gender and militarism https://wri-irg.org/en?language=fr en Women, men and nuclear weapons https://wri-irg.org/en/story/2020/women-men-and-nuclear-weapons?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--42086.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="42086" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-image--rss.html.twig * field--expert--node--field-image--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * 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'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-dynamic-twig-fieldnode-author-name-twig field--type-ds field--label-inline"> <div class="field--label">Author(s)</div> <div class="field--item"> <span>Cynthia Cockburn</span> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p><em>Cet article de Cynthia Cockburn a été publié pour la première fois dans l’édition de Broken Rifle d’Avril 2010 ; nous le publions à nouveau en l’honneur de notre chère Cynthia Cockburn décédée le 12 Septembre 2019.</em></p> <p>Le lundi 15 février, lors du grand blocus de l'établissement d'armement atomique d'Aldermaston à Berkshire, l’un des sept portails se voit bloqué uniquement par des femmes. Un groupe d’environ dix femmes s’est réuni afin d’organiser « le portail des femmes ». Elles font partie de la Campagne des femmes pour la paix d’Aldermaston, du groupe londonien des Femmes en noire contre la guerre, de la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté, du réseau électronique des femmes contre l’OTAN, du Réseau féministe de Londres et autres groupes.</p> <p>Pourquoi un portail de femmes ? Il existe une longue tradition de femmes s’organisant contre la Bombe atomique. Le 1er Mars 1954 les Etats-Unis testent l’arme nucléaire sur l’atoll de Bikini dans l’océan Pacifique. Des pêcheurs japonais dans leur bateau sont touchés par les retombées radioactives L’incident cause une vague de militantisme anti-nucléaire. Cela débute à Suginami, un quartier électoral à Tokyo. Et ce sont principalement les femmes du quartier de Suginami qui organisent la pétition pour l’interdiction des armes nucléaires : elles récoltent près de 30 millions de signatures en deux mois.</p> <p>Ces essais nucléaires atmosphériques déclenchent également une autre réponse, à l’autre bout de l’océan Pacifique : le mouvement pour un Pacifique indépendant et non nucléaire. Le WNFIP (son acronyme en anglais) - Les femmes pour un Pacifique non nucléaire et indépendant – en est partie intégrante. L’une des raisons pour lesquelles les femmes s’organisent elles-mêmes est la suivante : le grand nombre des enfants auxquels elles ont donné naissance après avoir été irradiées par les essais nucléaires avaient de terribles malformations congénitales&lt;0}</p> <p>Plus tard, dans les années 1980, un énorme mouvement de femmes au Royaume-Uni se soulève contre l'introduction dans le pays de missiles nucléaires américains de croisière et Pershing . Les lecteurs du mouvement de paix Britannique n’auront guère besoin qu’on leur rappelle – le mouvement était concentré sur la base aérienne de la Royal Air Force à Greenham Common, où un important arsenal de missiles nucléaires devait être stationné. Un jour, un groupe de femmes part de Cardiff au Pays de Galles et parcourt à pied une centaine de kilomètres jusqu'à Greenham. Quand elles arrivent, le 5 septembre 1981, quatre d’entre elles s’enchaînent à la clôture et exigent un débat télévisé avec le Secrétaire d’Etat à la défense. C’est le début d’un camp spontané de femmes pour la paix, qui bientôt, compte plus de cent femmes vivant sous le plastique et la toile, et de milliers d’autres venant les week- ends suivant de groupes de soutien de Greenham qui se développent dans tout le pays. Le 12 décembre 1982, environ 30,000 femmes viennent protester au camp de Greenham Common, suffisamment pour englober complètement la base et ses 14 kilomètres de clôture. Le camp persiste jusqu’à ce que le dernier missile soit renvoyé aux Etats-Unis en 1991.</p> <p>Greenham est un endroit où les femmes se sont liées les unes aux autres dans le monde entier autour de la question nucléaire. L’une des femmes venues à Greenham depuis l’Australie, Zohl de Ishtar, aide à organiser et écrit depuis des livres à propos du groupe des femmes pour un Pacifique non nucléaire et indépendant. Les femmes résistant à l’arrivée en Grande Bretagne des missiles de croisière sont en contact avec d’autres femmes s’organisant contre la même arme à Comiso en Sicile et Seneca Falls à New York.</p> <p>Les femmes du camp de Greenham continuent ensuite à contribuer grandement au travail anti-nucléaire ailleurs. Pour n’en nommer que trois : Helen Johna fonde un autre camp de femmes pour la paix en 1993 à la station radar de missiles à Menwith Hill ; Rebecca Johnson (qui jouait le rôle de soutien au portail des femmes le 15 février) crée l’institution Acronyme pour le désarmement et la diplomatie (Acronym Institute for Disar­mament Diplomacy en anglais) et continue de se déplacer dans le monde entier en tant que spécialiste respectée du contrôle des armes nucléaires. Elle est l’une des fondatrices du camp des femmes pour la paix d’Aldermaston en 1985. Et Sian Jones, qui plus tard aide à mobiliser la Campagne des femmes d’Aldermaston pour la paix, suit et rend public les développements au sein de l’Atomic Weapons Establishment (institution responsable de la conception et de la fabrication des armes nucléaires du Royaume-Uni) depuis presque deux décennies.</p> <p>Qu'est-ce qui amène les femmes à s'opposer en tant que femmes aux armes nucléaires, ou contre la guerre, ou contre le militarisme lui-même ? Mon travail est la recherche. Depuis douze ans maintenant je fais des recherches sur l’organisation féministe anti-guerre. Au cours de ma recherche dans de nombreux pays, j’ai constaté que les femmes ont généralement trois raisons de s’organiser séparément en tant que femmes. La première étant que les femmes ont une expérience du militarisme et de la guerre spécifique à leur genre. Enfanter des bébés avec des malformations congénitales, comme l’ont fait les femmes du Pacifique, n’est qu’une facette de cette expérience. Le viol de femmes à une échelle épidémique, comme dans la guerre de Bosnie et au Congo et au Soudan aujourd’hui, en est une autre. Et là encore, les femmes ressentent souvent une colère bien spéciale vis-à-vis des dépenses militaires car celles-ci réduisent le budget disponible envers les services publics et sociaux dont dépendent tout particulièrement beaucoup de femmes, qui effectuent la majorité des travaux domestiques, de santé et de soin, rémunérés ou non. Les femmes s’organisent en tant que femmes pour rendre l’expérience particulière des femmes en tant de paix et de guerre visible et comprise.</p> <p>La seconde raison derrière cet activisme anti-guerre « réservé aux femmes » est simplement l’efficacité, pour que les femmes puissent exercer un choix. Souvent dans des groupes mixtes, ce sont les hommes qui prennent les devants. Ils n’ont peut-être pas l’intention de dominer, mais d’une manière ou d’une autre, leurs voix ont plus de poids. Ce n’est pas le cas dans tous les groupes. Il y a des groupes dans le mouvement de paix qui sont très soucieux de la manière dont ils traitent les relations entre les sexes. Mais certaines femmes dans les groupes « pas si merveilleux » en viennent à penser, m’ont-elles dit, la chose suivante : « Je ne peux pas perdre mon temps avec ce ‘double militantisme’ – avoir à lutter dans le groupe afin de lutter dans le monde.  Faisons-le entre nous. » Cela augmente la portée de la voix des femmes et les femmes peuvent faire des choix, choisir les styles et stratégies de leur organisation et action qui leur conviennent en tant que femmes et qui sont différents de ceux de certains groupes mixtes.</p> <p>Donc, premièrement, rendre l’expérience féminine visible et deuxièmement, faire les choses d’une manière particulière. Mais il existe une troisième raison pour laquelle les femmes choisissent de s’organiser en tant que femmes, peut-être plus importante que les deux autres. C’est car il manque une analyse féministe du militarisme et de la guerre dans la réflexion du mouvement général.</p> <p>Le militarisme et la guerre sont des produits de systèmes de pouvoir. Les deux systèmes assurant la pérennité des guerres sont 1) le capitalisme : le pouvoir de classe de l’argent et de la propriété et 2) le nationalisme : le pouvoir raciste de l’Etat, la domination blanche et la haine raciale. Tous les deux sont des systèmes d’oppression et d’exploitation et sont ainsi essentiellement et nécessairement violents. Le mouvement anti-guerre mobilise contre ces deux systèmes de pouvoir. Les féministes disent « Attendez… Il y a un autre système de pouvoir entremêlé parmi ces deux-là. Celui-ci est relève également de l’oppression, l’exploitation et la violence. Celui-ci prédispose également la société au militarisme et à la guerre. On l’appelle « le patriarcat ». Ce que les féministes entendent par patriarcat est la forme millénaire, mondiale et presque universelle de l’ordre des sexes dans lequel les hommes exercent un pouvoir sur les femmes, et qui favorise une sorte de masculinité qui se nourrit de domination et de force.</p> <p>C’est pourquoi, certaines femmes avancent que le mouvement anti-guerre doit en effet traiter l’exploitation capitaliste ainsi que les impulsions racistes et nationalistes, mais aussi le pouvoir masculin systémique. Tous trois, rien de moins. La lutte pour une transformation dans les relations entre les sexes doit être reconnue comme un travail pour la paix. Au sein de nos propres mouvements anti-guerre, antimilitarisme et pacifistes, tout comme nous essayons de ne pas nous comporter comme des petits capitalistes, et tout comme nous ne tolérons pas le racisme, nous ne devrions pas tolérer le sexisme. Notre militantisme doit refléter le monde que nous voulons créer. Totalement. Lutte préfigurative, c’est comme ça qu’on appelle ça. La cohérence entre les fins et les moyens.<br /> Je veux finir en insistant sur le fait que nous ne parlons pas ici des hommes et des femmes en tant que tels, sans parler des hommes et des femmes pris individuellement. Nous parlons de cultures – des cultures qui s’épanouissent et se multiplient partout, des salles de réunion d’une banque aux bars du samedi soir, des publicités télévisées aux jeux informatiques, des cultures qui présentent la masculinité et la féminité comme des caricatures de l'"être" humain, qui créent tout un système symbolique dans lequel des qualités particulières sont attribuées à la masculinité et lui confèrent une suprématie. Qu’est-ce qu’un « vrai homme » ? Être autoritaire, combatif, protecteur, dur, au contrôle, toujours prêt à recourir à la violence pour défendre son honneur. Il est clair que ces qualités sont profondément ancrées dans le militarisme et la guerre. Et les femmes établissent ici un lien : les vrais hommes trouvent le courage de refuser ce modèle ou bien ils le mettent en pratique. Et le mettre en pratique, ce n’est pas seulement dans l’armée mais également dans la vie quotidienne, de manière très couteuse pour les femmes. Les femmes peuvent donc difficilement éviter de voir la violence comme un continuum, qui s'étend de la cour de récréation de l'école, de la chambre à coucher et de la rue arrière au champ de bataille, de leur propre corps au corps politique.Il s’agit peut-être d’un mouvement pour un monde sans violence.