de que realmente lo fueran. En una Trienal o más, hubo hombres que insistieron en asistir a las reuniones identificadas solo para mujeres. En una reunión del Concejo, se estableció un largo tiempo en la agenda para que el Grupo de Trabajo de Mujeres hiciera una presentación importante. Nuestro tiempo se redujo al mínimo porque el Concejo decidió que escuchar las historias de un objetor de conciencia visitante de la Segunda Guerra Mundial era algo valioso. Para algunas mujeres, el cierre de las orejas y las puertas fue demasiado y se retiraron o se salieron.</p> <p>Pero para mí, como lo han compartido las demás, dejé cada grupo temático de la IRG, cada conferencia, reunión, y el encuentro de mujeres sintiéndome poderosa para seguir planteando preguntas y organizándome. Y me sentí, y aún me siento, muy afortunada de haber trabajado junto con mujeres tan increíbles durante los años que estuve involucrado con la IRG.</p> <h2>Línea de tiempo del GTM, reuniones y fechas para resaltar</h2> <p> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> </p><div alt="Línea del tiempo Grupo de Trabajo de Mujeres" data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_full&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="349b3832-0541-408a-bb86-8d9cc4d88462" data-langcode="es" class="embedded-entity"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- 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/><div id="ftn1"> <p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1" title="" id="_ftn1">[1]</a> Fuente: Movimientos de mujeres y organizaciones internacionales por Deborah Stienstra, 1994</p> </div> <div id="ftn2"> <p><a href="#_ftnref2" name="_ftn2" title="" id="_ftn2">[2]</a> Shelley Anderson trabajó para el Programa de Mujeres Pacifistas de IFOR de 1997 a 2007 y editora de las Mujeres de la IRG de 1988 a 2005.</p> </div> </div> <div>  <div> <div id="_com_1" language="JavaScript" onmouseout="msoCommentHide('_com_1')" onmouseover="msoCommentShow('_anchor_1','_com_1')"><a name="_msocom_1" id="_msocom_1"></a> <p> </p> </div> </div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * 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'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/programmes/womens-wg?language=es" hreflang="en">Women&#039;s WG</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/es/wri100?language=es" hreflang="es">IRG100</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * 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'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Mon, 20 Apr 2020 16:17:25 +0000 Natalia 42071 at https://wri-irg.org https://wri-irg.org/es/articulo/2020/una-breve-historia-del-grupo-de-trabajo-de-mujeres-de-la-irg?language=es#comments 'Piecing it Together' published in Catalan https://wri-irg.org/en/story/2017/piecing-it-together-published-catalan?language=es <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--41003.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="41003" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> 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1983 del Grupo de Estudio sobre Feminismo y Noviolencia de la IRG acaba de ser publicado en Catalán.</p> <p><em>Pieceing it Together </em>fue un trabajo seminal que tuvo un impacto en los movimientos antimilitaristas y feministas, incluyendo la IRG. Comienza diciendo “Nos ha quedado claro que la resistencia a la guerra y al uso de armas nucleares es imposible sin la resistencia al sexismo, al racismo, al imperialismo y a la violencia como una realidad omnipresente cotidiana. Existe una estrecha relación entre el hecho de que las mujeres sean habitualmente atacadas y golpeadas y la amenaza mundial de una guerra nuclear.”</p> <p>Puedes verlo <a href="http://icip.gencat.cat/ca/detalls/Article/Eines-21">aquí</a>, publicado por el <a href="http://icip.gencat.cat/ca/">Institut Català Internacional per la Pau.</a></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * 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OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 01 Sep 2005</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p></p><p>Una Consulta Internacional de Mujeres para Capacitadoras Octubre 3-8, 2004<br /> Chiang Mai, Tailandia<br /> Costos: 200 Euro (Incluye materiales, comidas y alojamiento)</p><h2>¿Qué es y Porqué?</h2><p>¿Es usted una capacitadora en no-violencia que se pregunta como introducir conceptos de género en su trabajo?, ¿Es usted una trabajadora en cuidados de la salud comunitaria? o ¿Es usted una trabajadora por el desarrollo, una líder estudiantil o una sindicalista, que desea integrar el concepto de no violencia a sus capacitaciones, activismo o movimientos?, ¿Es usted un activista en movimientos sociales que lucha en contra de la violencia en la sociedad y desea presentar temas acerca de como las mujeres están o no capacitadas para trabajar en su organización?