gender and militarism

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Dentro de la historia de la Objeción de Conciencia en Colombia es bien interesante encontrarse con que el primer antecedente de una acción encaminada a cuestionar la obligatoriedad del servicio militar fuese realizado por una mujer.

Género y militarismo

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Seminario de New Profile/IRG, agosto de 2007, Israel

Introducción

A día de hoy está quedando cada vez más patente que no se puede hacer un feminismo consecuente sin un análisis profundo del militarismo y que no se puede hacer un antimilitarismo consecuente sin un profundo conocimiento de cuestiones de género tanto en teoría como en la práctica.

Por un lado, el patriarcado y la dominación masculina dependen del militarismo, en el sentido en que el militari

Desde 1958, la sección estadounidense de la IRG, la Liga de Resistentes a la Guerra, honra a una persona u organización en la cual su trabajo este presente la plataforma de acción radical de la WRL (por sus siglas en inglés). Dentro de los galardonados con este premio están el agitador por la paz A.J. Muste, el activista por los derecho civiles Bayard Rustin, la teórica feminísta y pacifista Barbara Deming, el fundador del movimiento Plowshares Daniel Berrigan, los Resistentes a la Guerra del Golfo y much@s más.

En el marco del dìa Internacional de la Objeción de Conciencia, el Grupo de Mujeres Antimilitaristas del MOC- Paraguay ha presentado el tercer grupo de mujeres objetoras. Unas 25 mujeres dijeron no al servicio militar y por sobre todo a las Fuerzas Armadas como instituciòn que representa la cultura patriarcal. Asì también con el acto se busca demostrar que el anuncio publicitario realizado por las Fuerzas Armadas de integrar a las mujeres dentro del cuadro de oficialidad de las mismas, es rechazada por un sector importante de la sociedad.

Andreas Speck

Kollektive Identitäten - "wir" als 'queers', als was für eine Gruppe auch immer - werden häufig als empowerernd angesehen, indem sie ein Gefühl der Zugehörigkeit bieten. Auf der anderen Seite produzieren kollektive Identitäten durch ihre Existenz neue Grenzen des 'drinnen' und 'draussen', und neue Normen des Verhaltens, die die Freiheit der Menschen, zu sein und zu tun, einengen. Nicht nur können Identitäten disempowerend sein, sie können auch das Leben von Menschen bedrohen, wie nationalistische und homophobe Angriffe zeigen.

»La cuestión de la supervivencia humana, ante la renovada carrera armamentística mundial y la destrucción generalizada del medio ambiente, nos obliga a entender el importante papel que desempeña el género en el juego de las fuerzas sociales.«

Robert W. Connell

COMUNICADO DE PRENSA

El miércoles 9 de agosto, un grupo de 11 MUJERES vamos a presentarnos públicamente como OBJETORAS DE CONCIENCIA a las 8:30 de la mañana frente a la comisión de DD.HH. en la casa de la cultura. En Paraguay hay 8 mujeres que ya se han presentado anteriormente como objetoras pero éste es el primer grupo formado exclusivamente por mujeres. Con tal motivo queremos expresar los motivos de nuestra objeción:

La creación de un marco para la
objeción de las mujeres al servicio militar fue uno de los frutos de
“Assises de l’objection”, una reunión de tres días sobre
objeción de conciencia organizada por la comunidad Le Cun du Larzac
en el sur de Francia.

La conferencia y sus talleres
analizaron todos (o muchos) de los aspectos de la objeción, desde la
presión sobre la comunidad científica para que colaboren con la
institución militar, la militarización de la educación, el papel
de las parroquias en la objeción...

Esta declaración fue redactada por un
grupo de mujeres de la red Internacional de Resistentes a la Guerra
(WRI-IRG), y suscrita por las mujeres que asistieron a la conferencia
internacional Mujeres y Militarismo, celebrada del 26 de julio al 1
de agosto de 1980, en Laurieston Hall, Laurieston, Castle Douglas,
Dumfriesshire, Escocia.





Nosotras, activistas comprometidas con
el antimilitarismo y el feminismo, creemos que la insumisión al
servicio militar es el papel qu

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