</p> <p>Pour en revenir aux armes nucléaires… Un jour pendant l’été 2005, deux femmes se rendent à Stockholm pour prendre la parole lors d'une réunion de la prestigieuse Commission des armes de destruction massive. Hans Blix présidait. Il les avait invitées à s'exprimer sur « la pertinence du genre pour l'élimination des armes de destruction massive ». L’idée était sans aucun doute surprenante pour la plupart de la Commission. Mais ces femmes-là étaient très respectées. Carol Cohn, directrice de Consortium de Boston sur la sécurité des genres et les droits humains et chercheuse principale à l’Ecole Fletcher de droit et de diplomatie. Felicity Hill, conseillère politique de Greenpeace International sur des questions nucléaires et de désarmement, et ancienne conseillère en sécurité à l'UNIFEM et directrice du bureau du WILPF à New York. Elles sont entendues très attentivement. Et elles évoquent la façon dont les conceptions relatives au genre - ce qui est considéré comme masculin ou féminin, puissant ou impuissant - affectent nos efforts pour stopper la prolifération des ADM. Elles s’appuient sur des recherches approfondies. Par exemple, une recherche d'initié qui a révélé la culture des jeunes garçons d'un certain institut de politique nucléaire. Une recherche qui a analysé et révélé comment la peur d’être considéré comme « doux » ou comme une « mauviette » a influencé de réelles décisions politiques de rentrer en guerre récemment. Elles citent également une recherche qui montre le lien étroit entre l’identité masculine, l’estime de soi des hommes et la possession d’une arme à feu (ou d’un couteau ou d’un pit-bull terrier). L'affinité homme-arme est une chose qui a été trouvée dans de nombreux pays comme faisant obstacle à la démobilisation après la guerre. Les deux femmes s’adressent aux membres de la Commission :<br /> Il est désormais généralement reconnu que la possession d'armes légères et de petits calibres comporte des dimensions de genre importantes. Ce serait être naïf de penser que cette association devient tout à coup insignifiante quand nous parlons d’armes plus grosses et plus largement destructrices. Et il serait encore plus naïf encore de penser que ce n’est pas important.</p> <p>Alors, au portail de femmes lors du grand blocus de l'établissement d'armement atomique d'Aldermaston le 15 février 2010, les femmes portent des bannières et des pancartes avec des messages similaires à ceux que j'ai entendus de Suzuyo Takazato au Japon, de Kim Sook-Im en Corée et de Stasa Zajovic en Serbie. Peut-être écrits par des femmes dans des pays aussi éloignés que la Colombie et l'Espagne, l'Inde et les Philippines. On peut y lire : « Dépensez de l’argent dans les services, pas dans le nucléaire », « La sécurité pour les femmes ? Désarmez la masculinité. Désarmez les militaires » et « Pas de poings, pas de couteaux, pas d’armes, pas de bombes – non à toute violence ».</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-author-information field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field--label">Author information</div> <div class="field--items"> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'paragraph' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * paragraph--authors-and-bios--bio-only.html.twig * paragraph--authors-and-bios.html.twig * paragraph--bio-only.html.twig x paragraph.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> <div class="paragraph paragraph--type--authors-and-bios paragraph--id--_44 paragraph--view-mode--bio-only"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-bio--bio-only.html.twig * field--paragraph--field-bio--authors-and-bios.html.twig * field--paragraph--field-bio.html.twig * field--paragraph--authors-and-bios.html.twig * field--field-bio.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bio field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p>Cynthia Cockburn était une féministe et une chercheuse, écrivaine et militante pour la paix. Ses recherches ont influencé politiciens et dirigeants dans leurs décisions, ses publications sont utilisées comme manuels dans les universités du monde entier. Elle était au camp de femmes pour la paix de Greenham Common en tant que militante ; elle a créé Les Femmes contre la Guerre du Golfe en 1981, un groupe qui s’est transformé en organisme de surveillance pendant la guerre en ex-Yougoslavie ; elle a formé le groupe londonien des Femmes en noire et en était membre et était membre de la Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté. Dr. Cockburn a continué le militantisme et ses recherches jusqu’à sa mort. Pour lire plus à propos des travaux et de la vie de Dr.Cockburn, voir <a href="https://peacenews.info/node/9551/obituary-cynthia-cockburn-24-july-1934-%E2%80%93-12-september-2019">ici</a> et <a href="https://www.theguardian.com/world/2019/sep/24/cynthia-cockburn-obituary">ici</a>.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> </div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * 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Source : Site de la War Resister League</div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--node-post-date.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--node-post-date--story.html.twig * field--node--node-post-date.html.twig * field--node--story.html.twig * field--node-post-date.html.twig * field--ds.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <time > 03 Jun 2020</time> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--dynamic-twig-field:node-author-name-twig---custom.html.twig * field--default--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--default--dynamic-twig-field--node-author-name-twig--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig--story.html.twig * field--node--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--node--story.html.twig * field--dynamic-twig-field--node-author-name-twig.html.twig * field--ds.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-dynamic-twig-fieldnode-author-name-twig field--type-ds field--label-inline"> <div class="field--label">Author(s)</div> <div class="field--item"> <span>Omar Zahzah et Tory Smith</span> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--body--rss.html.twig * field--default--node--body--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--body.html.twig * field--default--body--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--body.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--body--story.html.twig * field--node--body.html.twig * field--node--story.html.twig * field--body.html.twig * field--text-with-summary.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-body field--type-text-with-summary field--label-hidden field--item"><p>Le genre binaire, la suprématie blanche, l'hétéronormativité et l'hétéropatriarchie sont les conséquences inévitables du capitalisme et de la colonisation. Eu égard à cela, il est erroné de considérer l'inclusion dans l'armée comme un résultat de ce que nos mouvements peuvent réaliser. Malgré cela, l'État tentera souvent de masquer son rôle régalien dans la perpétuation de l'oppression en adoptant le langage des mouvements de résistance. Notre rôle d'organisations résolument axés sur la libération doit être de reconnaître cette cooptation comme rien de moins qu'une stratégie éhontée de pouvoir. Aussi longtemps que les élites pourront fragmenter nos efforts d'organisations en nous faisant détourner nos énergies radicales vers la libéralisation des appareils de tueries de l'État, notre capacité à instaurer un ordre social juste sera à jamais compromise.</p> <p>Dans le contexte américain, nous avons vu les militaires essayer de refaire notre propre histoire à maintes reprises. En 1948, l'armée américaine a intégré des femmes et des afro-américains dans les forces permanentes. À l'époque, il y avait une importante objection à plus d’intégration au sein de l'armée, mais comme les mouvements des droits civiques et féministes ont remporté de grandes victoires dans le reste du pays, le Pentagone a commencé à célébrer cette première page de l’histoire, en prenant à son compte le résultat des luttes acharnées du mouvement populaire. Plus récemment en 2010, avec l'abrogation de « Don't Ask, Don't Tell », politique de l'armée américaine visant à interdire le service des personnes gays, lesbiennes et bisexuels, l'armée américaine a de nouveau essayé de se présenter comme une institution progressiste, dépeignant l'intégration des soldats gays, lesbiennes et bisexuels comme une victoire pour le mouvement des droits des homosexuels et que l'appartenance à l'armée pourrait être utilisée comme une force pour le bien social. De nombreuses organisations américaines qui luttent pour la libération des LGBTQ (lesbiennes, gay, bisexuels, transgenres et queer) ont célébré cette victoire comme une étape importante dans un mouvement lancé par des personnes queer et trans, dans un bar gay appelé Stonewall aux États-Unis, qui s'opposait à la brutalité policière envers leur communauté. Puis, en 2016, l'administration Obama a autorisé ouvertement les transgenres américains à être des soldats. Mais alors que le fascisme croissant aux États-Unis entraînait Trump au pouvoir, les transphobes de droite ont poussé à un renversement de cette politique. En juillet 2017, Trump a tweeté qu'il prévoyait frapper d'interdiction les soldats transgenres de l'armée américaine, suivi peu après d'une politique mettant ce projet en vigueur. Mais, de tous les effets tangibles que ces reculs et restrictions auraient sur les soldats transgenres, nous reconnaissons que la campagne entourant cette dernière forme de discrimination fonctionne en fin de compte dans l'intérêt d'une armée essayant de se présenter comme une force pour le bien social en dépit d’elle-même. Les forces de répression de l'État, les militaires, les prisons, la police, le contrôle des frontières ont besoin de se présenter comme indispensables à tout avenir que nous essayerions de construire, alors qu'en tant qu'organisations antimilitaristes, nous savons que la vérité est exactement le contraire.</p> <p>Car même dans des endroits où les militaires pourraient se targuer d'une composition plus « diversifiée », ceux-ci sont armés contre les régions et les populations les plus « sauvages » du monde, fournissant une couverture pour bombarder, occuper et opprimer tous ceux que l'Europe considère comme en arrière, misogyne, et dans leur essence transphobe et résistant à entrer dans le « monde moderne » tel que l'Occident le voit. La réalité est que les campagnes coloniales militaires à travers l'histoire ont utilisé la prétendue « protection » des couches vulnérables de la population comme justification de leurs crimes, souvent tout en continuant à priver ces mêmes populations de leurs « droits » chez eux. Par exemple, Lila Abu-Lughod, souligne que les projets coloniaux britanniques du XIXe siècle en Asie du Sud-Ouest et en Afrique du Nord (SWANA) étaient justifiés par la logique de « sauver » les femmes asiatiques par ces mêmes hommes puissants, qui chez eux s'opposaient aux mouvements de suffrage des femmes. Beth Richie et Chandra Talpade Mohanty affirment toutes deux que tant que les efforts féministes viseront à soutenir un complexe industriel militaire et carcéral plus intégrant, ils seront en fait en train de saboter la libération ultime vers laquelle tous les mouvements de liberté doivent tendre. Jasbir Puar a expliqué comment les militaires peuvent se servir du langage de la libération queer pour renforcer leur propre capacité à viser et tuer les derniers ennemis de l'État : des « terroristes » rétrogrades qui ne partagent pas « nos » valeurs libérales/progressistes. L'armée et l'État ne se soucient de la « justice » mondiale que dans la mesure où elle peut être manipulée afin de soutenir ses propres gains matériels, son pouvoir et sa suprématie sur le reste du monde.</p> <p>En tant qu'organisations trans et queers luttant contre le militarisme aux États-Unis, le défi de savoir comment faire face à l'interdiction des trans est profond. Nous ne pouvons pas soutenir la discrimination et le fanatisme contre nos frères et sœurs trans, mais tant que nous appuyons ou cherchons la "perfection" de l'armée, nous soutenons en fait cette injustice. En termes simples, travailler dans l'intérêt d'une institution qui existe pour piller, terroriser et tuer des milliers de personnes, quel que soit leur sexe et/ou leur identité sexuelle, revient automatiquement à soutenir toutes les formes de discrimination par le biais de la plupart des hautes technologies de violence et de dépouillement. Les droits des trans ne commencent ni ne se terminent à l'intérieur des frontières américaines. Les personnes trans se trouvent aussi bien aux États-Unis qu'en Palestine occupée et colonisée, en Afghanistan, en Irak, en Colombie, en Haïti, au Tchad et aux Philippines, et ils luttent tous contre le complexe militaro-industriel dont le renversement est une partie inextricable de la véritable vision de libération trans dans un contexte mondial. Les personnes trans font partie des communautés plus larges dans lesquelles elles vivent, et partout où le militarisme et le pouvoir de l'État se dressent, les personnes trans sont opposées au complexe militaro-industriel ensemble avec tous les autres qui sont considérés comme sans valeur par les personnes au pouvoir. Pour ces raisons, nous devons nous méfier des allégations selon lesquelles les campagnes militaires peuvent être des sources de libération trans - même lorsque de telles allégations sont faites au nom de personnes trans de pays militairement ciblés. Aucune superpuissance militaire n'agit dans l'intérêt véritable de l'humanité, ils travaillent pour leur propre profit, aux dépens directs de tous ceux qui sont sous leur domination. Il n’existe aucune bombe qui par magie ne tue pas les personnes trans, tout comme il est impossible de bombarder quiconque au nom de sa propre libération.