</p><h2>Formulando las Preguntas Correctas</h2><p>está hecha para usted. Esta consulta internacional está abierta a mujeres capacitadoras que buscan integrar aspectos de No Violencia y Género en un amplio marco de movimientos por cambios sociales. Mientras que se ha incrementado el reconocimiento del concepto de género, como un factor crítico en el proceso de paz y desarrollo durante la pasada década, el tema del género continúa formulándose más preguntas que respuestas. ¿Que significa el concepto de género y porqué es importante?, ¿Cómo pueden las capacitadoras reconocer y trabajar con aspectos de género en grupos de hombres y mujeres?, ¿Cómo podemos usar capacitaciones en No Violencia para resaltar aspectos de género en nuestros grupos y movimientos? ¿Cómo se percibe una capacitación en no-violencia y género? Estas preguntas y más serán exploradas en esta consulta internacional. Los objetivos de la consulta incluyen:</p><ul><li>Romper el aislamiento de las mujeres capacitadoras en no-violencia.</li><li>Reducir las distancias entre diferentes culturas y los movimientos de cambios sociales (por ejemplo, justicia global, juventud, sindicatos, desarrollo, etc.) y en particular entre diferentes generaciones de mujeres capacitadoras.</li><li>Apoyar a mujeres capacitadoras para el desarrollo de tecnologías, materiales y módulos que permitan integrar género en los talleres.</li><li>Explorar nuevas formas de organización y activismo, y en particular entre diferentes generaciones de mujeres capacitadoras.</li></ul><p><b>Formulando las Preguntas Correctas</b> reunirá entre 50 a 60 mujeres capacitadoras por cinco dias para el intercambio de experiencias e ideas, talleres de metodología y ejercicios, entusiasmo y preguntas. El programa ofrecerá sesiones plenarias, aprendizaje práctico, compartir conocimientos y guías, pequeños grupos de trabajo, ejercicios y discusión.</p><p>La consulta se enfocará en los siguientes aspectos:</p><ul><li>Identificar las necesidades de capacitación en el ámbito local, nacional e internacional</li><li>Integrar género en las capacitaciones por la noviolencia</li><li>Capacitaciones para el empoderamiento</li><li>Trabajar sin temor, trauma o victimización</li><li>Metodologías Interculturales e inter-credo</li><li>Conectando la violencia doméstica con la del Estado.</li><li>Conceptos de género en resolución y reconciliación de conflicto</li><li>Temas de género en acción directa</li><li>Trabajando con hombres como aliados y como antagonistas</li><li>Incrementar el conocimiento del tema de género en nuestras organizaciones</li><li>Crear nuevos recursos en género y no-violencia. Se brindará espacios para talleres organizados por las participantes.</li></ul><h2>¿Quiénes deben considerar en aplicar/postular?</h2><p>Esta consulta exhorta a participar a mujeres comprometidas e interesadas en la no-violencia (incluyendo capacitaciones en no-violencia), y quiénes se encuentran trabajando en áreas tales como paz, solidaridad, justicia global, derechos de las mujeres, el ambiente y desarrollo.</p><p>La consulta es participatoria, donde las mujeres deben estar dispuestas a participar en ejercicios, desarrollar un taller y contribuir en el desarrollo de materiales, entre otros. Todas las participantes deben estar comprometidas a continuar con un seguimiento y retroalimentación después de la consulta. El seguimiento de la consulta espera que se incluyan materiales de capacitación con un enfoque de género, exploración acerca de como construir estructuras de apoyo, redes de trabajo, capacitaciones anuales de mujeres en no-violencia, etc. También se propone hacer contribuciones para el manual de capacitaciones en no-violencia y género, que será elaborado como parte del proceso de la consulta y pueda ser utilizado por las participantes cuando regresen a sus países. Los idiomas de trabajo de la consulta serán: inglés, francés y español. Intérpretes proveerán traducciones en estos idiomas.</p><h2>¿Quiénes son los organizadores?</h2><h3>WRI - Internacional de Resistentes a la Guerra</h3><p>(IRG), fundada en 1921 es una organización no gubernamental en la cual todas sus miembros creen que la guerra es un crimen contra de la humanidad. La IRG es una red de activistas por la paz en cada continente, quienes trabajan en las comunidades, al igual que a niveles nacionales, regionales e internacionales. Las áreas de programas incluyen: <i>No Violencia y empoderamiento social, El derecho de rehusarse a matar y Encarando el pasado.</i> El grupo de trabajo de Mujeres de la IRG fue establecido en 1985 para brindar apoyo a las mujeres en sus acciones y análisis contra y sobre el militarismo.</p><h3>EL Movimiento Internacional de Reconciliación</h3><p><b>(MIR/IFOR)</b>, fue fundado en 1919 y es una organización internacional no gubernamental con filiales alrededor del mundo. Los miembros de IFOR provienen de diferentes religiones, están comprometidos con la noviolencia activa como una forma de vida y como un medio de tranformación social. El Programa de Mujeres por la Construcción de la Paz de MIR se inició en 1997 y trabaja por el empoderamiento de las mujeres a través de la educación por la no-violencia y capacitaciones, redes de información y construyendo capacidad regional, apoyando la continuidad de organizaciones de mujeres y documentando.