</p> <p>Plutôt que de consacrer notre énergie organisationnelle à appeler les forces armées à devenir (ou à rester) plus « inclusives », nous devons nous opposer aux forces armées en tant que force disciplinaire la plus exclusive du monde, qui travaille à soutenir les régimes les plus répressifs et réactionnaires du monde entier, ainsi que toutes les formes d'oppression tant qu'elles soutiennent la suprématie de l'État. Les ressources de nos mouvements pour la libération trans méritent d'être affectées à la libération des membres les plus ciblés de notre communauté. La libération trans ne viendra véritablement qu'avec l'abolition du complexe militaro-industriel et de toutes les barrières et puissance de feu qui l’accompagnent. Nous sommes ici pour avoir des rêves audacieux de libération, même dans les espaces les plus privés. Toutefois, nous devons reconnaître que les résultats que nous avons dans l'accès aux institutions qui oppriment tant de nos frères et sœurs sont préjudiciables à nos mouvements. En tant qu'organisations antimilitaristes du monde entier, nous devons être très prudents avec les militaires qui essaient de coopter les mouvements de libération et de placer l'inclusion dans les rangs comme quelque chose auquel aspirer. Il ne peut y avoir de libération trans sans abolition militaire.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig * field--node--field-author-information--story.html.twig * field--node--field-author-information.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-author-information.html.twig * field--entity-reference-revisions.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-author-information field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field--label">Author information</div> <div class="field--items"> <div class="field--item"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'paragraph' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * paragraph--authors-and-bios--bio-only.html.twig * paragraph--authors-and-bios.html.twig * paragraph--bio-only.html.twig x paragraph.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> <div class="paragraph paragraph--type--authors-and-bios paragraph--id--_43 paragraph--view-mode--bio-only"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-bio--bio-only.html.twig * field--paragraph--field-bio--authors-and-bios.html.twig * field--paragraph--field-bio.html.twig * field--paragraph--authors-and-bios.html.twig * field--field-bio.html.twig * field--text-long.html.twig x field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <div class="field field--name-field-bio field--type-text-long field--label-hidden field--item"><p><strong>Omar Zahzah</strong> est un écrivain, activiste palestinien et candidat au doctorat en littérature comparée à l'UCLA. Omar est membre de « Students for Justice in Palestine (SJP) » depuis 2012 et est actuellement membre de « Graduate Students for Justice in Palestine (GSJP) » de l'UCLA et du Mouvement de la jeunesse palestinienne (PYM).</p> <p><strong>Tory Smith </strong>est un organisateur et chercheur non binaire ayant grandi dans la région de DC. Militant étudiant pendant la période précédant les guerres en Irak et en Afghanistan, Tory a fait partie du mouvement étudiant contre la guerre à partir de 2003. Tory est maintenant le militant national de la War Resisters League et organise à Philadelphie avec Up Against the Law Legal Collective.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/paragraphs/paragraph.html.twig' --> </div> </div> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-countries--rss.html.twig * field--expert--node--field-countries--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-countries.html.twig * field--expert--field-countries--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-countries.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-countries--story.html.twig * field--node--field-countries.html.twig * 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Or, nous devrions résister à cette tentation.   </p> <p>Faire la guerre – les recherches féministes nous l’ont amplement appris – n’a fait que renforcer sexisme, racisme, homophobie, autocratie, complots et xénophobie à travers les générations, dans d’innombrables pays. Rien de tout cela ne nous protégera contre une pandémie.  Aucune science digne de ce nom et aucune infrastructure médicale opérationnelle ne s’élaboreront sur de telles bases. Elles ne protégeront pas les plus vulnérables d’entre nous.  Aucun de nous ne sera préservé. Elles ne construiront sûrement pas les bases d’une démocratie post-pandémie.</p> <p>Et pourtant, faire la guerre représente une analogie tellement séduisante justement parce que nous sommes si nombreux, et nos dirigeants culturels et politiques légions à sélectionner leurs plus belles guerres et à  présenter à nos mémoires chacune d’elles  sous ses plus beaux atours.</p> <p>La plupart des Américains effrayés aujourd’hui par le coronavirus n’ont pas vécu la 2e Guerre Mondiale. C’est peut-être pour cela que cette prétendue «bonne guerre» se prête à l’analogie pour une guerre en rose.  Trop d’écoles, trop de films, trop de commémorations publiques ont forgé la perception d’une 2e Guerre Mondiale comme l’époque où «tous les Américains se sont rassemblés», où «chacun s’est sacrifié». C’était la guerre qui nous offrait un «objectif commun». Tous, nous encouragions «nos garçons».  Nous faisions face à un «ennemi commun».  L’ennemi était sans conteste «mauvais». Aux Etats-Unis mêmes, «GI Joe» et «Rosie the Riveter» étaient des citoyens modèles.   En faisant cette guerre, les Américains devenaient les «sauveurs du monde», à la manière d’un délicieux glaçage sur le gâteau de leur mémoire.</p> <p>En tant que féministes antimilitaristes nous réfléchissons à la question quelle sera la meilleure façon d’aborder les importants défis, tant au niveau global que local, présentés par le coronavirus. Nous nous appliquons à valoriser les approches qui favorisent la justice sociale, l’équité de genre et une paix durable.  Nous osons imaginer que cette triade inspirante est l’opposée radicale de l’action guerrière.  Néanmoins, beaucoup d’Américains ont  gardé de la 2e Guerre Mondiale de fortes émotions et une mémoire sélective, si bien qu’elle reste leur période de guerre préférée qui a promu toutes les trois. Leur version de la 2e Guerre Mondiale américaine est une version dans laquelle la guerre «rapprochait les gens», dans laquelle «chacun pesait de son propre poids», dans laquelle «on gagnait la paix.» GI Joe devait faire des études et pouvoir s’acheter la maison de ses rêves. Rosie devait pouvoir faire garder ses enfants et toucher un salaire décent – temporairement.</p> <p>Autrement dit, tandis que les féministes peuvent envisager l’action guerrière et une construction féministe de la paix comme des opposés, les esprits les plus militarisés parmi nous semblent envisager «la bonne guerre» comme  apportant de la solidarité, de la justice et  davantage d’opportunités pour les femmes, au nom de la paix qu’on va gagner.</p> <p>Comme cela se produit dans beaucoup de pays, cette peinture en rose d’une mémoire sélective de la guerre dépend du choix sélectif des expériences retenues  de cette guerre.  Ainsi, des Américains qui s’imaginent sentimentalement qu’aujourd’hui nous pourrions faire une «guerre du type de la 2e Guerre Mondiale» contre ce coronavirus se diffusant à grande allure, en tirent argument pour oublier les internements d’Américains japonais loyaux pendant la guerre de 1940.  Il est de même embarrassant de devoir se souvenir que, durant cette «bonne guerre» naïvement commémorée, régnait dans les rangs de l’Armée US et de la NAVY la ségrégation raciale.</p> <p>Au cours des quarante dernières années, des historiennes féministes américaines telles que Blanche Weisen Cook, Mary Louise Roberts, Brenda Moore, Jeanne Wakatsuki Houston, Maureen Honey et Alison Bernstein ont mené les recherches approfondies nécessaires afin de poncer et enlever la teinte rose qui s’était déposée sur nos lunettes collectives. Ces chercheuses ont révélé que les Américains ont fait cette prétendue «bonne guerre» en favorisant la prostitution, en renforçant des pratiques racistes, homophobes et antisémites ainsi qu’en faisant des fausses promesses aux femmes.</p> <p>Aujourd’hui, on peut supposer que faire une «guerre de type 2e Guerre Mondiale» contre une maladie à dissémination rapide est une stratégie souhaitable uniquement si l’on ignore délibérément les résultats de ces recherches d’historiennes féministes et si l’on refuse de tirer les terribles leçons politiques qu’elles nous donnent concernant le véritable prix à payer en transformant tout effort civique collectif en «guerre». Si, aujourd’hui, nous voulons mobiliser la société afin d’offrir des soins de santé publique inclusifs, équitables et durables, alors nous devons tirer les leçons que nous apportent les historiennes féministes des guerres. Et pour faire cela, il nous faut résister à l’attrait séduisant d’une militarisation teintée en rose. </p> <p><em>Cet article a été publié pour la première fois le 23 mars 2020  par la Ligue Internationale pour la Paix et la Liberté :  <a href="https://www.wilpf.org/covid-19-waging-war-against-a-virus-is-not-what-we-need-to-be-doing/" target="_blank">Women's International League for Peace and Freedom </a>(WILPF)     Traduction SG </em></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-author-information--rss.html.twig * field--default--node--field-author-information--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--field-author-information.html.twig * field--default--field-author-information--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--field-author-information.html.twig * field--default.html.twig 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jours sur ‘ Gendre et Résistance à la Militarisation de la Jeunesse’ organisée par l’Internationale des Résistants à la Guerre. Pendant cette formation, les participants ont exploré les dimensions sexistes de la militarisation de la jeunesse au sein de leurs sociétés et ont aussi discuté comment agir à un niveau international pour s’opposer à ces processus. Nous sommes reconnaissants à Tourner la Marée ( <a href="https://turningtide.org.uk/">Turning the Tide</a>-Royaume-Uni), l’ Association pour une Education et Recherche Non-Violentes (<a href="http://siddetsizlikmerkezi.org/">Nonviolent Education and Research Association</a> -Turquie) et l’Association d’Homosexuels de Chypre (<a href="https://www.facebook.com/queercyprus/">Queer Cyprus Association</a> -Chypre) pour leur soutien à notre événement.</p> <p>A la suite de cette formation, l’Association d’Homosexuels de Chypre et l’IRG ont accueilli un forum public <em>‘Les ‘Autres’ Récits Militaires’</em>, lors duquel les participants internationaux ont pu rencontrer des objecteurs de conscience et d’autres militants pacifistes des deux parties, nord et sud, de Chypre, Les participants, venant tous de pays avec la conscription, ont partagé leurs expériences du militarisme ainsi que les effets du service militaire sur leurs vies.</p> <p>Cette réunin à Chypre était la deuxième de nos formations sur <em>Gendre et Résistance à la Militarisation de la Jeunesse</em>, dont la première avait été tenue <a href="https://www.wri-irg.org/fr/article/2018/des-militants-qui-sopposent-la-militarisation-de-la-jeunesse-se-rencontrent-londres">à Londres en février avec des militants de l’Europe</a>.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * 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class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/185?language=fr" hreflang="fr">Fédération Russe</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-theme--story.html.twig * field--node--field-theme.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-theme.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div 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https://wri-irg.org/fr/article/2018/formation-de-lirg-sur-la-resistance-la-militarisation-de-la-jeunesse-tenue-chypre?language=fr#comments Report from the Women Peacemakers Program on what countering terrorism is costing gender equality and security https://wri-irg.org/en/story/2017/report-women-peacemakers-program-what-countering-terrorism-costing-gender-equality-and?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--41163.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="41163" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG 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href="https://www.womenpeacemakersprogram.org/resources/report-tightening-the-purse-strings-what-countering-terrorism-financing-costs-gender-equality-and-security/">Serrant les cordons de la bourse : comment la lutte contre le terrorisme affaiblit </a><a href="https://www.womenpeacemakersprogram.org/resources/report-tightening-the-purse-strings-what-countering-terrorism-financing-costs-gender-equality-and-security/">l’égalité et la sécurité</a><a href="https://www.womenpeacemakersprogram.org/resources/report-tightening-the-purse-strings-what-countering-terrorism-financing-costs-gender-equality-and-security/"> entre gendres</a>’ a été publié par notre partenaire du <a href="https://www.womenpeacemakersprogram.org">Programme des Femmes Artisans de </a><a href="https://www.womenpeacemakersprogram.org">l</a><a href="https://www.womenpeacemakersprogram.org">a Paix</a> en collaboration avec la clinique sur les Droits Internationaux de l’Homme de l’Université de Duke, en mars cette année. Il a analysé comment les règles du financement de la lutte contre le terrorisme ont affecté la mise sur pied des droits des femmes, les organisations de droits des femmes, et l’égalité entre gendres’</p> <p>‘Introduites à la suite des événements du 11 septembre 2001, la communauté internationale a apporté une nouvelle importance et une nouvelle urgence à la priorisation du financement de la lutte contre le terrorisme, y compris en utilisant la criminalisation, ainsi que des sanctions contre des avoirs ou le gel de ceux-ci, et la réduction des risques. A ce jour, les effets de ces décisions pour le financement de la lutte contre le terrorisme sur les droits de l’homme et les droits entre gendres ont encore échappé à l’attention..</p> <ul></ul><p>Un résultat direct et indirect de ces règles de financement a été que les organisations des droits des femmes ont perdu un accès critique à leurs ressources, ainsi que leurs capacités de pleinement utliser leurs facilités bancaires, et que tout ceci limite comment, où , et dans certains cas même dans quelle mesure, les organisations des droits des femmes peuvent entreprendre leurs activités essentielles dans la mobilisation pour les droits de l’homme, pour l’égalité entre les gendres, et pour la progression des actions liées aux femmes, à la paix et à la sécurité.’</p> <p lang="zxx" style="margin-bottom: 0cm" xml:lang="zxx"><span lang="en-GB" xml:lang="en-GB">Lisez</span><span lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"> ce </span><span lang="en-GB" xml:lang="en-GB">rapport</span><span lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"> <a href="https://www.womenpeacemakersprogram.org/assets/CMS/Reports/TTPS-DUKE-FINAL-PRINT-AP-WEB.pdf">ic</a></span><span lang="en-GB" xml:lang="en-GB">i</span>.</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-theme--story.html.twig * field--node--field-theme.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-theme.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/273?language=fr" hreflang="en">gender and militarism</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * 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https://wri-irg.org/fr/article/2017/nouveau-reportage-du-programme-des-femmes-artisans-de-la-paix-sur-le-role-de-la-lutte?language=fr#comments Ellas nos hacen falta: campaña contra los feminicidios en Cali https://wri-irg.org/es/story/2016/ellas-nos-hacen-falta-campana-contra-los-feminicidios-en-cali?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--26852.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="26852" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * 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Parce qu’elles aimaient leur voisin – un voisin – plus qu’elles s’aimaient elles-mêmes. Elles ont obéi au mandat à endurer, espérant que l’amour le ferait changer, elles ont solennellement respecté la promesse « jusqu’à ce que la mort nous sépare ».</address> <p align="justify"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> </p><div alt="" data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_half&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="5ecb8af0-5d2f-484b-86e1-8735b2b4e3e1" title="" class="align-right embedded-entity" data-langcode="fr"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> <img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/images/13923336_1763763940558103_5519425254985820897_o.home.jpg?itok=B01s797q 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/large/public/images/13923336_1763763940558103_5519425254985820897_o.home.jpg?itok=B01s797q" alt="" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /><!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> <p>Le département du Valle del Cauca est situé au sud-est de la Colombie. 10 % de la population du pays y est concentrée, et il y existe une grande diversité culturelle, ethnique et sociale. C’est également la destination pour les personnes déplacées qui fuient les conflits principalement dans les départements de Cauca, Narino, Putumayo et Choco.</p> <p>Le Valle del Cauca est l’un des territoires les plus accueillants du pays, pourtant il est en tête de liste des départements ayant le plus de cas de femmes assassinées en 2015<a href="/en/node/26866#sdfootnote1sym"><sup>1</sup></a>. Cette situation est devenue particulièrement grave, car jusqu’en septembre 2016, dans la ville de Cali (El País, 2016), la capitale du Valle del Cauca, 73 femmes auraient été assassinées, 22 % des cas sont des féminicides présumés et 63 % de ceux-ci sont en cours de clarification.</p> <p><a name="sdfootnote1anc" id="sdfootnote1anc"></a> Les médias reflètent tous les jours la consolidation d’une culture patriarcale qui normalise, justifie et rend la violence contre les femmes invisible. Ceci se produit au détriment de relations amoureuses, du plaisir de la sexualité et de la dignité humaine. La vie n’est plus sacrée, et selon l’anthropologue Rita Segato, une « pédagogie de la cruauté » s’est installée ; celle-ci désensibilise les grands secteurs de la société, y compris les institutions, et normalise la violence, comme si elle était inévitable.</p> <p>L’un des principaux indicateurs de cette « pédagogie de la cruauté » est la violence sexiste et sa forme extrême : les féminicides, considérés comme les meurtres de personnes pour la simple raison qu’elles sont des femmes aux mains de leurs partenaires masculins, ex-partenaire ou étrangers « motivés par la haine, le manque de respect, le plaisir ou la croyance que les femmes leur appartiennent, faisant donc allusion à des motivations sexistes » (Lagarde, 1994).</p> <p>En Amérique latine, il convient de souligner la contribution de l’anthropologue Marcela Lagarde. C’est une féministe mexicaine qui, écrivant d’un point de vue critique, présente une analyse interceptant le concept de féminicide avec l’injustice sexospécifique, économique et raciale dans un contexte local – dans ce cas, à Juárez, au Mexique. « Ce nouveau sens inclut sa considération comme un État de crime, généré par l’absence de programmes de l’État pour garantir une vie sans violence pour les femmes. » (Monarrez, 2009).</p> <p>Dans le département du Valle del Cauca, des entités telles que la municipalité de Cali à travers leur observatoire social (OS) ou l’Institut national de médecine légale et médico-légale de la région du Valle (NILMFS) ne possèdent ni directives techniques institutionnelles pour la classification de cas de féminicides ni le personnel spécialisé (experts qualifiés) en matière de questions sexospécifiques.</p> <p>Ceci signifie, en tant qu’OS, que jusqu’à l’an dernier, certains féminicides étaient classifiés à tort comme crimes passionnels, réduisant les implications culturelles et les rapports de force, « donnant un rôle spécial à l’usage de la force masculine dans des relations hiérarchiques entre les sexes » (Jimeno 2002) et impliquant la perpétration de meurtres de femmes.</p> <p>Outre le scénario précédent, d’autres cas où la relation ou le lien entre les femmes et leurs agresseurs n’existent pas sont toujours considérés comme des homicides, ignorant – entre autres cas – les crimes contre les femmes qui sont des meurtres misogynes, ceux qui sont commis pour l’honneur, ceux qui se produisent lors de conflits armés, et d’autres qui sont liés à l’identité et l’orientation sexuelle, les infanticides et fœticides et ceux en rapport avec l’identité ethnique et indigène.</p> <p>De même, il n’existe aucune information disponible sur les féminicides passifs ou indirects, parmi lesquels la mort de femmes en raison d’avortements clandestins et risqués sont découverts, des cas causés par des pratiques telles que la mutilation génitale, le trafic de femmes, le trafic d’armes, de drogue, les activités de gangs, les mafias ; la mort de filles en raison de négligence, de privation nutritionnelle ou de maltraitance, les actes de négligence de la part du public ou des représentants de l’État, etc. (Protocole d’Amérique latine pour l’investigation des féminicides 2014).</p> <p>Face à cette réalité, le groupe Colectiva Reparando Ausencias (collectif de Réparation des absences) apparaît comme un mouvement civique qui cherche à tacler l’imaginaire social qui justifie, normalise et rend invisible toute forme de violence fondée sur le sexe dans la sphère privée, publique ou institutionnelle. Nous sommes convaincus qu’en supprimant ces croyances et pratiques ataviques grâce à l’éducation, la communication et la mobilisation sociale, il est possible d’ouvrir la voie à la construction de relations respectueuses entre hommes et femmes, la dignité et les droits des femmes.</p> <p>Dans le groupe Colectiva Reparando Ausencias, nous nous réunissons en tant que femmes et hommes activistes qui demandent le droit des femmes à vivre sans violence. À l’heure actuelle, il est composé de membres de familles des victimes de féminicides, ceux qui participent à divers projets sociaux, des politiciens, des universitaires et des institutions de la ville.</p> <p>Le groupe s’est formé en juillet 2015, puis nous avons effectué plusieurs événements symboliques, des ateliers et rencontres communautaires pour impliquer la ville dans des peintures murales, des pochoirs, des performances et des actions directes non violentes, ainsi que des activités de sensibilisation concernant l’augmentation de la violence contre les femmes dans les zones densément peuplées de la ville.</p> <p>Afin de garantir une compréhension partagée, nous avons organisé la campagne « Nous avons besoin d’elles », qui nous a permis de mettre en œuvre plusieurs formes d’interactions et de dialogues au sein de la population, nous avons mené des suivis sur les féminicides qui ont eu lieu dans la ville de Cali et dans le département, nous avons distribué et mené des campagnes d’éradication de la violence fondée sur le sexe dans des zones locales pour sensibiliser les personnes sur un problème qui se cache dans les foyers, et perçu comme appartenant à la sphère personnelle d’un couple, mais qui nécessite une approche intégrale en tant que société afin de réaliser des changements structurels.