</p><h2>Apoyando a Otras Mujeres</h2><p>Si no pudiera asistir al evento, usted también puede participar ayudando a otra persona a para que pueda asistir. Muchas mujeres requieren apoyo económico para poder asistir al evento. Por favor, considere la posibilidad de hacer una donación monetaria que permita cubrir los costos de viaje y participación de otra mujer. Pídale a su centro local por la paz o diferentes organizaciones de mujeres que se organizen y junten una donación de grupo. Contacte a WRI -Internacional de Resistentes a la Guerra (IRG), (ver dirección abajo) para los detalles acerca de cómo hacer su contribución.</p><h2>¿Cómo postular?</h2><p>El formulario de postulación puede solicitarse a la MIR. Una revisión inicial se realizará después del 30 de abril. Por favor enviénos sus postulaciones lo más pronto posible. Las participantes serán escogidas de tal forma que se asegure una amplia cobertura geográfica y cultural, experiencia en capacitaciones y un amplio rango de contenidos de los cuales se podría esperar un seguimiento. Además de estas consideraciones, los formularios de aplicación serán revisados de acuerdo al orden de llegada a nuestras oficinas, los primeros que lleguen, serán "los primeros que se revisan". Por favor envíe su formulario de postulación a la dirección del Movimiento Internacional de Reconciliación (ver abajo)</p><p>¡Esperamos verla en la Consulta!</p><p><b>El Movimiento Internacional de Reconciliación<br /> Programa de Mujeres por la Construcción de la Paz<br /></b>Spoorstraat 38, 1815 BK, Alkmaar, Holanda Tel. +31 72 512 3014 Fax +31 72 515 1102.<br /> Email: s.anderson@ifor.org<br /> Website: <a href="http://www.ifor.org/WPP/">www.ifor.org/WPP</a></p><p><b>WRI - Internacional de Resistentes a la Guerra<br /></b>(IRG) 5 Caledonian Road, Lond</p> <p>don N1 9DX, Gran Bretaña<br /> Tel. +44 20 7278 4040 Fax +44 20 7278 0444<br /> Email: office@wri-irg.org<br /> Website: <a href="http://wri-irg.org/es/">es.wri-irg.org</a></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * 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<a href="/es/taxonomy/term/189?language=es" hreflang="es">Tailandia</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * 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Como ya sabéis alguna de vosotras La Internacional de Resistentes a la Guerra es una red antimilitarista opuesta a todas las guerras y comprometida con la acción noviolenta para desmontar todas las causas de guerra. Los grupos afiliados a la IRG están en más de 30 países a ella pertenece la Red Juvenil de Medellín.</p><p>Os deseamos todo el éxito posible en vuestra acción de Putumayo y esperamos que se oiga la voz de las mujeres:</p><ul><li>que terminen las fumigaciones y que se pongan en funcionamiento otras estrategias graduales para la erradicadión de la coca junto con estrategias para una agricultura sostenible en esa zona</li><li>que cesen la violencia, la intimidación y los ataques de los grupos armados, incluídos los grupos del estado, y que se recupere el espacio para el desarrollo de la vida civil<br /></li><li>que llegue la desmilitarización a Colombia a través de las negociaciones que liberen a vuestras comunidades de toda presencia militar.</li></ul><p>Sabemos que corréis un grave riesgo cada vez que nombráis la violencia contra las mujeres, violencia que toma muchas formas y que se lleva a cabo por todos los grupos armados. Sabemos también que corréis riesgos incluso cuando organizáis iniciativas tranquilas que pretenden tejer de nuevo la vida civil. Sin embargo, es el coraje de gente como vosotras que al afrontar riesgos tan graves está creando una esperanza que abra un futuro mejor para Colombia.</p><p>Este año no podemos estar físicamente presentes para acompañaros pero os ofrecemos nuestro apoyo con este mensaje y con la carta de protesta al gobierno colombiano que os adjuntamos. Algun@s de nosotr@s estaremos también implicad@s en acciones en nuestros países por vuestra misma causa en esta fecha.</p><p>Con toda nuestra solidaridad, un abrazo<br /> El Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG<br /> El Grupo de Trabajo sobre Colombia de la IRG</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * 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<div data-history-node-id="1733" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 01 Oct 2003</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE 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con los conflictos armados y pidiendo la desmilitarización y el respeto a los derechos de las mujeres así como pidiendo formas alternativas de fumigación para erradicar las cosechas ilegales.