</p> <p>Nos efforts appellent la population de Cali à établir des dialogues, des réflexions et des actions collectives contre l’indolence et les efforts du pouvoir masculin et patriarcal qui détruit la dignité, les corps et les vies de centaines de femmes chaque année dans le département. L’art en action ou « l’artivisme » est ce qui nous inspire et nous réunit : cette dimension culturelle qui combine les urgences sociales, les symboles, les contenus et le langage poétique, créatif et artistique en un mouvement social.</p> <p>C’est la raison pour laquelle notre premier événement symbolique nommé « Broder l’absence des femmes victimes de féminicides à Cali » a été organisé le 13 novembre 2015 sur une place publique bondée et avait un composant artistique, symbolique et créatif très fort.</p> <p>Le groupe a appelé 80 citoyens à réaliser une coutume qui pendant des siècles était effectuée par les mains de femmes, cette fois-ci, ils ont pris un tambour, une aiguille, du fil et de la toile pour broder avec patience, concentration et respect le nom de chacune des victimes de féminicides dans la ville de Cali. Chaque homme a brodé avec ses mains l’histoire d’une vie féminine, le visage de 80 femmes assassinées et absentes de la ville, remémorant au public un projet de vie tué par la violence masculine. Regarder la vidéo ici : <a href="https://www.youtube.com/watch?v=3OjXOI0q17I">https://www.youtube.com/watch?v=3OjXOI0q17I</a></p> <p>Les brodeurs étaient accompagnés d’un groupe de 25 femmes qui distribuaient des tracts d’orientation avec des conseils sur la façon d’activer le parcours de soins en cas de féminicide et partager la pertinence symbolique de l’événement pour la ville. De même, des adolescents et jeunes adultes ont mis en place un mandala qui invitait les participants à transformer la violence en relations amoureuses.</p> <p align="justify"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'entity_embed_container' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> </p><div alt="" data-embed-button="image_embed" data-entity-embed-display="image:responsive_image" data-entity-embed-display-settings="{&quot;responsive_image_style&quot;:&quot;body_inline_full&quot;,&quot;image_link&quot;:&quot;&quot;}" data-entity-type="file" data-entity-uuid="bd504b18-5ed0-4a33-b234-9c80e1a0f0f8" title="" data-langcode="fr" class="embedded-entity"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image_formatter' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'responsive_image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'image' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --> <img srcset="/sites/default/files/public_files/styles/max_1300x1300/public/images/11059860_1667275210206977_2161616678027258799_o.home.jpg?itok=KnjvBvWI 1x" src="/sites/default/files/public_files/styles/max_1300x1300/public/images/11059860_1667275210206977_2161616678027258799_o.home.jpg?itok=KnjvBvWI" alt="" typeof="foaf:Image" class="img-responsive" /><!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image.html.twig' --><!-- END OUTPUT from 'core/modules/responsive_image/templates/responsive-image-formatter.html.twig' --></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --> <p>Suite à notre événement symbolique, le groupe a concentré son « artivisme » sur des lieux emblématiques de la ville de Cali réalisant des peintures murales, des pochoirs et des t-shirts. Avec d’autres groupes et artistes urbains, les murs ont été peints à Libertadores (13 décembre 2015), Siloe (21 décembre 2015), Potrero Grande (7 août 2016) et au parc des étudiants de Jovita (10 septembre 2016) avec des messages faisant allusion aux meurtres de femmes dans la ville et à la défense du droit des femmes à une vie sans violence.</p> <p>Des organisations sociales, ainsi que des dirigeantes, des mères, des femmes chefs de famille et des jeunes voisines des zones peuplées où l’incidence majeure de la violence contre les femmes est évidente, ont organisé des ateliers pour discuter, réfléchir et prendre des mesures concernant les effets physiques, émotionnels, psychologiques et sociaux qui accompagnent la violence subie par les femmes pauvres à Cali.</p> <p>Parmi les autres cas politiques auxquels nous avons participé, en articulation avec le mouvement Social de la femme à Cali, des organisations féministes et la communauté LGTBI se trouvent la commémoration de la journée internationale de la femme à la municipalité de Cali, le 8 mars 2016, afin de demander au gouvernement la mise en œuvre effective d’un parcours de soins pour les femmes victimes de crimes sexospécifiques, la protection de leur vie et une restauration de leurs droits (loi 1257 de 2008 et loi 1761 de l’affaire Rosa Elvira en 2015), ainsi que la Marche pour sensibiliser à la diversité sexuelle et de genre de la région Pacifique (26 juin 2016).</p> <p>Toutes ces activités nous ont permis d’observer plusieurs points concernant la manière dont les femmes gèrent les multiples violences dans leur vie quotidienne, leurs efforts pour surmonter les limites économiques, culturelles et sociales, et plus important encore, pour être des alliées et partenaires précieuses dans l’argument politique pour réaffirmer leurs droits.</p> <p><a name="_GoBack" id="_GoBack"></a> Il ne fait aucun doute qu’en tant que groupe, nous avons de nombreux défis et changements à accomplir ; c’est pour cette raison que nous continuerons à mobiliser les individus, à dénoncer les injustices et à encourager le deuil collectif pour immortaliser les noms et les histoires des victimes de féminicides, chantant d’une voix « nous avons besoin d’elles ».</p> <p>Suivez notre page « <a href="https://www.facebook.com/ellashacenfalta/">Ellas nos hacen falta</a> » (Nous avons besoin d’elles) sur Facebook et <a href="https://twitter.com/ellashacenfalta">@ellashacenfalta</a> sur Twitter</p> <h2>Bibliographie</h2> <p>ARENDT, Hannah. (2005). Au sujet de la violence. Alianza Editorial. Madrid.</p> <p>EL PAIS (2016) La violence contre les femmes continue de préoccuper à Cali. 7 juillet 2016. Note de presse : <a href="http://www.elpais.com.co/elpais/judicial/noticias/continua-preocupacion-cali-por-casos-feminicidio">http://www.elpais.com.co/elpais/judicial/noticias/continua-preocupacion-cali-por-casos-feminicidio</a></p> <p>EL TIEMPO (2016) Enquête sur le partenaire de la femme assassinée à Cali. 25 septembre 2016. Note de presse en http://www.eltiempo.com/colombia/cali/investigan-a-pareja-sentimental-de-mujer-asesinada-en-cali/16710355</p> <p>FEMENÍAS, María (2009) Pouvoir et violence contre les corps des femmes. Revista Sociologías, Porto Alegre, año 11, nº 21.</p> <p>JIMENO, Miriam (2002) « Crime passionnel : avec le cœur dans les ténèbres ». Serié Antropología, Brésil.</p> <p>MATURANA, Humberto et autres. (1997). Violence dans des domaines distincts d’expression. Dolmen Ediciones. Chili.</p> <p>MONÁRREZ F, Julia. (2010), Complot d’une injustice. Féminicide sexuel systémique dans la ville de Juárez. Région et société vol. 22 n. 4.</p> <p>TEJEDA, Doris (2014). Féminicides : un problème social et de santé public. Revista La manzana de la discordia Vol 9, No 2:31-4</p> <p>LOPEZ, Mario (2003). La non-violence, politique et éthique dans la puissance de la fragilité : expériences sur la voie de la non-violence. Editorial Kimpres Ltda. Pages 135-157.</p> <p><a href="/en/node/26866#sdfootnote1anc">1</a> El País, 2016a. Au total, 671 femmes ont été assassinées en 2015 et les régions avec le plus grand nombre de cas étaient la Valle du Cauca (146), Bogota (98), Antioquia (77) et Atlantico (30). À lire dans : <a href="http://www.elpais.com.co/elpais/judicial/noticias/continua-preocupacion-cali-por-casos-feminicidio">http://www.elpais.com.co/elpais/judicial/noticias/continua-preocupacion-cali-por-casos-feminicidio</a></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-countries--rss.html.twig * field--expert--node--field-countries--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-countries.html.twig * field--expert--field-countries--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-countries.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-countries--story.html.twig * field--node--field-countries.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-countries.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT 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OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/273?language=fr" hreflang="en">gender and militarism</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * 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https://wri-irg.org/fr/story/2017/nous-avons-besoin-delles-campagne-contre-le-feminicide-cali?language=fr#comments Exploitation minière, sexes et militarisme en Afrique https://wri-irg.org/fr/story/2016/exploitation-miniere-sexes-et-militarisme-en-afrique-0?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--26555.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="26555" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * 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Quels sont les enjeux critiques sur lesquels vous travaillez?</h2> <p>Samantha: WoMin a été lancée en octobre 2013. Nous travaillons avec environ 50 organisations dans quatorze pays en Afrique du Sud, Afrique Orientale et Afrique Occidentale. La plupart de nos partenaires travaillent sur des problèmes relatifs à la terre, aux ressources naturelles, à l’industrie minière, à la justice écologique et climatique et aux droits des femmes. Notre travail avec les organisations pour les droits des femmes est généralement plus difficile puisqu’elles se focalisent davantage sur les problèmes de sexe « traditionnels » tels que la violence contre les femmes, l’éducation et la santé des femmes et des filles. Seul un faible nombre se concentre sur l’environnement, la terre et d’autres questions de justice économique.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">WoMin possède un secrétariat basé en Afrique du Sud et un organe directeur représentant toutes les sous-régions dans lesquelles nous travaillons. L’établissement d’un lien entre l’industrie minière, les changements écologiques et climatiques et les droits des femmes est plutôt innovateur; en 2013, nous n’avons trouvé aucune organisation travaillant directement sur ce carrefour de domaines en Afrique, et que très peu à l’échelle nationale. WoMin comble donc une importante carence politique – nous soutenons la création de mouvements féminins qui apportent une importante perspective économique et écologique et nous défendons des propositions de changements nécessaires basées sur des perspectives africaines, féministes, économiques et écologiques/climatiques combinées.</p> <h2>Vous travaillez tout particulièrement sur des projets d’extractivisme; pourriez-vous décrire le lien entre les projets extractivistes, les sexes et la militarisation ou la violence?</h2> <p>L’extraction des ressources est un processus très violent et brutal – les peuples sont privés de leurs terres et des forêts; elle pollue l’air, le sol et l’eau; les mineurs artisanaux<sup><a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote1sym" target="_top">1</a> </sup>et les travailleurs du secteur industriel connaissent des conditions de travail dangereuses et violentes. L’analyse et le champ d’action de WoMin sont axés sur la sexospécificité de cette violence structurelle. Nous écrivons et commençons à nous organiser autour de la militarisation et la titrisation des régions et communautés affectées par les activités d’exploitation minière, et nous montrons comment ce processus peut avoir un impact sur la vie et le corps des femmes.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">En Afrique du Sud, Bazooka Rhadebe qui était un important militant contre l’exploitation du titane à Xolobeni au Cap-Oriental, a été assassiné en mars 2016. La semaine prochaine, WoMin retournera dans les communautés de Somkhele et Fuleni, dans la province de KwaZulu-Natal en Afrique du Sud : celles-ci se battent contre l’extraction du charbon et des militants contre l’exploitation minière y subissent des actes d’intimidation, des agressions sérieuses et des menaces de mort.