</p> <p>El Grupo de Trabajo sobre Colombia y el Grupo de Trabajo de Mujeres de la Internacional de Resistentes a la Guerra - Una organización pacifista internacional fundada en 1921 y con afiliados en más de 30 países -deseamos expresar nuestra solidaridad con las mujeres que han organizado y están llevando a cabo estas acciones. Vemos que las iniciativas noviolentas de estas mujeres son un signo de esperanza para el futuro de Colombia pero estamos preocupad@s por su seguridad y creemos que se les debe garantizar el derecho que tienen a expresar sus punto de vista.</p> <p>Las mujeres de Putumayo conocen mejor que nadie el impacto que los grupos armados tienen en la región, estos hombres armados violan sus cuerpos y son sus hijos e hijas a los que se obligan a tomar las armas ya sea por parte de la guerrilla o por los autodenominados grupos de autodefensa. Son ellas las que mejor saben el impacto de las fumigaciones que se están llevando a cabo, de como estos gases dañan la salud de comunidades completas siendo ademas inefectivos a la hora de erradicar los cultivos de coca y de otras cosechas ilegales. Ellas piden otras estrategias graduales de erradicación de estas cosechas y solicitan el cumplimiento de las promesas hechas a aquellas personas que ya han rechazado plantar coca y han optado por otras cosechas legales.</p> <p>Hacemos un llamamiento para que sus voces se escuchen.</p> <p>Atentamente en favor de la Paz</p> <p>Grupo de Tabajo de Mujeres, Internacional de Resistentes a la Guerra<br /> Grupo de Trabajo sobre Colombia, Internacional de Resistentes a la Guerra</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * 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class="author">Ellen Elster</p> <p> Tras<br /> 20 años de trabajo político de la mujeres en la IRG, el<br /> género no es una cuestión que la IRG haya asumido aún como<br /> parte de su programa político, a pesar de ser aceptado como un tema en<br /> sí mismo. ¿Por qué? Al principo era necesario separar los<br /> asuntos de las mujeres, para que de esta forma estuvieran en el orden del<br /> día. Pero actualmente estos temas deberían estar ya reflejados en<br /> el programa de la IRG, lo cual todavía no ha sucedido suficientemente.</p> <p> Este atículo no pretende analizar las causas des dicha insuficiencia ni<br /> la forma de resolverla. Pretende desarrollar ciertos temas que han sido<br /> centrales para las mujeres de la IRG.</p> <p> A continuación trataré de mostrar cómo la violencia<br /> masculina contra las mujeres se incrementa como efecto de la guerra y el<br /> militarismo, y después daré ejemplos de mujeres que se alzan<br /> contra la violencia y la injusticia en la sociedad.</p> <p> Es una recapitulación del trabajo del Women's Working Group (Grupo de<br /> Trabajo de las Mujeres) de la IRG a través de los años. La<br /> última parte tratará de los retos que se le presentan a la IRG<br /> -¿Cómo puede la IRG desarrollar una política integrada de<br /> género, tanto en su análisis como en su práctica,<br /> después de 75 años sin haber tenido una política al<br /> respecto? Al hacer esta pregunta estoy sugiriendo que la IRG ha hecho un<br /> análisis del mundo como si lo mirásemos a través de las<br /> gafas de un hombre. Estoy sugiriendo también que la práctica de<br /> la IRG no implica conciencia de género.</p> <p class="xhead"><b>Conexión entre militarismo y violencia masculina<br /> contra las mujeres</b></p> <p>Tambíen hace unos 20 años, Susan<br /> Brownmiller escribió el libro "Contra nuestra voluntad: hombres, mujeres<br /> y violación" y mostró cómo la violación has sido<br /> parte las guerras a través de todos los tiempos (Brownmiller 1975). Es,<br /> por tanto, sorpendente la manera en que la sociedad y los medios de<br /> comunicación han reaccionado cuando se informó de las violaciones<br /> masivas en los Balcanes, como si éste fuera un fenómeno<br /> aislado. </p><p> Sin embargo, las atrocidades en los Balcanes ha hecho que se considere la<br /> violación como crimen de guerra. También los conflictos<br /> étnicos en esta área han mostrado cómo las mujeres son<br /> utilizadas como heramienta para insultar a los hombres del otro lado del<br /> conflicto, y que todas las partes del conflicto están usando este<br /> método. Esto refleja cómo la sociedad valora a las mujeres<br /> mayormente como propiedad de los hombres, cómo el nacionalismo de<br /> Estado usa a las mujeres como una máquina de producción al pedir<br /> que se produzcan niños para la guerra si eso es apropiado (como ocurre<br /> con las mujeres serbias en este caso) y controlar la crianza de sus<br /> niños si no son vistas como apropiadas (como con las mujeres albanesas,<br /> musulmanas y gitanas), y de esta manera usar las diferencias étnicas<br /> para dividir a las mujeres.