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">En Tanzanie, un gazoduc financé par la Chine et reliant le sud du pays à Dar es Salaam, où le gaz est ensuite transporté plus loin, a fait l’objet de manifestations en 2013 : les citoyens de la région s’insurgent parce qu’ils supportent les coûts de l’expropriation de leurs terres sans bénéficier des revenus de l’extraction du gaz. En mai 2013, en réponse aux émeutes locales, le gouvernement de la Tanzanie a envoyé des troupes militaires dans la ville de Mtwara et ses environs pour réprimer la résistance. Les militaires ont tué aux moins quatre manifestants, blessé des centaines d’autres personnes, et kidnappé des militants actifs qu’ils ont emmené dans des baraques militaires avant de les battre et de les torturer. En outre, au moins une femme a été violée par un soldat dans le village de Msimbati pendant cette période d’agitation.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">En Ouganda, les puits de pétrole sont fortement militarisés ; l’armée travaille aux côtés des équipes de sécurité de la mine pour contrôler tout mouvement ou toute activité des communautés locales. Les femmes qui, selon la tradition, ramassaient du bois, rassemblaient de la nourriture et cueillaient des plantes médicinales dans les champs et les forêts de la région, sont désormais victimes de harcèlement sexuel et de fouilles corporelles de nature intrusive alors qu’elles poursuivent leurs activités de subsistance.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Au Zimbabwe, dans les exploitations de diamant de Marange, plus de 200 femmes mineurs artisanales et résidentes ont été victimes de viol collectif pendant les opérations militaires de 2008, ayant permis à l’armée de prendre le contrôle. Plus de 200 mineurs ont été tués par les militaires pendant ces opérations. En 2011, BBC a dévoilé un camp de torture où les mineurs et les résidents des communautés étaient torturés et dans lesquels le viol des femmes était commun.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">La militarisation et la titrisation vont de pair avec l’exploitation minière qui profite ainsi des connexions politiques avec les élus, l’armée et l’élite nationale. La militarisation et la titrisation suscitent une violence profondément ancrée contre les travailleurs, une violence dans les communautés et envers les femmes. La violence est une caractéristique intrinsèque et inséparable des activités liées à l’exploitation minière et de l’extractivisme en tant que modèle de développement. La concentration d’hommes dans ces secteurs est importante ; ils sont partis de leurs communautés et se sont libérés de toutes contraintes sociales et culturelles concernant leur comportement et les relations interpersonnelles, contribuant ainsi à des niveaux de violence interpersonnelle et contre les femmes élevés. Les travailleurs – hommes et femmes – travaillent dans des conditions difficiles et souvent mortelles. En outre, dans le secteur de l’exploitation minière artisanale, les travailleurs et en particulier les femmes, sont en contact avec des produits chimiques extrêmement dangereux tels que le mercure. Avec l’arrivée de l’exploitation minière et les déplacements de population qui y sont associés, les femmes perdent des ressources sur lesquelles elles comptaient pour gagner leur vie et exploiter les terres, les rendant ainsi encore plus vulnérables à la violence.</p> <h2>Quels sont les projets de WoMin pour l’avenir?</h2> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Lors d’une rencontre régionale dans le delta du Niger au Nigéria, en octobre 2015, WoMin s’est engagée à lancer une campagne populaire dirigée par des femmes africaines sur les combustibles fossiles, l’énergie et la justice climatique. Nous sommes en train d’établir la campagne dans quatre pays : Afrique du Sud, Nigéria, Ouganda et République Démocratique du Congo. Cette campagne tente quelque chose de révolutionnaire. Son objectif est d’établir un modèle de campagne qui part de la base, soutient la création et l’organisation de mouvements par les femmes, et adhère aux principes de l’éco-féminisme. Elle vise également à entrecroiser ou faire converger les luttes pour les droits de la femme, la justice environnementale et climatique, la terre et les ressources naturelles, et l’énergie.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Nous travaillons également dans d’autres domaines tels que l’extractivisme, la militarisation et la violence contre les femmes, et les alternatives de développement et accords. Les alternatives doivent provenir des communautés, et des femmes en particulier, et doivent émerger de pratiques et d’aspirations au développement vécues. La plupart des communautés en Afrique ont besoin de l’eau et de la terre pour survivre. Il faut que l’État donne la priorité aux investissements dans des infrastructures locales telles que l’irrigation, les marchés, les routes, etc. qui soutiennent la production de nourriture, l’enrichissement et les moyens de subsistance associés. Au lieu de cela, nos États investissent d’importants fonds publics dans de grands barrages, des infrastructures énergétiques, des routes et des ports dont profitent les grandes entreprises mais pas les populations locales.</p> <p><a name="_Hlt454136082" id="_Hlt454136082"></a><a name="_Hlt454136083" id="_Hlt454136083"></a> Les communautés savent ce qu’elles veulent et ce dont elles ont besoin pour soutenir le développement selon leurs propres termes. Par exemple, à Fuleni dans la province de KwaZulu-Natal, les habitants sud-africains luttent contre un projet de mine de charbon. La mine entre dans le contexte d’une importante sécheresse, qui dure déjà depuis plusieurs années, et qui a détruit la production d’aliments locaux et appauvrit les populations locales. Cette sécheresse est liée au phénomène El Niño et au changement climatique, qui est lui-même dû aux émissions de carbone dégagées principalement par les combustibles fossiles. Au lieu de soutenir ces communautés pour qu’elles s’adaptent à la sécheresse, en leur fournissant des alternatives en eau et gagne-pain, l’État cherche activement à développer une mine de charbon qui nécessitera d’énormes quantités d’eau qu’il envisage d’« importer » dans la région. La plupart des communautés disent « non » à l’exploitation minière et « oui » à l’agro-écologie et à la production de bétail. Mais le gouvernement sud-africain ne les écoute pas, il ignore les besoins locaux et bien entendu les intérêts de développement nationaux pour satisfaire aux demandes d’entreprises liées au milieu politique – dans ce cas précis, Glencore et BHP Billiton – qui auraient soi-disant des liens avec la famille Zuma<a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote2sym" target="_top"><sup>2</sup></a>.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Dans un contexte où les sociétés doivent faire face à plusieurs crises liées au changement climatique, au chômage, à la perte de gagne-pain, et à l’augmentation des prix de l’alimentation, nous avons besoin de gouvernements avec un agenda de développement visionnaire. Au lieu de cela, nous nous retrouvons face à des gouvernements qui pensent que le développement équivaut à une croissance des investissements étrangers et à une augmentation du Produit Intérieur Brut (PIB). Nous sommes freinés par des gouvernements qui investissent dans d’énormes autoroutes, des voies ferroviaires industrielles, de grands projets d’eau et des ports, qui ne sont pas des investissements pour le peuple et la société - mais pour lesquels le public paie! Les gouvernements déplacent les ressources sous le contrôle militaire et les budgets sont détournés au service de la dette pour des infrastructures dont ne bénéficient que les grandes entreprises. Et ce sont les femmes paysannes et de la classe ouvrière partout en Afrique qui, en raison de la division du travail – paient pour l’absence de l’État et assument le coût des ravages écologiques et sociaux externalisés accompagnant les investissements dans le secteur de l’exploitation minière et les méga-infrastructures.</p> <h2 lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR">Notes</h2> <p><a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote1anc" target="_top">1</a>L’exploitation minière artisanale est informelle et bien souvent « illégale », et est généralement exécutée par les pauvres des régions rurales pour compléter leurs activités agricoles de subsistance, et elle est typiquement effectuée avec des méthodes et des outils plutôt rudimentaires.</p> <p><a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote2anc" target="_top">2</a> Jacob Gedleyihlekisa Zuma est président de la République depuis 2009. Il est également président du parti dirigeant, le Congrès National Africain (ANC).</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-theme--story.html.twig * field--node--field-theme.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-theme.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/273?language=fr" hreflang="en">gender and militarism</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * 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Quels sont les enjeux critiques sur lesquels vous travaillez?</strong></p> <p><strong>Samantha:</strong> WoMin a été lancée en octobre 2013. Nous travaillons avec environ 50 organisations dans quatorze pays en Afrique du Sud, Afrique Orientale et Afrique Occidentale. La plupart de nos partenaires travaillent sur des problèmes relatifs à la terre, aux ressources naturelles, à l’industrie minière, à la justice écologique et climatique et aux droits des femmes. Notre travail avec les organisations pour les droits des femmes est généralement plus difficile puisqu’elles se focalisent davantage sur les problèmes de sexe « traditionnels » tels que la violence contre les femmes, l’éducation et la santé des femmes et des filles. 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WoMin comble donc une importante carence politique – nous soutenons la création de mouvements féminins qui apportent une importante perspective économique et écologique et nous défendons des propositions de changements nécessaires basées sur des perspectives africaines, féministes, économiques et écologiques/climatiques combinées.</p> <p><strong>Vous travaillez tout particulièrement sur des projets d’extractivisme; pourriez-vous décrire le lien entre les projets extractivistes, les sexes et la militarisation ou la violence?</strong></p> <p>L’extraction des ressources est un processus très violent et brutal – les peuples sont privés de leurs terres et des forêts; elle pollue l’air, le sol et l’eau; les mineurs artisanaux<a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote1sym" target="_top">1</a> et les travailleurs du secteur industriel connaissent des conditions de travail dangereuses et violentes. L’analyse et le champ d’action de WoMin sont axés sur la sexospécificité de cette violence structurelle. Nous écrivons et commençons à nous organiser autour de la militarisation et la titrisation des régions et communautés affectées par les activités d’exploitation minière, et nous montrons comment ce processus peut avoir un impact sur la vie et le corps des femmes.</p> <p>En Afrique du Sud, Bazooka Rhadebe qui était un important militant contre l’exploitation du titane à Xolobeni au Cap-Oriental, a été assassiné en mars 2016. La semaine prochaine, WoMin retournera dans les communautés de Somkhele et Fuleni, dans la province de KwaZulu-Natal en Afrique du Sud : celles-ci se battent contre l’extraction du charbon et des militants contre l’exploitation minière y subissent des actes d’intimidation, des agressions sérieuses et des menaces de mort.</p> <p>En Tanzanie, un gazoduc financé par la Chine et reliant le sud du pays à Dar es Salaam, où le gaz est ensuite transporté plus loin, a fait l’objet de manifestations en 2013 : les citoyens de la région s’insurgent parce qu’ils supportent les coûts de l’expropriation de leurs terres sans bénéficier des revenus de l’extraction du gaz. En mai 2013, en réponse aux émeutes locales, le gouvernement de la Tanzanie a envoyé des troupes militaires dans la ville de Mtwara et ses environs pour réprimer la résistance. Les militaires ont tué aux moins quatre manifestants, blessé des centaines d’autres personnes, et kidnappé des militants actifs qu’ils ont emmené dans des baraques militaires avant de les battre et de les torturer. En outre, au moins une femme a été violée par un soldat dans le village de Msimbati pendant cette période d’agitation.</p> <p>En Ouganda, les puits de pétrole sont fortement militarisés ; l’armée travaille aux côtés des équipes de sécurité de la mine pour contrôler tout mouvement ou toute activité des communautés locales. Les femmes qui, selon la tradition, ramassaient du bois, rassemblaient de la nourriture et cueillaient des plantes médicinales dans les champs et les forêts de la région, sont désormais victimes de harcèlement sexuel et de fouilles corporelles de nature intrusive alors qu’elles poursuivent leurs activités de subsistance.</p> <p>Au Zimbabwe, dans les exploitations de diamant de Marange, plus de 200 femmes mineurs artisanales et résidentes ont été victimes de viol collectif pendant les opérations militaires de 2008, ayant permis à l’armée de prendre le contrôle. Plus de 200 mineurs ont été tués par les militaires pendant ces opérations. En 2011, BBC a dévoilé un camp de torture où les mineurs et les résidents des communautés étaient torturés et dans lesquels le viol des femmes était commun.</p> <p>La militarisation et la titrisation vont de pair avec l’exploitation minière qui profite ainsi des connexions politiques avec les élus, l’armée et l’élite nationale. La militarisation et la titrisation suscitent une violence profondément ancrée contre les travailleurs, une violence dans les communautés et envers les femmes. La violence est une caractéristique intrinsèque et inséparable des activités liées à l’exploitation minière et de l’extractivisme en tant que modèle de développement. La concentration d’hommes dans ces secteurs est importante ; ils sont partis de leurs communautés et se sont libérés de toutes contraintes sociales et culturelles concernant leur comportement et les relations interpersonnelles, contribuant ainsi à des niveaux de violence interpersonnelle et contre les femmes élevés. Les travailleurs – hommes et femmes – travaillent dans des conditions difficiles et souvent mortelles. En outre, dans le secteur de l’exploitation minière artisanale, les travailleurs et en particulier les femmes, sont en contact avec des produits chimiques extrêmement dangereux tels que le mercure. Avec l’arrivée de l’exploitation minière et les déplacements de population qui y sont associés, les femmes perdent des ressources sur lesquelles elles comptaient pour gagner leur vie et exploiter les terres, les rendant ainsi encore plus vulnérables à la violence.</p> <p><strong>Quels sont les projets de WoMin pour l’avenir?</strong></p> <p>Lors d’une rencontre régionale dans le delta du Niger au Nigéria, en octobre 2015, WoMin s’est engagée à lancer une campagne populaire dirigée par des femmes africaines sur les combustibles fossiles, l’énergie et la justice climatique. Nous sommes en train d’établir la campagne dans quatre pays : Afrique du Sud, Nigéria, Ouganda et République Démocratique du Congo. Cette campagne tente quelque chose de révolutionnaire. Son objectif est d’établir un modèle de campagne qui part de la base, soutient la création et l’organisation de mouvements par les femmes, et adhère aux principes de l’éco-féminisme. Elle vise également à entrecroiser ou faire converger les luttes pour les droits de la femme, la justice environnementale et climatique, la terre et les ressources naturelles, et l’énergie.</p> <p>Nous travaillons également dans d’autres domaines tels que l’extractivisme, la militarisation et la violence contre les femmes, et les alternatives de développement et accords. Les alternatives doivent provenir des communautés, et des femmes en particulier, et doivent émerger de pratiques et d’aspirations au développement vécues. La plupart des communautés en Afrique ont besoin de l’eau et de la terre pour survivre. Il faut que l’État donne la priorité aux investissements dans des infrastructures locales telles que l’irrigation, les marchés, les routes, etc. qui soutiennent la production de nourriture, l’enrichissement et les moyens de subsistance associés. Au lieu de cela, nos États investissent d’importants fonds publics dans de grands barrages, des infrastructures énergétiques, des routes et des ports dont profitent les grandes entreprises mais pas les populations locales.</p> <p><a id="_Hlt454136083"></a> Les communautés savent ce qu’elles veulent et ce dont elles ont besoin pour soutenir le développement selon leurs propres termes. Par exemple, à Fuleni dans la province de KwaZulu-Natal, les habitants sud-africains luttent contre un projet de mine de charbon. La mine entre dans le contexte d’une importante sécheresse, qui dure déjà depuis plusieurs années, et qui a détruit la production d’aliments locaux et appauvrit les populations locales. Cette sécheresse est liée au phénomène El Niño et au changement climatique, qui est lui-même dû aux émissions de carbone dégagées principalement par les combustibles fossiles. Au lieu de soutenir ces communautés pour qu’elles s’adaptent à la sécheresse, en leur fournissant des alternatives en eau et gagne-pain, l’État cherche activement à développer une mine de charbon qui nécessitera d’énormes quantités d’eau qu’il envisage d’« importer » dans la région. La plupart des communautés disent « non » à l’exploitation minière et « oui » à l’agro-écologie et à la production de bétail. Mais le gouvernement sud-africain ne les écoute pas, il ignore les besoins locaux et bien entendu les intérêts de développement nationaux pour satisfaire aux demandes d’entreprises liées au milieu politique – dans ce cas précis, Glencore et BHP Billiton – qui auraient soi-disant des liens avec la famille Zuma<a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote2sym" target="_top">2</a>.</p> <p>Dans un contexte où les sociétés doivent faire face à plusieurs crises liées au changement climatique, au chômage, à la perte de gagne-pain, et à l’augmentation des prix de l’alimentation, nous avons besoin de gouvernements avec un agenda de développement visionnaire. Au lieu de cela, nous nous retrouvons face à des gouvernements qui pensent que le développement équivaut à une croissance des investissements étrangers et à une augmentation du Produit Intérieur Brut (PIB). Nous sommes freinés par des gouvernements qui investissent dans d’énormes autoroutes, des voies ferroviaires industrielles, de grands projets d’eau et des ports, qui ne sont pas des investissements pour le peuple et la société - mais pour lesquels le public paie! Les gouvernements déplacent les ressources sous le contrôle militaire et les budgets sont détournés au service de la dette pour des infrastructures dont ne bénéficient que les grandes entreprises. Et ce sont les femmes paysannes et de la classe ouvrière partout en Afrique qui, en raison de la division du travail – paient pour l’absence de l’État et assument le coût des ravages écologiques et sociaux externalisés accompagnant les investissements dans le secteur de l’exploitation minière et les méga-infrastructures.</p> <p lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR" xml:lang="fr-FR"><strong>Notes</strong></p> <p><a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote1anc" target="_top">1</a>L’exploitation minière artisanale est informelle et bien souvent « illégale », et est généralement exécutée par les pauvres des régions rurales pour compléter leurs activités agricoles de subsistance, et elle est typiquement effectuée avec des méthodes et des outils plutôt rudimentaires.</p> <p><a href="/en/mining-gender-and-militarism-in-Africa#sdfootnote2anc" target="_top">2</a> Jacob Gedleyihlekisa Zuma est président de la République depuis 2009. Il est également président du parti dirigeant, le Congrès National Africain (ANC).</p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/465?language=fr" hreflang="fr">Page de garde</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-countries--rss.html.twig * field--expert--node--field-countries--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-countries.html.twig * field--expert--field-countries--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-countries.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-countries--story.html.twig * field--node--field-countries.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-countries.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Countries</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/151?language=fr" hreflang="fr">Zimbabwe</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/137?language=fr" hreflang="fr">Ouganda</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/211?language=fr" hreflang="fr">Tanzanie</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/230?language=fr" hreflang="fr">Afrique du Sud</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/159?language=fr" hreflang="fr">Nigeria</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/taxonomy/term/86?language=fr" hreflang="fr">Afrique</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * 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hreflang="en">Extractive industry</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/507?language=fr" hreflang="en">Police militarisation</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x 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https://wri-irg.org/en/No-to-Equality-in-Militarism?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--25750.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="25750" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--node-post-date.html.twig * field--expert--node-post-date--story.html.twig * 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--></div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/entity_embed/templates/entity-embed-container.html.twig' --><p> </p> <p><em>La déclaration suivante a circulé le 25 décembre2015 chez le collectif féministe <em>TO MOV et est signée maintenant par plus de collectifs et d’organisations :</em></em></p> <p><em> </em><em>Au moment où la revendication démocratique est l’abolition du service militaire obligatoire, le Ministre de la Défense, semble, au contraire, souhaiter l’extension de ce service aux femmes.</em></p> <p><em> </em><em>D’après des publications, une nouvelle loi est préparée pour la création d’écoles secondaires militaires (lycées) dans lesquels tous ceux qui planifient une profession à l’armée ou à la police s’enrôleront, et aussi les femmes qui s’enrôlent dans ces lycées devront accomplir par la suite un service militaire « volontaire », afin d’être éligibles aux examens dans les académies respectives. Nous sommes confrontés à une proposition d’une réforme radicale et réactionnaire du système d’éducation dans le secondaire, qui ne doit pas passer. Que dit le Ministre de la Défense ? Le Ministre de la Défense décide-t-il seul dans son propre ministère ? Par quel droit ?</em></p> <p><em> </em><em>L’intention du Ministre de la Défense, Mr. Kamenos, pour le service militaire « volontaire » des femmes a été publiée, il y a quelques mois, avec la promesse que ces femmes pourraient obtenir des points qui les aideraient pour un engagement dans le secteur public. Comment un tel service pourrait-il être « volontaire » à un moment où 60% des jeunes femmes sont sans emploi ? C’est simplement le fromage dans un piège militaire, qui pourrait être mangé par pas mal de femmes.</em></p> <p><em> </em><em>Des 47 états-membres du Conseil de l’Europe, dont 28 sont membres de l’Union européenne, seuls 16 ont un service militaire obligatoire aujourd’hui. De plus, le seul exemple de mobilisation de femmes qu’on a, est en Israël, l’état super-militarisé et agressif, où les femmes et les organisations féministes luttent pour la paix et contre le service militaire des hommes et des femmes, ainsi que pour la défense de tous ceux qui rejettent la mobilisation. Nous aussi, nous défendons les objecteurs de conscience en Grèce. </em></p> <p><em> </em><em>Comme féministes, nous avons déclaré pendant beaucoup de décennies que l’égalité dans le militarisme ne favorise pas l’égalité de genre mais uniquement les centres de pouvoir, les marchands d’armes et la corruption.</em></p> <p><em> </em><em>De telles réformes ne conduisent pas à l’égalité, mais au contraire, placent plus d’obstacles aux femmes, puisque, jusqu’à maintenant, des femmes et des hommes ont le droit à une carrière dans les forces armées et la police dans toutes les compétences, avec des conditions et des procédures uniformes.