</p> <p> En Fiji, después del golpe militar de 1987, se constató que los<br /> centros de mujeres maltratadas registraron una mayor necesidad de atender a las<br /> mujeres que recibían palizas en sus casas. El creciente militarismo<br /> provocó una stuación económica social difícil para<br /> mucha gente, y muchos hombres quedaron sin empleo y sintieron que su<br /> situación era humillante, no siendo capaces de sostener a sua familias.<br /> Hubo también violaciones cometidas por soldados, y especialmente fueron<br /> objeto de violencia las mujeres indias. El golpe empeoró las condiciones<br /> de vida de la población india en el país.</p> <p> En la India las violaciones de mujeres en conflictos inter-comunidades no son<br /> incidentes aislados. Las mujeres son consideradascomo algo equivalente a la<br /> tierra y violarlas es visto como llevarse una posesión preciada. Durante<br /> el conflicto los hombres huyen de la comunidad, mientras que las mujeres se<br /> quedan atrás para cuidar a los niños. Entonces el grupo contrario<br /> de hombres recurre a la violación, con el fin de vengarse de los hombres<br /> del otro bando causando daño en un objeto de su propiedad como son las<br /> mujeres.</p> <p> Ha habido un enorme incremento de la prostitución en Camboya. Las<br /> ,,tropas de pacificación" de las Naciones Unidas están entre los<br /> clientes de los burdeles de Phnom Pehn. El jefe de UNCTAD ha dicho que el<br /> incremento de la prostitución debido a la presencia de la tropa de las<br /> Naciones Unidas es normal. La guerra en Birmania ha conducido a las mujeres de<br /> la minoría étnica de Birmania a la prostitución en<br /> Tailandia, en algunos casos por ,,voluntad propia" ante la falta de<br /> alternativas, y en algunos casos porque son raptadas y vendidas como<br /> prostitutas. Las guerras y los conflictos militares hacen las situaciones<br /> más tensas. Los soldados (la mayoría hombres, una vez más)<br /> están en una situación antinatural y aislada, lo que los hace<br /> más violentos.</p> <p> Susan Brownmiller dice que los hombres que violan durante la guerra son hombres<br /> comunes. Lo que los hace distintos es que, de pronto, se han convertido en<br /> miembros del club de chicos más exclusivo del mundo. Pero, aún<br /> así, ¿Por qué tendrían que ser las mujeres las<br /> víctimas en tal situación? Brownmiller continúa diciendo<br /> que en la guerra los hombres encuentran la excusa para expresar su deprecio por<br /> las mujeres. Hasta qué punto este desprecio se mostrará en el<br /> futuro, y de qué manera, en un momento en que la mujer tiene cada vez<br /> más acceso a la milicia, es un tema abiero. Hay muchos ejemplos que<br /> muestran que el acoso a las mujeres continúa dentro del<br /> ejécito.</p> <p> El menosprecio refleja el valor que las mujeres tienen en la sociedad como un<br /> todo. Además, la violación, la violencia y la degradación<br /> contra las mujeres se ejerce todos los días y en todas las sociedades.<br /> Saswati Roy, de Swadhina, India, observa el fenómeno de la violencia<br /> contra las mujeres a varios niveles. Un nivel es la violencia general de la<br /> sociedad, fomentada por religiones y comunidades que se combaten mutuamente, lo<br /> que al final repercute en las vida de las mujeres. Esto puede ser visto como<br /> una expresión de la forma de vivir de una sociedad, dice esta autora. En<br /> la India las mujeres no son aceptadas como individuos. Niñas y mujeres<br /> son la carga de la familia. Los fetos femeninos son abortados con el<br /> consentimiento de la madre. Se descuida la salud de las mujeres, de la misma<br /> manera que la educación. Hay mujeres que van a su boda regaladas, pues<br /> el casamiento cuesta mucho dinero, lo cual significa una pérdida para la<br /> familia, mientras que para la familia de los hombres significa una ganancia. En<br /> el matrimonio su situación está infra valorada. Otro tipo de<br /> violencia tiene lugar cuando esta primera violencia se da por sentado. Pensamos<br /> que así es como debe ser y se ha convertido en algo internalizado.<br /> Saswati nos cuenta que en la India ellas trabajan con mujeres en las aldeas<br /> para fortalecer su autoestima, su conciencia de que las mujeres son algo<br /> valioso, según dice Saswati.</p> <p> Las naciones y las instituciones internacionales controlan a las mujeres de<br /> muchas maneras. En Brasil, los Estados Unidos financiaron un programa de<br /> esterilización masiva hasta 1992. El gobierno indonesio utiliza el<br /> programa de ,,planificación familiar" para controlar a los grupos<br /> étnicos.</p> <p>También en la parte industrializada y rica del mundo se ve que las<br /> actividades tradicionalmente vinculadas a las mujeres tienen un bajo valor. En<br /> Noruega las mujeres han conquistado muchos derechos, pero es una igualdad<br /> automática, basada sobre premisas impuestas por los valores masculinos.<br /> Las chicas jóvenes están adquiriendo los valores de los chicos, y<br /> no al contrario. En mi sociedad, existe el reto de dar al trabajo y a las<br /> actividades de las mujeres un status más alto, involucrando a los<br /> hombres en este tipo de actividades.</p> <p class="xhead"><b>Mujeres al frente de las protestas</b></p> <p>Hay muchos ejemplos<br /> en el mundo de mujeres que han alzado su voz y están haciendo trabajo de<br /> base mediante acciones, trabajo social, proyectos agrícolas y de salud.<br /> Frecuentemente se movilizan porque son aspectos relacionados con su vida diaria<br /> y sus necesidades de supervivencia. A través de la colonización,<br /> la opresión, las guerras, la depresión económica, siempre<br /> ha habido mujeres que han tenido la resposabilidad de la familia. Han tenido<br /> que proporcionar comida y atender al cuidado de los niños. </p><p> Muchas de las mujeres que han liderado campañas están entre la<br /> población indígena, por ejemplo,entre los pueblos<br /> indígenas en America Latina y el Pacífico , y a nemudo se dedican<br /> a la lucha a través de medios no violentos. Se ven a sí mismas<br /> como las cuidadoras de la cultura, ejerciendo su papel de madres de las nuevas<br /> generaciones. O bien, juegan un papel especial, en grupos mixtos, como por<br /> ejemplo en la lucha de los campesinos sin tierra en Brasil, donde las mujeres<br /> estuvieron en cabeza de las confrontaciones con la policía.</p> <p> En la India, grupos de mujeres en el campo se han organizado para educarse a<br /> sí mismas y fortalecerse de cara a luchar por un cambio estructural,<br /> emprendiendo iniciativas alternativas de producción. Actitudes,<br /> conciencia de sí mismas, independencia y autosuficiencia, son elementos<br /> importantes. En Papúa-Nueva Guinea, grupos de mujeres han<br /> incluído a los hombres en sus programas de planificación<br /> familiar, salud, entrenamiento no violento, información acerca de la<br /> violencia contra las mujeres, entendiendo que si los hombres son excluidos,<br /> ellos se sentirán deplazados. Cuando son incluidos en el programa, la<br /> conciencia de los hombres aumentará así como su sentido de la<br /> respondabilidad.</p> <p> Recientemente hemos visto mujeres protestando contra la guerra, como Mujeres de<br /> Negro en los Balcanes, inspirándose en la experiencia de<br /> Israel/Palestina, donde también las mujeres cruzaron la línea<br /> uniéndose en protesta contra las autoridades israelíes. Hemos<br /> visto a las madres rusas y a las mujeres chechenas, a las madres de la Plaza de<br /> Mayo en Buenos Aires, contra la dictadura militar; a las mujeres en Irlanda del<br /> Norte en 1976 y hoy, después de 30 años, cuando explotan bombas<br /> en Londres las mujeres en Belfast llenan rápidamente las calles con<br /> palomas blancas de papel en sus manos; y en 1915 mujeres de varios<br /> países se juntaron para protestar contra la Primera Guerra Mundial, y<br /> formaron la Liga Internacional de las Mujeres por la Paz y la Libertad.<br /> También es importante mencionar que las mujeres sin cómplices en<br /> la guerra de los hombres con su pasividad y con su posición sumisa en la<br /> sociedad. Apoyan a sus hombres, los que van a la guerra. Hay también<br /> mujeres que reaccionan contra la injusticia uniéndose a la guerra de los<br /> hombres. Ha habido informes recientes sobre mujeres chechenas uniéndose<br /> a las fuerzas de liberación, y expresando al mismo tiempo que ellas<br /> tomarán parte en la liberación, a pesar de que su papel<br /> está subordinado al hombre y tendrán que seguir lo que él<br /> dice.</p> <p> En muchos casos las mujeres parecen reaccionar espontáneamente ante<br /> situaciones que amenazan su supervivencia y la de sus niños, y<br /> también para superar la victimización. Algunas reaccionan con<br /> armas, mientras que la mayoría de las mujeres lo hace de otras<br /> maneras.</p> <p class="xhead"><b>Solidaridad internacional</b></p> <p>Algunas campañas y<br /> acciones pueden dar buenos resultados en un área. Pero una ,,victoria"<br /> en un lugar puede tener consecuencias negativas en otras partes. La<br /> liberación de las mujeres en el ,,Norte" ha tenido repercusiones para<br /> las mujeres del Sur, como, por ejemplo, cuando hombres del Norte hacen turismo<br /> sexual. </p><p>El movimiento de la gente en las Filipinas finalmente expulsó las bases<br /> militares de los Estados Unidos. Esto originó una serie de problemas,<br /> como, por ejemplo, los relacionados con el trabajo y la infraestrucura ligada a<br /> las bases, el destino de las mujeres que trabajaron como prostitutas, y<br /> problemas ambientales causados por las bases. Al trasladar las bases desde<br /> Filipinas, al ejército de los Estados Unidos se le planteó un<br /> problema de seguridad militar. Durante años, los Estados Unidos han<br /> hecho presión sobre las islas Palau para suplir esta carencia. Las<br /> mujeres en Palau han sido especialmente activas contra la presión<br /> americana.