</em></p> <p><em> </em><em>La proposition spécifique a pour but de fermer les trous crées par la diminution du budget de la défense (près de 200 millions d’euros pour 2016). Malgré la diminution bien accueillie dans ce budget, pourtant, nous restons le 7e pays au monde (par tête d’habitant) pour les dépenses militaires.</em></p> <p><em> </em><em>Nous réclamons une diminution radicale des dépenses militaires et l’utilisation de ces fonds pour sauver les services sociaux. Nous avons besoin de plus de dépenses pour l’éducation, puisque nous dépensons moins que la moitié des moyens des états de l’UE. Nous avons besoin de plus d’enseignants, de plus d’infirmières et d’accoucheuses, de plus de docteurs et de plus d’abris pour les femmes battues, mais de moins de tanks, de force aérienne et de sous-marins défectueux. </em><span> <br /></span></p> <ul><li><strong>The Mov</strong> <a href="http://www.tomov.gr">tomov.gr</a></li> <li><strong>Women’s Self Defense group</strong> – <a href="http://aftoamyna.blogspot.gr/">aftoamyna.blogspot.g</a>r</li> <li><strong>NIMERTIS ACTION ART ΦΙΛΙΑ</strong> – <a href="https://www.facebook.com/Nimertis-Action-Art-963696847022785">www.facebook.com/Nimertis-Action-Art</a></li> <li><strong>Young Greens</strong> – <a href="http://neoiprasinoi.blogspot.gr/">neoiprasinoi.blogspot.gr</a></li> <li><strong>Αssociation of Conscientious Objectors</strong> (Greece) – <a href="http://www.antirrisies.gr/">www.antirrisies.gr</a></li> <li><strong>Service Civil International Hellas</strong> – <a href="http://www.sci.gr/">www.sci.gr</a></li> <li><strong>Greens-Solidarity</strong> – <a href="http://prasinoi.gr/">prasinoi.gr</a></li> <li><strong>World free of War and Violence </strong>– <a href="http://www.kosmosxorispolemous.gr/">kosmosxorispolemous.gr</a></li> </ul><p><em><strong>Veuillez circulez largement notre déclaration, nous avons besoin de votre soutien</strong></em></p> <p><a href="http://tomov.gr/fr/2016/01/18/%CF%8C%CF%87%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B1%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B9%CF%83%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1/"><em>http://tomov.gr/fr/2016/01/18</em></a></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * 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hreflang="fr">Grèce</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-theme--story.html.twig * field--node--field-theme.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-theme.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/273?language=fr" hreflang="en">gender and militarism</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/466?language=fr" hreflang="en">feminist</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/57?language=fr" hreflang="en">Conscientious objection</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * 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https://wri-irg.org/fr/story/2016/non-legalite-dans-le-militarisme?language=fr#comments Editorial: Stopping the War Business https://wri-irg.org/en/story/2015/editorial-stopping-war-business?language=fr <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_entity_view' --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'ds_1col' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * ds-1col--node--25359.html.twig * ds-1col--node-story-rss.html.twig * ds-1col--node-story.html.twig * ds-1col--node-rss.html.twig * ds-1col--node.html.twig x ds-1col.html.twig x ds-1col.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <div data-history-node-id="25359" class="node node--type-story node--view-mode-rss ds-1col clearfix"> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--node-post-date---custom.html.twig * field--expert--node--node-post-date--story.html.twig * 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Bien des années avant les photos à sensation de bombes qui chutent, ou de blindés qui circulent, la violence est provoquée, entretenue et elle est source de profit. De même, elle perdure bien après que les photographes ont remballé leur matériel et sont rentrés chez elles ou chez eux. En novembre dernier, des attentats atroces eurent lieu à Paris. Le premier jour ouvrable ayant suivi la déclaration de guerre du président français à Daesh, a vu<a href="https://theintercept.com/2015/11/16/stock-prices-of-weapons-manufacturers-soaring-since-paris-attack/"> progresser de manière substantielle le cours de l'action de certains des plus importants fabricants d'armes</a>. Il en est pour qui la guerre est profitable.</p> <p>Ce numéro du <em>Fusil brisé</em> se penche sur les manières dont se font les profits sur la guerre. Il s'appuie sur les articles proposés par les intervenant.e.s du séminaire <em>Mettre fin au commerce des armes </em>co-organisé par l'Internationale des résistant.e.s à la guerre et World Without War, organisation sud-coréenne affiliée à l'IRG. Le séminaire s'est déroulé à Séoul, en Corée du Sud ; il a rassemblé des militant.e.s qui s'opposent aux profits de guerre sous toutes leurs formes. Ces militant.e.s ont montré combien la capacité de grosses entreprises à faire des profits sur la guerre, ainsi que sur ses préparatifs et ses conséquences est une clé de voûte essentielle au caractère inévitable des violences obscènes de la guerre. Après deux journées passées à partager les recherches, les campagnes et moyens d'action des un.e.s et des autres, nous avons travaillé ensemble pour perturber les préparatifs du salon de l'armement dénommé ADEX.</p> <p>En premier lieu, Wook-sik Cheong nous expose <a href="/fr/node/25926">la politique régionale</a>, décrivant le contexte géographique dans lequel nous allions agir, ainsi que la résistance à la construction de la base américaine sur l'Île de Jéju. Les profits de guerre s'appuient sur la complicité des gouvernements nationaux et dépendent tout autant d'accords occultes et de la corruption. C'est l'objet de l'article d'Andrew Feinstein, ancien député de l'ANC au parlement sud-africain et expert mondial du commerce de l'armement qui nous écrit sur <a href="/fr/node/25298">la puissance de ce commerce et sur le niveau de corruption qui y sévit</a>.</p> <p>Bien que le commerce des armes soit le sujet essentiel, les profits de guerre s'étendent bien au-delà des ventes d'armes et de leurs munitions. Ainsi, Jordi Calvo Rufanges nous apporte d'Espagne <a href="/fr/node/25925">une introduction générale sur la manière dont les profits de guerre peuvent être pensés comme « un militarisme néolibéral »</a>, comme un modèle économique en tant que tel.</p> <p>Explorant <a href="/en/node/25655">la dimension genrée inhérente aux profits de guerre</a>, la Philippine Jasmin Nario-Galace explore quant à elle la manière dont la domination masculine et le patriarcat ont conduit à une compréhension spécifique de ce qu'est la sécurité ou la défense. Elle nous expose aussi les effets d'une compréhension militarisée de la sécurité sur les femmes, et les actions des femmes pacifistes pour déconstruire ces notions.</p> <p>C'est de Papouasie occidentale que Rosa Moiwend <a href="/en/node/25228">explore </a><a href="/en/node/25228">les liens entre colonialisme, développement économique et militarisation</a>. Elle nous parle aussi de la résistance populaire et nonviolente contre d'énormes projets miniers. Un sujet complété par Lexys Rendón, qui écrit sur les <a href="/fr/node/25297">liens entre la militarisation et l'industrie extractive en Amérique latine</a>. Il relate aussi les conséquences sur la militarisation de la région qu'implique la détermination à toujours extraire plus de ressources naturelles de la terre.</p> <p>Enfin, nous avons ajouté des récits personnels. Le premier relate <a href="/fr/node/25928">une campagne réussie pour empêcher la livraison à Barhain de gaz lacrymogène par la Corée du Sud</a>. C''est un des exemples les plus concrets du « pour triompher, le mal n'a besoin que de l'inaction des gens de bien » mais, pour filer la métaphore : quand les gens de bien agissent, nous pouvons gagner ! Trois participant<span>e</span><span>s au séminaire </span><em><span>Mettre fin au commerce des armes </span></em><span><span>sont </span></span><span><span>aussi </span></span><span><span>revenues sur ce que leur a appris <a href="/en/reflections-from-Seoul">leur </a></span></span><a href="/en/reflections-from-Seoul"><span><span>venue </span></span><span><span>à Séoul et leur participation </span></span></a><span><span><a href="/en/reflections-from-Seoul">à l'évènement</a> (traduction en attente).</span></span></p> <p><strong>Andrew Dey</strong></p> </div> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/field/field.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-programmes-projects--rss.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-programmes-projects.html.twig * field--expert--field-programmes-projects--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-programmes-projects.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-programmes-projects--story.html.twig * field--node--field-programmes-projects.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-programmes-projects.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Programmes &amp; Projects</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/fr/programmes/profiteurs-de-guerre?language=fr" hreflang="fr">Profiteurs de guerre</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--field-theme--rss.html.twig * field--expert--node--field-theme--story.html.twig * field--expert--node--story.html.twig * field--expert--node--field-theme.html.twig * field--expert--field-theme--story.html.twig * field--expert--story.html.twig * field--expert--field-theme.html.twig * field--expert.html.twig * field--ds-field-expert.html.twig * field--node--field-theme--story.html.twig * field--node--field-theme.html.twig * field--node--story.html.twig * field--field-theme.html.twig * field--entity-reference.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <div class="field--label tags--label field-label-above">Theme</div> <div class="wri-main--tags"> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/62?language=fr" hreflang="en">small arms</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/273?language=fr" hreflang="en">gender and militarism</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/498?language=fr" hreflang="en">Extractive industry</a></span> <span class="rel-tag" > <a href="/en/taxonomy/term/63?language=fr" hreflang="en">arms trade</a></span> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-field-expert.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'links__node' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * links--node.html.twig x links.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'themes/contrib/bootstrap/templates/system/links.html.twig' --> <!-- THEME DEBUG --> <!-- THEME HOOK: 'field' --> <!-- FILE NAME SUGGESTIONS: * field--comment--rss.html.twig * field--default--node--comment--story.html.twig * field--default--node--story.html.twig * field--default--node--comment.html.twig * field--default--comment--story.html.twig * field--default--story.html.twig * field--default--comment.html.twig * field--default.html.twig * field--theme-ds-field-default.html.twig x field--node--comment--story.html.twig * field--node--comment.html.twig * field--node--story.html.twig * field--comment.html.twig * field.html.twig --> <!-- BEGIN OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> <section class="comments"> <h2>Add new comment</h2> <drupal-render-placeholder callback="comment.lazy_builders:renderForm" arguments="0=node&amp;1=25359&amp;2=comment&amp;3=comment" token="u7xIRNI8wyvbMElm7gYo-XslfwLvZkr4lNkdxX4AlvA"></drupal-render-placeholder> </section> <!-- END OUTPUT from 'themes/custom/wri_main/templates/field/field--node--comment--story.html.twig' --> </div> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-1col.html.twig' --> <!-- END OUTPUT from 'modules/contrib/ds/templates/ds-entity-view.html.twig' --> Mon, 21 Dec 2015 11:22:39 +0000 Andrew 25359 at https://wri-irg.org https://wri-irg.org/fr/story/2016/editorial-mettre-fin-au-commerce-des-armes?language=fr#comments