</p> <p> El Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG es una red mundial que trata de<br /> fortalecer la solidaridad entre individuos, grupos y regiones de todo el muno.<br /> Las mujeres de los Balcanes explican las muestras de solidaridad reccibidas en<br /> la primera fase de la guerrra. En Serbia el gobierno trató de dividir a<br /> la gente en grupos étnicos. Pacifistas y feministas del exterior les<br /> ayudaron a s sobrevivir moral y psicológicamenta cuando en 1990 los<br /> lazos y vínculos entre los diferentes grupos del país se<br /> rompieron. El movimiento exterior les trajo correo, noticias y dulces a<br /> través de medios alternativos. Feministas italianas, en particular,<br /> organizion reuniones con mujeres en la región, lo cual fue importante<br /> para ellas.</p> <p> Esta y otras experiencias similares inspiraron a la Conferencia Internacional<br /> de las Mujeres en Bngkok para hacer del 8 de Marzo un día de<br /> campaña para "cruzar la línea", una manera de involucrar a las<br /> mujeres a un nivel local. Grupos de mujeres se comunicarían entre<br /> sí y planearían actividades combinadas con otros grupos de<br /> mujeres en naciones, comunidades, grupos étnicos y culturas del ,,otro<br /> lado", ya sean del vecindario, o de naciones en conflicto. Esto podría<br /> suceder entre mujeres greco-chipriotas y mujeres turco-chipriotas,<br /> israelíes y palestinas, croatas y serbias y bosnias o mujeres de<br /> diferentes grupos raciales o clases económicas, por ejemplo, en los<br /> Estados Unidos. Este día de acción nunca llegó realmente a<br /> desarrollarse como se pensó, pero se realizaron actividades en muchos<br /> lugares de las que no se ha informado.</p> <p class="xhead"><b>Desafíos para la IRG como organización de<br /> hombres y mujeres</b></p> <p>Hay conexiones entre militarismo, violencia contra las<br /> mujeres y opresión económica, de la misma forma en que el<br /> nacionalismo y la etnicidad afectan a las mujeres de manera específica.<br /> Las situaciones varían según el de país, de continente a<br /> continente, y, especialmente, las condiciones de vida de las mujeres difieren<br /> entre el Norte y el Sur. Hay, sin embargo, ciertos aspectos comunes, como la<br /> violencia diaria contra las mujeres y las imágenes estereotipadas de las<br /> mujeres que han sido ceadas por la sociedad. Será diferente la manera en<br /> que todo esto se exprese. Támbien vemos mujeres encabezando protestas<br /> contra la guerra y la violencia en la sociedad. Este activismo es<br /> frecuentemente visto en conexión con el papel que las mujeres tienen en<br /> la sociedad y, especialmente, en la familia. </p><p> Estos son sólo algunos de los temas incluidos en el plan de trabajo del<br /> Grupo de Trabajo de Mujeres de la IRG. La IRG ha tenido presente durante<br /> algún tiempo el tema "mujeres", y estas cuestiones han surgido a<br /> través de grupos temáticos en las Conferencias Trienales,<br /> Conferencias sobre las mujeres y en los boletines de la IRG-Mujeres. Otros<br /> temas incluidos han sido los análisis sobre feminismo, militarismo y no<br /> violencia, y acciones internacionales frente al reclutamiento de mujeres en<br /> ejércitos. También se ha incluido en esta agenda la<br /> participación de mujeres en ejércitos de liberación.</p> <p> Se han establecido lazos entre grupos de mujeres activistas que ocupan entradas<br /> de bases militares - el primero de ellos, Greenham Common - y grupos que luchan<br /> contra la explotación sexual de las mujeres en el Sur, y así la<br /> cuestión del desarrollo se ha incluido como tema de agenda.</p> <p> Durante 75 años la IRG ha pretenido eliminar todas las causas de la<br /> guerra. En este contexto he examinado las consecuencias de la guerra para las<br /> mujeres. De entre los muchos asuntos de la IRG, nos hemos centrado en la<br /> relación entre probreza y guerra, industria militar y sistema militar.<br /> Todos esos asuntos conllevan serias consecuencias para las mujeres: las mujeres<br /> están en gran mayoría entre los que son pobres. Las guerras, el<br /> militarismo, los gastos militares, son factores que causan pobreza. Por eso no<br /> resulta fácil explicarse el hecho de que el género no haya<br /> llegado a ser ya una parte más integrada de la perspectiva de la IRG y<br /> de su programa.</p> <p> Podemos plantearnos qué es "lo que causa la guerra" desde dos<br /> perspectivas: cuáles son las causas de la guerra y cuáles son sus<br /> consecuencias. Desde una perspectiva de género, la masculinidad es una<br /> de las causas de la guerra. Son los hombres los que están en<br /> disposición de empezar la guerra, de producir armas; ellos son, lo mismo<br /> ahora que antes, los soldados que hacen la guerra y todo lo que ello implica.<br /> De la misma manera, se puede hacer un análisis de la violencia<br /> estructural que es parte de la vida cotidiana en las sociedades y en las que<br /> las mujeres son todavía víctimas. </p> <p>La IRG es una organización dominada por los hombres. Una buena parte de<br /> su historia tiene que ver con las campañas de anti-reclutamiento y, como<br /> siempre, ha habido mujeres apoyando a los hombres cuando ellos escogieron decir<br /> no a un sistema inhumano que fue concebido para la destrucción.</p> <p> Hace 20 años, las mujeres de la IRG empezaron a hacerse preguntas sobre<br /> su situación en la IRG, y sobre los lazos entre militarismo, no<br /> violencia y feminismo. Para tener ocasión de examinar en profundidad<br /> estas cuestiones, se prepararon asambleas y conferencias de mujeres,<br /> además de talleres y comisiones sólo para mujeres, durante las<br /> Conferecias Trienales (no sin cierto grado de protesta, más o menos<br /> explícita, por parte de los hombres del movimiento).</p> <p> La IRG se enfrenta a un cierto desconcierto ante la necesidad de encontrar su<br /> nuevo papel en un mundo cambiante. Las secciones europeas, que en muchos<br /> sentidos han formado las bases de la IRG (al menos financieramente)<br /> están a punto de desaparecer porque los estados ahora prefieren<br /> ejércitos profesionales. Hay probablemente una necesidad de realizar<br /> nuevas campañas contra los ejércitos para que se produzca el<br /> renacer de estos grupos, así como también será natural<br /> para las mujeres tomar parte, ya que muchas mujeres son reclutadas en los<br /> ejércitos como profesionales.</p> <p> Uno de los muchos nuevos retos para la IRG es iniciar equipos de paz en<br /> situaciones de conflicto. Se entrena a voluntarios (hombres y mujeres) para<br /> que acudan a situaciones de conflicto, facilitando así el diálogo<br /> entre grupos diferentes, y están yendo a sociedades que son muy<br /> diferentes de la suya propia. En el caso de los Balcanes, la sociedad es<br /> bastante opresiva para las mujeres, lo que se refuerza con la guerra.<br /> ¿Cómo se refleja en los equipos el valor de las mujeres de la<br /> sociedad en conflicto? ¿Y cómo afecta en la manera de abordar a la<br /> población en general y, más específicamente a las mujeres?<br /> ¿Es necesario tomar precauciones especiales? ¿O acaso estas<br /> cuestiones ni se plantean?</p> <p> La sociedad se ha vuelto en los Balcanes más sexista después de<br /> la guerra fría, como sucede en muchos otros países de Europa del<br /> Este. La IRG ve la necesidad de cambiar su trabajo de acuerdo con los cambios.<br /> En el proceso de cambiar sus estrategias, la IRG tiene una oportunidad<br /> única de incluir la perspectiva de género. En un mundo cambiante<br /> es apropiado también preguntar de qué manera ha cambiado la<br /> situación de las mujeres y qué pueden hacer ahora.</p> <p> En la Conferencia Trienal de Brasil, celebrada en 1994, el grupo<br /> temático de las mujeres cocluyó su trabajo con la siguiente<br /> declaración: ,,La vida diaria de las mujeres ha de ser visible y llegar<br /> a formar parte de un programa internacional. La violencia doméstica y la<br /> opresión económica son ambas parte de una gran cuestión<br /> social: la infravaloración de las mujeres en la sociedad. Las mujeres<br /> han hecho mucho para cultivar la conciencia y es necesario hacer más.<br /> Pero si estos puntos tienen que ser parte del programa de la IRG, tendremos que<br /> desafir a los hombres en la IRG. El reto tiene que ver con cómo queremos<br /> cambiar el mundo. Tiene que ver con las condiciones de vida materiales y<br /> sociales, pero también con cómo nos relacionamos con los y las<br /> demás. </p> <p> El Grupo de Trabajo de las Mujeres de la IRG funciona como red de mujeres<br /> asociada a la IRG, pero autónoma. Examina la conexión entre<br /> guerra y militarismo desde una perspectiva feminista, además de<br /> desarrollar análisis sobre la no violencia y el feminismo. La<br /> IRG-Mujeres publica un boletín dos veces al año.</p> <p> Más información sobre el Women's Working Group y/o para<br /> suscribirse a WRI WOMEN:</p> <p> WRI, </p> <p>5 Caledonian Road, </p> <p> London N1 9DX, </p> <p> UK </p> <p> Tel: +44 171 278 4040</p> <p> fax: +44 171 278 0444</p> <p> Versión castellana de Lluc Ferrrer </p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/programmes/triennial?language=es" hreflang="en">Triennial</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/programmes/womens-wg?language=es" hreflang="en">Women&#039;s WG</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> <section class="comments"> <h2>Add new comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=5759&amp;2=comment&amp;3=comment" token="-luXd2Be2-1Qdul3A3hyvkB0A53uE6LOkjkXmG77z1k"></drupal-render-placeholder> </section> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Sun, 01 Nov 1998 00:00:00 +0000 warresisters 5759 at https://wri-irg.org https://wri-irg.org/es/story/1998/la-masculinidad-como-causa-de-guerra-las-mujeres-como-victimas-de-la-guerra?language=es#comments